《反經(jīng)·先勝》

　　孫子曰：“善用兵者，先為不可勝，以待敵之可勝。”何以明之？

　　梁州賊王國圍陳倉。乃拜皇甫嵩、董卓，各率二萬人拒之。卓欲速進赴陳倉，嵩不聽。卓曰：“智者不待時，勇者不留決。速戰(zhàn)則城全，不救則城滅。全滅之勢，在于此也。”嵩曰：“不然。百戰(zhàn)百勝，不如不戰(zhàn)而屈人之兵。是以先為不可勝，以待敵之可勝。不可勝在此，可勝在彼(范蠡曰：“時不至，不可強生；事不究，不可強成。”此之謂也。)彼守不足，我攻有余。有余者，動于九天之上；不足者，陷于九地之下。今陳倉雖小，城守固備，非九地之陷也；王國雖強，而攻我之所不救，非九天之勢也。夫勢非九天，攻者受害；陷非九地，守者不拔。國今已陷受害之地，而陳倉保不拔之城。我可不煩兵動眾，而取全勝之功，將何救焉？”遂不聽。王國圍陳倉，自冬迄春八十余日，城堅守固，竟不能拔。賊眾疲弊，果自解去。

　　嵩進兵擊之，卓曰：“不可。兵法：‘窮寇勿迫，歸眾勿追。’今吾追國，是迫歸眾、追窮寇也。困獸猶斗，蜂蠆有毒，況大眾乎？”嵩曰：“不然。吾前不擊，避其銳也(實而備之，強而避之，銳卒勿攻。兵之機也。)。今而擊之，待其衰也。所擊疲師，非歸師也；國眾且走，莫有斗志。以整擊亂，非窮寇也。”遂獨進兵擊之，使卓為后拒。連戰(zhàn)，大破。國走而死。卓大慚恨(孫子曰：“怒而撓之。”言待其衰也。又曰：“卑而驕之。”言敵怒而進兵，則當外示屈弱，以高其志，待其歸，隨而擊之。又曰：“引而勞之。”言因其進退以觀其變，然后攻其不備，出其不意。此兵家之勝，不可傳也。)。

　　青州黃巾眾百余萬入東平，劉岱欲擊之。鮑永諫曰：“今賊眾百萬，百姓皆震恐，士卒無斗志，不可敵也。觀賊眾，群輩相隨，軍無輜重，唯以抄掠為資。今若畜士眾之力，先為固守，彼欲戰(zhàn)不得，攻則不能，其勢必離散。然后選精銳，據(jù)其要害，擊之，可破也。”岱不從，果為賊所敗。

　　晉代王開攻燕鄴城，慕容德拒戰(zhàn)，代師敗績，德又欲攻之，別駕韓譚進曰：“昔漢高祖云：‘吾寧斗智，不能斗力。’是以古人先勝廟堂，然后攻戰(zhàn)。今代不可擊者四，燕不宜動者三：代懸軍遠入，利在野戰(zhàn)，一不可擊也；深適近畿，頓兵死地，二不可擊也；前鋒既敗，后軍方固，三不可擊也；彼眾我寡，四不可擊也。官軍自戰(zhàn)其地，一不宜動；動而不勝，眾心難固，二不宜動；城池未修，敵來無備，三不宜動。此皆兵機也。深溝高壘，以逸待勞。彼千里饋糧，野無所掠，久則三軍靡費，攻則眾旅多弊，師老釁生，詳而圖之，可以捷也。”德曰：“韓別駕之言，良、平之策也。”(孫子曰：“以遠待近，以逸待勞，以飽待饑，此治力者。”)此先勝而后戰(zhàn)者也。

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相關翻譯

反經(jīng) 先勝譯文

孫子說：“善于用兵打仗的人，首先要創(chuàng)造條件，使自己不致被敵人戰(zhàn)勝，然后等待和尋求敵人可能被我軍戰(zhàn)勝的時機。”為什么這樣說呢？梁州賊寇王國圍困陳倉，皇上于是拜皇甫嵩、董卓為將，各率領…詳情

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