貞觀政要_卷八論貢賦評析

查閱典籍：《貞觀政要》——「貞觀政要·卷八論貢賦」原文

　　唐代國勢強盛，各國紛紛派遣使者入京納貢，對此，唐太宗始終保持著比較清醒的態度，他從不貪求貢賦，也不允許地方官去自己轄區以外的地方尋求貢賦，并下令將外國進貢的美女遣返故土，鸚鵡放歸森林。

　　貞觀二年，太宗謂朝集使曰：“任土作貢，布在前典，當州所產，則充庭實。比聞都督、刺史邀射聲名，厥土所賦，或嫌其不善，逾意外求，更相仿效，遂以成俗。極為勞擾，宜改此弊，不得更然。”

　　貞觀中，林邑國貢白鸚鵡，性辯慧，尤善應答，屢有苦寒之言。太宗愍之，付其使，令還出于林藪。

　　貞觀十二年，疏勒、朱俱波、甘棠遣使貢方物，太宗謂群臣曰：“向使中國不安，日南、西域朝貢使亦何緣而至？朕何德以堪之？睹此翻懷危懼。近代平一天下，拓定邊方者，惟秦皇、漢武。始皇暴虐，至子而亡。漢武驕奢，國祚幾絕。朕提三尺劍以定四海，遠夷率服，億兆乂安，自謂不減二主也。然二主末途，皆不能自保，由是每自懼危亡，必不敢懈怠。惟藉公等直言正諫，以相匡弼。若惟揚美隱惡，共進諛言，則國之危亡，可立而待也。”

　　貞觀十八年， 太宗將伐高麗， 其莫離支遣使貢白金。黃門侍郎褚遂良諫曰：“莫離支虐殺其主，九夷所不容，陛下以之興兵，將事吊伐，為遼東之人報主辱之恥。古者討弒君之賊，不受其賂。昔宋督遺魯君以郜鼎，桓公受之于大廟，臧哀伯諫曰：‘君人者將昭德塞違，今滅德立違，而置其賂器于大廟，百官象之，又何誅焉？武王克商，遷九鼎于雒邑，義士猶或非之，而況將昭違亂之賂器置諸大廟，其若之何？’夫《春秋》之書，百王取則，若受不臣之筐篚，納弒逆之朝貢，不以為愆，將何致伐？臣謂莫離支所獻，自不合受。”太宗從之。

　　貞觀十九年，高麗王高藏及莫離支蓋蘇文遣使獻二美女，太宗謂其使曰：“朕憫此女離其父母兄弟于本國，若愛其色而傷其心，我不取也。”并卻還之本國。