老子_德經(jīng)第五十章評析

查閱典籍：《老子》——「老子·德經(jīng)第五十章」原文

　　對于此章中“以其無死地”一句，莊子是這樣解釋的：“子列子問關(guān)尹曰：‘至人潛行不窒，蹈火不熱，行乎萬物之上而不栗。請問何以至此？’關(guān)尹曰：‘是純氣之守也，非知巧果敢之列。……夫若是者，其天守全，其神無隙，物奚自入焉？夫醉者之墜車，雖疾不死，骨節(jié)與人同，而犯害與人異，其神全也。乘亦不知也，墜亦不知也，死生驚懼，不入乎其胸中，是故物而不慴。彼得全于酒，而猶若是，而況得全于天乎？圣人藏于天，故莫之能傷也。’”這句話對老子的“以其無死地”是一個很好的注腳，只要人能夠依照天道行事，那么外患就不能侵入其身，他就不會走向死亡的領(lǐng)域。所以任繼愈先生說：“老子看來，這個世界到處埋伏著危險，生命隨時受到威脅。他主張?zhí)幪幮⌒模灰M入危險范圍，只有無所作為，才最安全，最足以保全性命。”（《老子新譯》）老子生逢亂世，他看到人生危機四伏，生命安全隨時隨地受到威脅，因此他主張不要靠戰(zhàn)爭、搶奪來保護自己，不要以奢侈的生活方法來營養(yǎng)自己，而是清靜無為、恪守“道”的原則，他不妄為，不傷害別人。別人也找不到對他下手的機會，這就可以排除造成人們壽命短促的人為因素。老子以本章文字對人們進行勸說，希望人們能夠做到少私寡欲，清靜質(zhì)樸、純?nèi)巫匀弧? 　　出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，動之於死地，亦十有三。夫何故？以其生之厚。蓋聞善攝生者，路行不遇兕虎，入軍不被甲兵；兕無所投其角，虎無所用其爪，兵無所容其刃。夫何故？以其無死地。