《容齋隨筆·卷十六·三長(zhǎng)月》

　　釋氏以正、五、九月為“三長(zhǎng)月”，故奉佛者皆菇素。其說(shuō)云：“天帝釋以大寶鏡，輪照四天下；寅、午、戌月，正臨南瞻部州，故當(dāng)食素以徼福。官司謂之“斷月”，故受驛券有所謂羊肉者，則不支。俗謂之“惡月”，士大夫赴官者，輒避之。或人以謂唐日藩鎮(zhèn)皙事，必大享軍，屠殺羊豕至多，故不欲以其月上事，今之他官，不當(dāng)爾也。然此說(shuō)亦無(wú)所經(jīng)見(jiàn)。予讀《晉書(shū)?禮志》，穆帝納后，欲用九月，九月是“忌月”。《北齊書(shū)》云高洋謀篡魏，其臣宋景業(yè)言：“宜以仲夏受禪。”或曰：“五月不可入官，犯之，終于其位。景業(yè)曰：“王為天子，無(wú)復(fù)下期，豈得不終于其位乎？”乃知此忌相承，由來(lái)已久，竟不能曉其義及出何經(jīng)典也。

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容齋隨筆 卷十六三長(zhǎng)月譯文

佛家稱(chēng)正月、五月、九月為“三長(zhǎng)月”，所以信封佛教的人在這三個(gè)月都吃素。他們的說(shuō)法是：上帝和釋迦牟尼用大寶鏡，輪流照耀天下四方，月建為寅、午、戌的三個(gè)月，正照到我們所在的南贍部洲，所…詳情

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