《管子·制分》
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凡兵之所以先爭，圣人賢士，不為愛尊爵。道術知能，不為愛官職。巧伎勇力，不為愛重祿。聰耳明目，不為愛金財。故伯夷叔齊，非于死之日而后有名也，其前行多修矣。武王非于甲子之朝而后勝也，其前政多善矣。故小征千里遍知之，筑堵之墻，十人之聚，日五閑之。大征遍知天下。日一閑之。散金財，用聰明也，故善用兵者，無溝壘而有耳目。兵不呼儆，不茍聚，不妄行，不強進，呼儆則敵人戒。茍聚則眾不用。妄行則群卒困，強進則銳士挫，故凡用兵者，攻堅則軔乘瑕則神，攻堅則瑕者堅乘瑕則堅者瑕。故堅其堅者，瑕其瑕者。屠牛坦朝解九牛，而刀可以莫鐵，則刃游閑也。故天道不行，屈不足從。人事荒亂，以十破百。器備不行，以且擊倍。故軍爭者不行于完城，有道者不行于無君。故莫知其將至也，至而不可圉。莫知其將去也，去而不可止。敵人雖眾，不能止待。
治者所道富也，而治未必富也，必知富之事，然后能富。富者所道強也，而富未必強也，必知強之數，然后能強。強者所道勝也，而強未必勝也，必知勝之理；然后能勝。勝者所道制也，而勝未必制也，必知制之分，然后能制。是故治國有器，富國有事，強國有數，勝國有理，制天下有分。
『管子章節目錄』
管子 制分譯文
舉凡用兵先要爭取具備的條件是：圣人賢士不為貪圖尊高的爵位，有道術能力的人不為貪圖國家的官職，有武藝勇力的人不為優厚的俸祿，到敵方偵查的人員不為金錢和財貨。伯夷、叔齊不是餓死以后才有…詳情
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