孟子_告子章句下第十節(jié)解析

查閱典籍：《孟子》——「孟子·告子章句下第十節(jié)」原文

　　那就只能十分抽一，完全合于堯舜之道了。

　　白圭知道孟子主張薄賦稅，所以故意來問他，定稅率為二十抽一怎么樣。殊不知，孟子從實際情況出發(fā)，奉行的是無過無不及的中庸之道，所以，在這里展開了一次中庸的現(xiàn)實運用。既回答了白圭的問題，又表明了自己無過無不及的主張。

　　財政稅收是維持一個國家運轉(zhuǎn)必不可少的手段。可是，財政稅收多少合適？這就是一個問題了。如果橫征暴斂，苛捐雜稅太多，太重，老百姓就會受不了，怨聲載道；如果偷稅漏稅太多，稅率太低，國家財政緊張，入不敷出，又會影響國家機構(gòu)的正常運轉(zhuǎn)。孟子是深深知道這一點的，所以，他從實際出發(fā)，指出，如果按照白圭所提出的稅率，二十抽一，賦稅倒是薄了，老百姓的負擔(dān)倒是減輕了，可國家怎么運轉(zhuǎn)呢？除非像那邊遠落后的貉國那樣，根本就沒有國家的機構(gòu)，沒有靠財政負擔(dān)的單位和國家工作人員。但文明進化的中原國家既然已不可能回到像貉國那樣的原始狀態(tài)，怎能實現(xiàn)像貉國那樣的稅收制度呢？當然，這樣說并不意味著收得多越好，像暴虐的夏絡(luò)那樣，模征暴斂，把人民逼入水深火熱之中。所以，孟子提出了自己的看法。

　　只有恰到好處，才是儒者的追求。

　　白圭曰：“吾欲二十而取一，何如？”

　　孟子曰：“子之道，貉道也。萬室之國，一人陶，則可乎？”

　　曰：“不可，器不足用也。”

　　曰：“夫貉，五谷不生，惟黍生之。無城郭、宮室、宗廟、祭祀之禮，無諸侯幣帛饔飧，無百官有司，故二十取一而足也。今居中國，去人倫，無君子，如之何其可也？陶以寡，且不可以為國，況無君子乎？欲輕之于堯舜之道者，大貉小貉也；欲重之于堯舜之道者，大桀小桀也。”