孟子_梁惠王章句下第十二節(jié)讀解

查閱典籍：《孟子》——「孟子·梁惠王章句下第十二節(jié)」原文

　　愛民者得民擁護(hù)，不愛民者民見死不救也。這次鄒、魯之爭(zhēng)斗，就是活生生的例子。孟子所說的，以及所引曾子的話，都是對(duì)孔子“對(duì)等原則”的發(fā)揮。孔子學(xué)問的中心是“仁”，即是人與人之間的相互親愛，相互愛護(hù)，相互幫助。這就是人際關(guān)系中最基本的對(duì)等原則。《詩?大雅?抑》：“投之以桃，報(bào)之以李。”依照這個(gè)對(duì)等原則，你投入了“愛”，才能得到愛的回報(bào)；你投入了“信”，才能得到誠實(shí)的回報(bào)。如果你對(duì)別人是欺騙，那么別人也會(huì)不誠實(shí)。所以，人如果失去了愛心，那么剩下的還有什么呢？你用狠心來對(duì)待別人，別人也就敬而遠(yuǎn)之了。而鄒穆公糧倉積滿，府庫充足，有關(guān)的官員卻沒有報(bào)告，這就是居上位者殘害下面的百姓。這里面還牽涉一個(gè)問題，即君王愛民而官吏違之。據(jù)說鄒穆公是比較愛民的，還是施仁政的，但為什么還會(huì)出現(xiàn)在災(zāi)荒的歲月里，百姓中年老體弱的大批死亡而被棄尸于山溝中，年輕力壯的人四散逃荒有近千人的景況呢？這就是任用賢才的問題了。所謂賢才，不僅僅是能干，懂得管理，更重要的是應(yīng)有一顆愛民的拳拳之心。這一點(diǎn)，尤為現(xiàn)代管理者所應(yīng)重視。

　　鄒與魯哄。穆公問曰：“吾有司死者三十三人，而民莫之死也。誅之，則不可勝誅；不誅，則疾視其長(zhǎng)上之死而不救，如之何則可也？”

　　孟子對(duì)曰：“兇年饑歲，君之民老弱轉(zhuǎn)乎溝壑，壯者散而之四方者，幾千人矣；而君之倉廩實(shí)，府庫充，有司莫以告，是上慢而殘下也。曾子曰：‘戒之戒之！出乎爾者，反乎爾者也。’夫民今而后得反之也。君無尤焉。君行仁政，斯民親其上、死其長(zhǎng)矣。”