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戰(zhàn)國策_(dá)楚三張儀逐惠施于魏評析

查閱典籍:《戰(zhàn)國策》——「戰(zhàn)國策·楚三張儀逐惠施于魏」原文

  馮郝對各種利害關(guān)系的剖析可謂條分縷析、極有洞見,而他的處理手段也很高明。與人為善、千萬不要得罪人,如果得罪他人,就會為以后做事設(shè)置了障礙。人際行動是在千絲萬縷的人際關(guān)系中付諸實施的,我們要考慮如何在擺平各種關(guān)系的情況下實現(xiàn)自己的目的和利益。人們常稱贊一舉兩得、兩全其美的舉措,是因為這些舉措排除了舉措觸及各種人際關(guān)系后所產(chǎn)生的負(fù)效,直接達(dá)到了預(yù)期的目標(biāo)。有人詢問諸葛亮的后人孔明經(jīng)倫世事有何優(yōu)處,答曰:“也沒有什么,只是妥貼罷了”,此妥貼二字常使我們思考許多。

  張儀逐惠施于魏。惠子之楚,楚王受之。

  馮郝謂楚王曰:“逐惠子者,張儀也。而王親與約,是欺儀也,臣為王弗取也。惠子為儀者來,而惡王之交于張儀,惠子心弗行也。且宋王②之賢惠子也,天下莫不聞也。今之不善張儀也,天下莫不知也。今為事之故,棄所貴于讎人,臣以為大王輕矣。且為事耶?王不如舉惠子而納之于宋,而謂張儀曰:‘請為子勿納也。’儀必德王。而惠子窮人,而王奉之,又必德王。此不失為儀之實,而可以德惠子。”楚王曰:“善。”乃奉惠子而納之宋。

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