孟子_告子章句上第二節讀解

查閱典籍：《孟子》——「孟子·告子章句上第二節」原文

　　告子在這里只看到水的流向問題，因而導致出人的本性只有一種，因此有些片面；而孟子卻看到水的流上流下問題，因而下結論說，只要迫使水的流淌，就可以使它向上流，這就好比人性一樣，只要形勢迫使他為惡，他就可以為惡。這個討論說明，只要性善，就只會行為于善良的行為方式，而行為方式，是人們按照一定道德原則和社會行為規范，在個人利益和社會整體利益關系上，從本人意志出發自主選擇的行為。行為方式過程包括三個基本環節：確定目的和形成動機、實際的行動、行動后的效果和評價。行為方式包括兩種基本類型，即善行和惡行。那種似乎屬于這兩種基本類型之間，并被某些倫理學稱作“可容許行為”的，其實只是具有過渡性質的行為方式。一個人的行為方式整體表現其道德品質狀況，一個社會的全體或絕大多數成員所共有的行為方式體現該社會總的道德風尚。行為方式和人的其他社會行為的區分只具有相對的意義，在特定范圍或條件下不具道德意義的行為，如求知行為及日常生活行為等，在另外的場合或條件下又會是具有道德意義的行為。而且，人的行為方式多半是同其他社會行為，如經濟行為、政治行為、職業行為等，相繼發生，相互結合的。所以，只要其本性善，行為方式很難是邪惡的。這就是孟子的意思。

　　告子曰：“性猶湍水也，決諸東方則東流，袂諸西方則西流。人性之無分于善不善也，猶水之無分于東西也。”

　　孟子曰：“水信無分于東西。無分于上下乎？人性之善也，猶水之就下也。人無有不善，水無有不下。今夫水，搏而躍之，可使過顙；激而行之，可使在山。是豈水之性哉？其勢則然也。人之可使為不善，其性亦猶是也。”