孟子_告子章句下第五節讀解

查閱典籍：《孟子》——「孟子·告子章句下第五節」原文

　　季任和儲子都派人送禮物給孟子，借以溝通和交往。而孟子到任國去拜見了季任回禮，到齊國卻不去拜見儲子回禮，這是為什么呢？屋廬子弄不明白，還自以為是找到了孟子的漏洞了，這其實是屋廬子不懂得社會行為規范和選擇最佳行為方式之間的關系。孟子舉了《尚書》的例子，借以說明，享獻儀式是以禮儀為主，而不是以禮物為主，雖然禮物夠多夠豐厚，但沒有了儀式，這享獻還有什么意義呢？儲子所犯的就是這個錯誤。屋廬子最后弄明白了，原來季任為國君，鎮守一方，有保民守土之責，不能隨便到什么地方去，因此他派人送禮是可以的。而儲子是臣，可以因為國事而去任何地方，但儲子也是派人送禮，而不親自去送禮，這就缺乏相交往的誠意。既然他缺乏誠意，也就沒有必要回報于他了。這就是孟子以社會行為規范為標準而選擇的行為方式。

　　孟子居鄒，季任為任處守，以幣交，受之而不報。處于平陸，儲子為相，以幣交，受之而不報。他日由鄒之任，見季子；由平陸之齊，不

　　見儲子。屋廬子喜曰：“連得閑矣。”

　　問曰：“夫子之任見季子，之齊不見儲子，為其為相與？”

　　曰：“非也。書曰：‘享多儀，儀不及物曰不享，惟不役志于享。’為其不成享也。”

　　屋廬子悅。或問之。屋廬子曰：“季子不得之鄒，儲子得之平陸。”