將苑_卷一將誡解析

查閱典籍：《將苑》——「將苑·卷一將誡」原文

　　本篇文章論述了“待人心”和“盡人力”問題，這就抓住了治軍用兵的根本。文章用“行兵之要，務(wù)攬英雄之心”，非常鮮明突出地說明“得人心”的重要。得人心，這可以說是盡人皆知的道理，但并非人人能做到。如何做到？諸葛亮提出了“嚴賞罰、總文武、操剛?cè)帷⒄f禮樂、先仁義”等五項，這些都是至關(guān)重要的，是達到“得人心”的根本辦法。

　　接著，作者一氣陳述了二十五種進退之術(shù)、克敵致勝的辦法，也就是“盡人力”去取得勝利的具體戰(zhàn)術(shù)。這二十五種戰(zhàn)術(shù)，既講了進退之戰(zhàn)法，又講了瓦解敵人，團結(jié)盟友的策略，講得十分細致，十分精妙，任何一員將領(lǐng)都應(yīng)牢記在心。接著，作者又列舉了六條禁忌，進一步從反面補充豐富了論述。正如作者最后歸結(jié)的，為將之人，如有做到作用所說的各項，自然能對軍隊號令自如，部下人人樂于效命，何愁不能取勝呢！從這一篇論述，可以看出，諸葛亮對戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)深有研究。確有獨到之處。

　　書曰：“狎侮君子，罔以盡人心；狎侮小人，罔以盡人力。”固行兵之要，務(wù)攬英雄之心，嚴賞罰之科，總文武之道，操剛?cè)嶂g(shù)，說禮樂而敦詩書，先仁義而后智勇；靜如潛魚，動若奔獺，喪其所連，折其所強，耀以旌旗，戒以金鼓，退若山移，進如風(fēng)雨，擊崩若摧，合戰(zhàn)如虎；迫而容之，利而誘之，亂而取之，卑而驕之，親而離之，強而弱之；有危者安之，有懼者悅之，有叛者懷之，有冤者申之，有強者抑之，有弱者扶之，有謀者親之，有讒者覆之，獲財者與之；不倍兵以攻弱，不恃眾以輕敵，不傲才以驕之，不以寵而作威；先計而后動，知勝而始戰(zhàn)；得其財帛不自寶，得其子女不自使。將能如此，嚴號申令而人愿斗，則兵合刃接而人樂死矣。