漢朝

【漢（公元前202～公元220）】

　　中國繼秦而出現的統一王朝。包括西漢和東漢（也稱前漢和后漢），分別建都于長安和洛（雒）陽。在兩漢之際，還有王莽、劉玄兩個短暫的統治時期。漢高祖劉邦建立的西漢王朝，各種制度基本上沿襲秦朝而有所增益，力求在穩定中求發展。文景之治以后出現的漢武帝，鞏固并發展了統一事業和專制主義中央集權制度。他統治的半個世紀，是西漢王朝的鼎盛時期。武帝以后，國力逐漸衰落，社會矛盾激化，終于暴發赤眉、綠林起義。漢光武帝企圖進一步加強專制皇權，但是封建田莊經濟的發展，豪強地主勢力的擴張，滋長著分裂因素。外戚、宦官挾持幼帝，統治日趨腐朽。黃巾起義瓦解了東漢王朝。189年東漢政權被權臣逼迫，遷離洛陽，從此至220年，東漢正朔雖存，但歷史已進入三國時期。

　　中國西漢初至東漢末大約400年間的詩歌創作，包括文人創作和民間歌謠，以兩漢樂府和東漢末年的文人五言詩成就最高。

　　漢代詩歌是在《詩經》、《楚辭》和秦、漢民歌的基礎上發展起來的，大致經歷了從民間歌謠到文人創作、從樂府歌辭到文人徒詩即「古詩」、從四言體到五言體、從騷體到七言體、從敘事詩到抒情詩的發展過程。漢武帝時期，正式建立樂府官署，由精通音樂的李延年充任協律都尉，負責制定樂譜和訓練樂員，同時大規模地搜集民歌配樂演唱。樂府官署的設置，使漢代民歌得以大量保存，在漢代文人詩壇特別冷落的情況下放射出異常絢爛的光彩，從而形成了中國詩歌史上繼《詩經》、《楚辭》之后的第三個重要發展階段。

　　漢樂府民歌題材廣泛，內容豐富。其中有些詩揭露了官僚貴族的豪奢與殘暴，反映了勞動人民生活的痛苦，展現了漢代社會尖銳的階級對立，傳達出被壓迫人民憤怒反抗的呼聲。如《相逢行》、《婦病行》、《東門行》等；有些詩反映了戰爭和徭役帶給人民的痛苦和災難，如《十五從軍征》、《戰城南》、《飲馬長城窟》、《古歌》等；有些詩反映了青年男女的愛情和棄婦的痛苦哀怨，如《上邪》、《有所思》、《上山采蘼蕪》、《白頭吟》、《怨歌行》、《孔雀東南飛》等；還有些詩反映了社會動亂給人們帶來的不幸，如《枯魚過河泣》、《烏生》等等。在藝術上，漢樂府民歌多采用敘事的形式，具有較強的故事性和鮮明生動的人物形象，如《孤兒行》、《陌上桑》、《孔雀東南飛》；語言樸實凝練，不事雕琢，如《江南》；句式上靈活多樣，有四言、雜言，而其最大貢獻是開創并完成了五言詩的形式，不僅影響到東漢文人五言詩的創作，而且直接為建安詩歌的繁榮奠定了基礎。

　　與漢樂府民歌比較，漢代文人寫詩的很少。西漢文人詩主要有以劉邦《大風歌》為代表的楚歌，傳統典雅的四言詩以韋孟《諷諫詩》等為代表。直到東漢時期，在漢樂府民歌的影響下，文人五言詩才開始出現。班固的《詠史》是第一首文人五言詩。其后文人五言詩如雨后春筍，如張衡的《同聲歌》、秦嘉的《贈婦詩》、趙壹的《刺世疾邪詩》等。其中代表了漢代文人五言詩最高成就的，是無名氏的《古詩十九首》。《古詩十九首》的作者大都是些失意文人，詩中所抒發的大都是他們失志傷時、離愁別怨及人生無常的憂憤情緒，在藝術上達到了相當成熟的階段，因此在民間廣為流傳，成為中國文學史上早期文人五言詩的典范。劉勰在《文心雕龍·明詩》中稱譽它為「五言之冠冕」，給予極高的評價。

　　漢樂府民歌主要保存在《宋書·樂志》和宋代郭茂倩《樂府詩集》中；漢代文人詩主要保存在《史記》、《漢書》、《后漢書》以及南朝梁蕭統《文選》、南朝陳徐陵《玉臺新詠》中。今人逯欽立輯有《先秦漢魏晉南北朝詩·漢詩》。