錢謙益評價

　　錢謙益是個思想和性格都比較復雜的人。他的身上，不乏晚明文人縱誕的習氣，但又時時表現出維護傳統道德的嚴肅面貌；他本以“清流”自居，卻而為熱衷于功名而屢次陷入政治漩渦，留下諂事閹黨、降清失節的污名；他其實對忠君觀念并不執著（《陸宣公墓道行》詩有云：“人生忠佞看到頭，至竟延齡在何許？”），卻又在降清后從事反清活動，力圖在傳統道德觀上重建自己的人生價值。這種進退維谷、反復無常的尷尬狀態，不僅給自己造成心理的苦澀，而且既為明朝遺民所斥責，又為清朝皇帝所憎厭。在他身上，反映了明清之際一些文士人生態度的矛盾。

　　乾隆帝將錢謙益列為《明史·貳臣傳》之首，并挖苦他“平生談節義，兩姓事君王，進退都無據，文章那有光。真堪覆酒甕，屢見詠香囊，末路逃禪去，原是孟八郎。”說的雖然有點過，但也可見進退失據的錢謙益不僅為前朝人引以為恥，而且所投靠的清朝人對其氣節，人格也有所不滿。

作者介紹

錢謙益 錢謙益（1582～1664）中國明末清初散文家，詩人。字受之，號牧齋，晚號蒙叟，東澗遺老。江蘇常熟人。萬歷三十八年(1610)進士，授編修，參加過東林黨的活動。崇禎元年(1628)任禮部侍郎 ，翰林侍讀學士，后被革職。南明弘光朝，為禮部尚書。仕清以后為禮部侍郎管秘書院事，充《明史》館副總裁。順治三年(1646)辭歸。錢謙益學問淵博，泛覽子、史、文籍與佛藏。論文論詩，反對明代復古派的模擬、竟陵派的狹窄，不滿公安派的膚淺。他一面倡"情真"、"情至"以反對模擬，一面倡學問以反對空疏。他的文章，常把鋪陳學問與抒發思想性情糅合起來，縱橫曲折 ，奔放恣肆 ，合" 學人之文 "與" 文人之文 "為一體 ，規模宏大 ，振作了明末清初的文風。錢 謙益的詩初學盛 唐 ，后廣泛學習唐宋各名家 ，轉益多師，不拘一格。他才學兼資，藻思洋溢。明亡以后的詩篇，寄寓滄桑身世之感，哀感頑艷與 激 楚 蒼涼合而為一 ，尤有特色。與吳偉業、龔鼎孳并稱江左三大家 。著有《初學集》 、《有學集》、《 投筆集 》、《苦海集》等 ，又有《 列朝詩集》、《杜詩箋注》等。