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《容齋隨筆·卷五·圣人污》

  孟子曰:“宰我、子貢、有若智足以知圣人。污,不至阿其所好。”趙岐注云:“三人之智足以識(shí)圣人。污,下也。言三人雖小污不平,亦不至于其所好,阿私所愛(ài)而空譽(yù)之。”詳其文意,足以識(shí)圣人是一句。“污,下也”,自是一節(jié)。蓋以“下”字訓(xùn)“污”也,其義明甚。而老蘇先生乃作一句讀,故作《三子知圣人污論》,謂:“三子之智,不足以及圣人高深幽絕之境,徒得其下焉耳。”此說(shuō)竊謂不然,夫謂“夫子賢于堯、舜,自生民以來(lái)未有”,可謂大矣,猶以為污下何哉?程伊川云:“有若等自能知夫子之道,假使污下,必不為阿好而言。”其說(shuō)正與趙氏合。大抵漢人釋經(jīng)子,或省去語(yǔ)助,如鄭氏箋《毛詩(shī)》“奄觀铚艾”云:“奄,久。觀,多也。”蓋以久訓(xùn)奄,以多訓(xùn)觀。近者黃啟宗有《補(bǔ)禮部韻略》,于“淹”字下添“奄”字,注云:“久觀也。”亦是誤以《箋》中五字為一句。

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容齋隨筆 卷五圣人污譯文

孟子說(shuō):“宰我、子貢、有若等三人的智慧足以了解圣人。如果圣人有了污點(diǎn),不至阿其所好,阿諛?lè)畛小!壁w岐注釋說(shuō):“三人的智慧足以識(shí)圣人。污,下也,指三人雖小污不平,也不至于投其所好,偏…詳情

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