《老子·道經(jīng)·第二十一章》
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孔德之容，惟道是從。道之為物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。自今及古，其名不去，以閱眾甫。吾何以知眾甫之狀哉？以此。
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老子 道經(jīng)第二十一章譯文及注釋
大德的形態(tài)，是由道所決定的。“道”這個東西，沒有清楚的固定實體。它是那樣的恍恍惚惚啊，其中卻有形象。它是那樣的恍恍惚惚啊，其中卻有實物。它是那樣的深遠暗昧啊，其中卻有精質(zhì)；…詳情第二十一章評析
學術(shù)界一派觀點認為老子的“道”不是物質(zhì)實體，而是絕對精神之類的東西，這種觀點有待商榷。我們的觀點是傾向于“道”具有物質(zhì)性的這種意見。因為老子說了“道之為物”，又說“道”中有物、有象…詳情
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