元稹悼亡詩特點

悼亡詩是一種主情的詩歌體裁，完全靠深摯的感情打動人。六年春遣懷八首題為“遣懷”的悼亡詩，卻通篇沒有一字直接抒寫悼念亡妻的情懷。它全用敘事，而且是日常生活里一件很平常細小的事：翻檢到亡妻生前寫給自己的幾頁信紙，看到信上寫的一些關于家常起居的話。事情敘述完了，詩也就煞了尾，沒有任何抒發感慨的話。但讀者卻從這貌似客觀平淡的敘述中感受到詩人對亡妻那種不能自已的深情。關鍵原因就在于：詩人所敘寫的事雖平凡細屑，卻相當典型地表現了韋叢的性格品質，反映了他們夫婦之間相濡以沫的關系，情含事中，自然無須另置一詞了。
元稹的詩平易淺切，這在其他題材的詩歌中，藝術上往往利弊得失參半。但就這首詩而論，這種平易淺切的風格倒是和詩所表達的內容、感情完全適應的。悼亡詩在感情的真摯這一點上，比任何詩歌都要求得更嚴格，可以說容不得半點虛假。而華侈雕琢是往往要傷真的，樸質平易倒是表達真情實感的好形式。特別是當樸質平易和深厚的感情結合起來時，這樣的詩實際上已經是深入淺出的的統一了。魯迅所說的白描“秘訣”──“有真意，去粉飾，少做作，勿賣弄”，似乎特別適用于悼亡詩。

作者介紹

元稹 元稹（779─831），字微之，河南（今河南省洛陽一帶）人。幼年喪父，家境比較貧困。十五歲參加科舉考試，明經及第。唐憲宗元和初，應制策第一，任左拾遺，歷監察御史等職。曾因劾奏劍南東川節度使嚴礪等人的不法行為，得罪權貴，被貶為江陵士曹參軍。他遭到這次打擊后，轉與宦官和權貴妥協，并通過宦官崔潭峻等人的推薦，得到穆宗李恒的重用，一度出任宰相。不久，調任同州刺史。文宗太和時，任武昌軍節度使，死于任上，年五十三。元稹和白居易是好朋友，他們都是新樂府運動的倡導者。他的文學主張與白居易相近，提倡杜甫「即事名篇，無復倚傍」的精神，推動了新樂府運動的發展。他寫過一些《樂府古題》和《新題樂府》，借用樂府的體裁，自出新意，借以「諷當時之事，以貽后代之人」。他還寫過不少古詩和律詩，其中也有諷刺現實的，稱作「古諷」、「律諷」。此外，他也還寫過不少古今體艷詩和悼亡詩，言淺情深，在藝術上有較高的成就。他的詩在當時與白居易齊名，世稱「元白」。元稹的詩歌在一定程度上反映了民生疾苦，揭露了上層統治階級的荒淫、腐朽，但深度、廣度都不及白居易。詩的風格與白居易相近，都有語淺情深的特點。