《反經·量過》

　　(議曰：楊惲書云：“明明求仁義，常恐不能化人者，士大夫之行也。遑遑求財利，常恐遺之者，庶人之行也。今奈何以士大夫之行而責仆哉？”此量過者也。)

　　孔子曰：“人之過也，各于其黨。觀過，斯知仁矣。”(黨，黨類也。小人不能為君子之行，非小人之過，當恕而勿責之也。)何以言之？太史公云：“昔管仲相齊，九合諸侯，一匡天下。然孔子小之曰：‘管仲之器小哉！豈不以周道衰，桓公既賢，而不勉之至王，乃稱霸哉？’”(議曰：夔、龍、稷、契，王者佐也；狐偃、咎犯，霸者佐也。孔子稱：“微管仲！吾其被發左衽矣。”是奇管仲有王佐之材矣。夫有王佐之才而為霸者之政，非小器而何？由是觀之，孔子以管仲為夔、龍、稷、契之黨而觀過也。)

　　虞卿說魏王曰(虞卿說春申君伐燕以定身封，然楚之伐燕，路由于魏，恐魏不聽，虞卿為春申君說魏君假道也。)：“夫楚亦強大矣，天下無敵，乃且攻燕。”魏王曰：“向也子云‘天下無敵’，今也子云‘乃且攻燕’者，何也？”對曰：“今謂馬多力則有之矣，若曰勝千均則不然者，何也？夫千鈞，非馬之任也。今謂楚強大則有矣，若夫越趙、魏而開兵于燕，則豈楚之任哉？”

　　由是觀之，夫管仲九合諸侯，一匡天下，而孔子小之；楚人不能伐燕，虞卿反以為強大、天下無敵。非詭議也，各從其黨言之耳。不可不察。

『反經章節目錄』

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反經 量過譯文

[趙子議論說：漢代楊惲在寫給孫惠宗的信中說：“努力追求仁義，常怕不能教化百姓，那是士大夫的事；急急忙忙追求財富，常怕求不到，那是老百姓的事。你為什么用士大夫的標準責備我呢？”這就是…詳情

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