《黃帝內經·靈樞·營氣》
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黃帝曰：營氣之道，內榖為寶，谷入于胃，乃傳之肺，流溢于中，布散于外，精專者行于經隧，常營無已，終而復始，是謂天地之紀。故氣從太陰出，注手陽明。上行注足陽明，下行至跗上，注大指間，與太陰合，上行抵髀，從髀，注心中。循手少陰，出腋，下臂，注小指，合手太陽。上行乘腋，出□內，注目內眥，上巔，下項，合足太陽。循脊下尻，下行注小指之端，循足心，注足少陰。上行注腎。從腎注心，外散于胸中，循心主脈，出腋下臂，出兩筋之間，入掌中，出中指之端。還注小指次指之端，合手少陽。上行注膻中，散于三焦。從三焦，注膽，出脅，注足少陽。下行至跗上，復從跗注大指間，合足厥陰。上行至肝，從肝上注肺，上循喉嚨，入頏顙之竅，究于畜門。其支別者，上額循巔，下項中，循脊入□，是督脈也。絡陰器，上過毛中，入臍中，上循腹里，入缺盆。下注肺中，復出太陰。此營氣之所行也，逆，順之常也。
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黃帝內經 靈樞營氣譯文
黃帝說：營氣之理，以受納谷物最為可貴。水谷入于胃中，化生出的精微，就傳于肺臟，流溢于五臟，布散于六腑，其精純的營氣在經隧中流行，常常營運而不休止，終而復始，這可說是和天地間的規律是…詳情
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