《反經·恩生怨》
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《傳》稱諺曰：“非所怨，勿怨。寡人怨矣。”是知凡怨者，不怨于所疏，必怨于親密。何以明之？高子曰：“《小弁》，小人之詩也。”孟子曰：“何以言之？”高子曰：“怨。”孟子曰：“固哉！夫高叟之為詩也。有越人于此，關弓而射我，我則談笑而道之。無他，疏之也。兄弟關弓而射我，我則泣涕而道之。無他，戚之也。然則《小弁》之怨，親親也。親親，仁也。”(《小弁》，刺幽王也。太子之傅作焉。)
晉使韓簡子視秦師云：“師少于我，斗士倍我。”公曰：“何故？”對曰：“出因其資，入用其寵，饑食其粟，三施而不報，所以來也。”(觀秦怒而來，則知至恩必有至怨矣。)
杜鄴說王音曰：“鄴聞人情恩深者，其養謹；愛至者，其求謹。夫戚而不見異，親而不見殊(戚，近也。殊，謂異于疏者也。)，孰能無怨？此《棠棣》、《角弓》之所作也。”由此觀之，故知怨也者，親之也；恩也者，怨之所生也。不可不察。
『反經章節目錄』
反經 恩生怨譯文
《左傳》上引用了這樣一句諺語：“不該怨恨的不要怨恨。可是有的人我卻禁不住要恨。”由此可以知道，凡是有怨恨的人，不是恨他所疏遠的人，就是恨他所親近的人。怎么來證明這一道理呢？高子說：…詳情
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