逸周書_卷五皇門解譯文

查閱典籍：《逸周書》——「逸周書·卷五皇門解」原文

　　正月庚午日，周公到左閎門會見群臣。周公說：啊呀！我們這個下邑小國能有前輩處于屏藩之位，又起用下層民眾，并非不用明法，是他們將美尚德行的道理告訴了我，使我君王不斷成長。我聽說以前有國的哲王不以憂慮為安，那是因為有大族嫡子、重臣，無不勤勉奮發，肅敬道德，全都誠信可靠。以幫助他們的君王勤于國事、家事：更廣求廣選大智大圣以及武夫，推薦給朝廷。從那些忠良之臣以至于有職事的庶子，如果能有常德，無不誠實通達，都能向朝庭進言。人人都這樣幫助君王恭敬明祀，宣揚明刑，君王因此有了借鑒。明法王令，因此能和諧有成，能承擔上命大命。百姓兆民，因此而無不為朝庭用力，能夠有所勤勉，永遠取信于上天下地。

　　人若都幫助君王，勤勞王事，先王的神靈以美好報答他他繼承家業。國家因此安寧，小民因此來歸。農民能夠耕種，都會敬祀天神。軍事能夠慎重，征戰因此有戰功。君王因此包有四鄰，遠方也會臣服，萬千子孫因此永遠蒙受先王的靈光。

　　到了他的后輩，看不到先王的明刑，為此就相學于非常之事，只顧家室，不慮及國家的用德。因為亂臣仗勢作威，行不善，不肯聽從好言語，就以不順理的話上告君王。君王廣求善言，這些人不用正直的話應對，編造謊言來回答，使君王無依無助。譬如打獵，獵犬驕縱，用來追逐禽獸，還不能有所獵獲呢。這些人讒言傷人，相互嫉妒，以不利于國家。比如男子有個蠢婦，說“我獨自在家服侍他。”以自敗其家。諂媚之徒得到親近不被疏遠，就掩蓋良善之士，使他們不能通達朝庭。君王就只有任用狂妄之徒，提拔他們、贊揚他們，岡此官居高位，授給他們正長之職以主事。這一來，政令迷亂，獄訟不能有成。百姓彼此悲哀，安民之法不能施用。狂妄之輩老少相繼，上天不保佑他們。焰媚之徒即使先受到懲處并被滅絕，國家也不會安寧。

　　啊呀，注意啊!有鑒于此，我將反其道而行。我進用的大臣們：要充分發揮你們的才能，以幫助我一人憂天下，不要只憂慮你們自身的疾苦。你們要助我制定法規，用以告知我的百姓。譬如大家去打獵，經常在我遇險時扶持我，才能使我渡過危險。你們不要欺騙我啊。

　　維正月庚午，周公格左閎門，會群門。曰：“嗚呼！下邑小國，克有耇老，據屏位，建沈人，罔不用明刑。維其開告于予嘉德之說，命無辟王，小至于大。我聞在昔，有國誓王之不綏于恤。乃維其有大門宗子，勢臣，罔不茂揚肅德，訖亦有孚，以助厥辟，勤王國王家。乃方求論擇元圣武夫，羞于王所。其善臣，以至于有分私子，茍克有常，罔不允通，咸獻言，在于王所。人斯是助，王恭明祀，敷明刑。王用有監明憲，朕命用克，和有成，用能承天嘏命。百姓兆民，用罔不茂在王庭。先用有勸，永有□于上下。人斯既助，厥勤勞王家。先人神祗，報職用休，俾嗣在厥家。王國用寧，選用格，□能稼穡，咸飼天神，戎兵克慎，軍用克多。王用奄有四鄰遠士，丕承萬子孫用末，被先王之靈光。至于厥后嗣，弗見先王之明刑，維時及胥學于非夷，一以家相厥室，弗恤王國王家，維德是用。以昏求臣，作威不詳，不屑惠聽無辜之亂辭，是羞于王。王阜良乃惟不順之言，于是人斯乃非維直以應，維作誣以對，俾無依無助。譬如畋犬驕，用逐禽，其猶不克有獲。是人斯乃讒賊媢嫉，以不利于厥家國。譬若匹夫之有婚妻曰：予獨服在寢，以自露厥家。媚夫有邇無遠，乃食，蓋善夫，俾莫通在于王所。乃維有奉，狂夫是陽是繩，以為上是授司事于正長。命用迷亂，獄用無成，小民率穡。保用無用，壽亡以嗣，天用弗保。媚夫先受殄罰，國亦不寧。嗚呼，敬哉！監于茲！朕維其及，朕藎臣夫，明爾德，以助予一人憂。無維乃身之暴，皆恤爾，假予德憲，資告予元。譬若眾畋，常撫予險，乃而予于濟。汝無作。