《容齋隨筆·卷二·信近于義》
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“信近于義，言可復也。恭近于禮，遠恥辱也。因不失其親，亦可宗也。”程明道曰：“因恭信而不失其所以親，近于禮義，故亦可宗。”伊川曰：“因不失于相近，亦可尚也。”又曰：“因其近禮義而不失其親，亦可宗也。況于盡禮義者乎？”范純父曰：“君子所因者本，而立愛必自親始，親親必及人。故曰因不失其親。”呂與叔分為三事。謝顯道曰：“君師友三者，雖非天屬，亦可以親，舍此三者之外，吾恐不免于諂賤。惟親不失其所親，然后可為宗也。”楊中立曰：“信不失義，恭不悖禮，又因不失其親焉，是亦可宗也。”尹彥明曰：“因其近，雖未足以盡禮義之本，亦不失其所宗尚也。”予竊以謂義與禮之極，多至于不親，能至于不失其親，斯為可宗也。然未敢以為是。“可為宗”，館本作“為可宗”。
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容齋隨筆 卷二信近于義譯文
“誠信不等于義，如能不違背義，說的話就可以去實踐。謙泰不等于禮，如能不違背禮，恥導就能夠遠離。與人親愛而又不失掉可以親愛的人，也是可以尊崇的。”程明道說：“依憑恭信，不失掉可親愛的…詳情
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