《孟子·滕文公章句下·第四節》
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彭更問曰：“后車數十乘，從者數百人，以傳食于諸侯，不以泰乎？”
孟子曰：“非其道，則一簞食不可受于人；如其道，則舜受堯之天下，不以為泰，子以為泰乎？”
曰：“否。士無事而食，不可也。”
曰：“子不通功易事，以羨補不足，則農有余粟，女有余布；子如通之，則梓匠輪輿皆得食于子。于此有人焉，入則孝，出則悌，守先王之道，以待后之學者，而不得食于子。子何尊梓匠輪輿而輕為仁義者哉？”
曰：“梓匠輪輿，其志將以求食也；君子之為道也，其志亦將以求食與？”
曰：“子何以其志為哉？其有功于子，可食而食之矣。且子食志乎？食功乎？”曰：“食志。”
曰：“有人于此，毀瓦畫墁，其志將以求食也，則子食之乎？”曰：“否。”
曰：“然則子非食志也，食功也。”
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孟子 滕文公章句下第四節譯文及注釋
彭更問：“后面跟隨著數十輛車，又跟隨著幾百人，在客館里吃遍了諸侯各國，不以為過分嗎？” 孟子說：“如果不想走一條道路，即使一碗飯也不接受；如果同走一條道路，那舜接受堯的天…詳情第四節讀解
彭更以問：“后面跟隨著數十輛車，……不以為過分嗎？”為題，企圖弄清楚人生價值取向，尤其是作為君子的人生價值取向。彭更的思想觀念和許行差不多，都認為君子不能“無事而食”，應該自食其力…詳情第四節解析
這里實際上牽涉到兩個方面的問題。 一個還是當受不當受的問題。用我們的話來說，就是，只要是正當的，再多也可以接受；如果不正當，再少也不應該接受。這就涉及到我們今天一些經濟案件的問…詳情
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