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《六祖壇經(jīng)·頓漸·第三節(jié)》

  有一童子,名神會(huì),襄陽高氏子,年十三,自玉泉來參禮。師曰:“知識(shí)遠(yuǎn)來艱辛,遠(yuǎn)將得本來否?若有本則合識(shí)主,試說看。”會(huì)曰:“以無住為本,是即是主?!睅熢唬骸斑@沙彌爭合取次語?!睍?huì)乃問曰:“和尚坐禪,還見不見?”師以拄杖打三下,云:“吾打汝是痛不痛?”對曰:“亦痛亦不痛?!睅熢唬骸拔嵋嘁娨嗖灰?。”神會(huì)問:“如何是亦見亦不見?”師云:“吾之所見,常見自心過愆,不見他人是非好惡,是以亦見亦不見。汝言亦痛亦不痛如何?汝若不痛,同其木石;若痛,則同凡夫,即起恚恨。汝向前,見不見是二邊,痛不痛是生滅。汝自性且不見,敢爾弄人?!鄙駮?huì)禮拜悔謝。師又曰:“汝若心迷不見,問善知識(shí)覓路;汝若心悟,即自見性,依法修行。汝自迷不見自心,卻來問吾見與不見,吾見自知,豈代汝迷?汝若自見,亦不代吾迷。何不自知自見,乃問吾見與不見?”神會(huì)再禮百馀拜,求謝過愆,服勤給侍,不離左右。一日,師告眾曰:“吾有一物,無頭無尾,無名無字,無背無面,諸人還識(shí)否?”神會(huì)出曰:“是諸佛之本源,神會(huì)之佛性。”師曰:“向汝道無名無字,汝便喚作本源佛性。汝向去有把茆蓋頭,也只成個(gè)知解宗徒?!弊鎺煖绾螅瑫?huì)入京洛,大宏曹溪頓教,著《顯宗記》,盛行于世,是為荷澤禪師。師見諸宗難問,咸起惡心,多集座下,愍而謂曰:“學(xué)道之人,一切善念惡念,應(yīng)當(dāng)盡除,無名可名,名于自性。無二之性,是名實(shí)性。于實(shí)性上建立一切教門,言下便須自見。”諸人聞?wù)f,總皆作禮,請事為師。

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六祖壇經(jīng) 頓漸第三節(jié)譯文及注釋

  有一個(gè)少年,名叫神會(huì),是襄陽高姓人家的子弟,十三歲的時(shí)候,從神秀大師的玉泉寺來到曹溪參見禮拜六祖大師。大師說:“善知識(shí),你遠(yuǎn)道而來很辛苦,帶來了‘本’(自己的本性)沒有?如…詳情

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