《逸周書·卷九·太子晉解》

　　晉平公使叔譽于周，見太子晉而與之言。五稱而三窮，逡巡而退，其言不遂。歸告公曰：“太子晉行年十五，而臣弗能與言。君請歸，聲就復(fù)與田，若不反，及有天下，將以為誅。”平公將歸之，師曠不可曰：“請使瞑臣往與之言，若能幪予，反而復(fù)之。”

　　師曠見太子，稱曰：“吾聞王子之語，高于泰山，夜寢不寐，晝居不安，不遠長道，而求一言。”

　　王子應(yīng)之曰：“吾聞太師將來，甚喜。熱又懼吾年臣少，見子而慎，盡忘吾其度。”

　　師曠曰：“吾聞王子，古之君子，甚成不驕，自晉始如周，行不知勞。”

　　王子應(yīng)之曰：“聲之君子，其行至慎，委積施關(guān)，道路無限，百姓悅之，相將而遠，遠人來歡，視道如咫。”

　　師曠告善，又稱曰：“古之君子，其行可則，由舜而下，其孰有廣德？”

　　王子應(yīng)之曰：“如舜者天，舜居其所以利天下，奉翼遠人，皆得己仁，此之謂天。如禹者，圣勞而不居，以利天下，好取不好與，必度其正，是謂之圣。如文王者，其大道仁，其小道惠。三分天下而有其二，敬人無方，服事于商，既有其眾，而返失其身，此之謂仁。如武王者義，殺一人而以利天下，異姓同姓各得其所，是之謂儀。”

　　師曠告善。又稱曰：“宣辨名命，異姓惡之。王侯君公，何以為尊，何以為上？”

　　王子應(yīng)之曰：“人生而重丈夫，謂之胄子；胄子成人能治上官，謂之士；士率眾時作，謂之曰伯；伯能移善于眾，與百姓同，謂之公；公能樹名生物，與天道俱，謂之侯，侯能成群，謂之君。君有廣德，分任諸侯而敦信，曰予一人；善至于四海，曰天子，達于四荒曰天王。四荒至，莫有怨訾，乃登為帝。”

　　師曠罄然。又稱曰：“溫恭敦敏，方德不改，聞物□□，下學(xué)以起，尚登帝臣，乃參天子，自古誰？”

　　王子應(yīng)之曰：“穆穆虞舜，明明赫赫，立義治律，萬物皆作，分均天財，萬物熙熙，非舜而誰能？”

　　師曠東躅其足，曰：“善哉，善哉！”王子曰：“太師何舉足驟？”師曠曰：“天寒足跔，是以數(shù)也。”

　　王子曰：“請入坐。”遂敷席注瑟。師曠歌無射，曰：“國誠寧矣，遠人來觀，修義經(jīng)矣，好樂無荒。”乃注瑟于王子，王子歌嶠曰：“何自南極，至于北極，絕境越國，弗愁道遠。”

　　師曠蹶然起，曰：“瞑臣請歸。”王子賜之乘車四馬，曰：“太師亦善御之。”師曠對曰：“御吾未之學(xué)也。”王子曰：“汝不為夫《詩》，《詩》云：‘馬之剛矣，轡之柔矣，馬亦不剛，轡亦不柔，志氣鑣鑣，取予不疑。’以是御之。”師曠對曰：“瞑臣無見，為人辯也，唯耳之恃，而耳又寡聞而易窮。王子，汝將為天下宗乎？”

　　王子曰：“太師何汝戲我乎？自太昊以下，至于堯舜禹，未有一姓而再有天下者，夫大當(dāng)時而不伐，天何可得？吾聞汝知人年之長短，告吾。”

　　師曠對曰：“汝聲清汗，汝色赤白，火色不壽。”

　　王子曰：“然。吾后三年，將上賓于帝所，汝慎無言，殃將及汝。”

　　師曠歸，未及三年，告死者至。

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