始聞秋風(fēng)(昔看黃菊與君別)賞析

【始聞秋風(fēng)】 

昔看黃菊與君別，今聽玄蟬我卻回。 

五夜颼飗枕前覺，一年顏狀鏡中來。 

馬思邊草拳毛動，雕眄青云睡眼開。 

天地肅清堪四望，為君扶病上高臺。

這首《始聞秋風(fēng)》不同于一般封建文人的「悲秋」之作，它是一首高亢的秋歌，表現(xiàn)了獨(dú)特的美學(xué)觀點(diǎn)和藝術(shù)創(chuàng)新的精神。

開頭兩句「昔看黃菊與君別，今聽玄蟬我卻回」，就別出心裁地創(chuàng)造了一個有知有情的形象──「我」，即詩題中的「秋風(fēng)」，亦即「秋」的象征。當(dāng)她重返人間，就去尋找久別的「君」──也就是詩人。她深情地回憶起去年觀賞黃菊的時刻與詩人分別，而今一聽到秋蟬的鳴叫，便又回到詩人的身邊共話別情。在這里詩人采取擬人手法，從對方著墨，生動地創(chuàng)造了一個奇妙的而又情韻濃郁的意境。據(jù)《禮記·月令》，菊黃當(dāng)在季秋，即秋去冬來之際；蟬鳴當(dāng)在孟秋，即暑盡秋來之時。「看黃菊」、「聽玄蟬」，形象而準(zhǔn)確地點(diǎn)明了秋風(fēng)去而復(fù)還的時令。 　　頷聯(lián)「五夜颼飗枕前覺，一年顏狀鏡中來」，是詩人從自己的角度來寫。詩人說：五更時分，涼風(fēng)颼颼，一聽到這熟悉的聲音，就知道是「你」回來了，一年不見，「你」還是那么勁疾肅爽，而我那衰老的顏狀卻在鏡中顯現(xiàn)出來。這前一句是正面點(diǎn)出「始聞秋風(fēng)」，后一句是寫由此而生發(fā)的感慨；和以上兩句連讀，仿佛是一段話別情的對話。 　　讀到這里，頗有點(diǎn)兒秋風(fēng)依舊人非舊的味道，然而頸聯(lián)「馬思邊草拳毛動，雕眄青云睡眼開」，用力一轉(zhuǎn)，精神頓作。駿馬思念邊塞秋草，昂起頭，抖動拳曲的毛；鷙雕睜開睡眼，顧盼著萬里青云，這一「動」一「開」，極為傳神地刻畫出駿馬、鷙雕那種「聆朔風(fēng)而心動、眄天籟而神驚」的形象。它不僅反映了它們內(nèi)心的「思」和「盼」，還顯示出一種潛藏的力量，似乎讓人們感到，只要時機(jī)一到，它們就可以一展驥足，奔馳疆場；或展翅藍(lán)天，搏擊長空。「朔風(fēng)悲老驥，秋霜動鷙禽，……不因感時節(jié)，安能激壯心，」正是秋風(fēng)使它們心動、神驚，是秋風(fēng)給它們帶來了虎虎的生氣。秋是美妙的，秋是神奇的，它賦予萬物以活躍的、飽滿的神韻。所以五六兩句并沒有離題，而正是透過這兩個形象，有力地從側(cè)面渲染了秋風(fēng)秋色的魅力。同時，也是為下文蓄勢。「草樹含遠(yuǎn)思，襟懷有佘情」（劉禹錫《秋江早發(fā)》），「晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄」（劉禹錫《秋詞二首》），秋天的一景一物無不觸動著詩人的情懷；「馬思邊草」、「雕眄青云」的形象，也同樣喚起了詩人的激情。所以下懷；「馬思邊草」、「雕眄青云」的形象，也同樣喚起了詩人的激情。所以下兩句便直抒胸臆：「天地肅清堪四望，為君扶病上高臺。」啊！寥廓江天，山明水凈，真是「秋容一洗，不受凡塵涴。許大乾坤這回大」（陳亮《洞仙歌》）。我就是抱著這衰病之軀，也要登上高臺，放眼四望，為「你」──勝過春色的秋光引吭高歌！由于上聯(lián)有「馬思邊草」、「雕眄青云」為比興，這里的迎秋風(fēng)上高臺，翹首四望的形象的寓意也就自在不言之中了。「為君」二字照應(yīng)開頭，脈絡(luò)清晰，結(jié)構(gòu)完整。「扶病」二字暗扣第四句，寫出一年顏狀衰變的原因。但是，盡管如此，豪情不減，猶上高臺，這就更表現(xiàn)出他對秋的愛，更反映了詩人自強(qiáng)不息的意志。可見前言「一年顏狀鏡中來」，是欲揚(yáng)先抑，是為了襯托出顏狀雖衰，心如砥石的精神。所以沈德潛說：「下半首英氣勃發(fā)，少陵操管不過如是」。 　　劉禹錫作為中唐時期政治革新派的一員，作為一位樸素的唯物主義的思想家，是比較爽朗和倔強(qiáng)的。他并不因失敗和不幸而消沉氣餒，相反他卻以為這倒可以更清楚地了解自己的不足，從中獲得教益。這就是他所說的：「百勝難慮敵，三折乃良醫(yī)。人生不失意，焉能暴己知」（《學(xué)阮公體三首》）。所以他在遭貶之后，仍然能保持著對用世的渴望和對理想的執(zhí)著，至老不衰。晚年寫的這首《始聞秋風(fēng)》所表現(xiàn)出來的那種跌宕雄健的風(fēng)格和積極健康的美學(xué)趣味，正是詩人那種「老驥伏櫪，壯心不已」的倔強(qiáng)進(jìn)取精神和品格的藝術(shù)寫照。