前出塞九首注釋

戚戚去故里，悠悠赴交河。 公家有程期，亡命嬰禍羅。 君已富士境，開邊一何多？ 棄絕父母恩，吞聲行負(fù)戈。 出門日已遠(yuǎn)，不受徒旅欺。 骨肉恩豈斷？男兒死無時。 走馬脫轡頭，手中挑青絲。 捷下萬仞岡，俯身試搴旗。 磨刀嗚咽水，水赤刃傷手。 欲輕腸斷聲，心緒亂已久。 丈夫誓許國，憤惋復(fù)何有？ 功名圖麒麟，戰(zhàn)骨當(dāng)速朽。 送徒既有長，遠(yuǎn)戍亦有身。 生死向前去，不勞吏怒嗔。 路逢相識人，附書與六親。 哀哉兩決絕，不復(fù)同苦辛！ 迢迢萬里馀，領(lǐng)我赴三軍。 軍中異苦樂，主將寧盡聞？ 隔河見胡騎，倏忽數(shù)百群。 我始為奴樸，幾時樹功勛？ 挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用箭當(dāng)用長； 射人先射馬，擒賊先擒王。 殺人亦有限，列國自有疆。[1] 茍能制侵陵，豈在多殺傷？ 驅(qū)馬天雨雪，軍行入高山。 逕危抱寒石，指落曾冰間。 已去漢月遠(yuǎn)，何時筑城還？ 浮云暮南征，可望不可攀。 單于寇我壘，百里風(fēng)塵昏。 雄劍四五動，彼軍為我奔。 虜其名王歸，系頸授轅門。 潛身備行列，一勝何足論？ 從軍十年馀，能無分寸功？ 眾人貴茍得，欲語羞雷同。 中原有斗爭，況在狄與戎？ 丈夫四方志，安可辭固窮？

[1] 戚戚，愁苦貌。因被迫應(yīng)往，故心懷戚戚。[2] 悠悠，猶漫漫，遙遠(yuǎn)貌。交河在新疆維吾爾自治區(qū)吐魯番縣，是唐王朝防吐蕃處。[3] 公宗，猶官家。有程期，是說赴交河有一定期限。[4] 是說如果逃命，又難逃法網(wǎng)。唐行“府兵制”，天寶末，還未全廢，士兵有戶籍，逃則連 累父母妻子。[5] 這兩句點(diǎn)出赴交河之故，是全詩的主腦，是人民的抗議，也是壯甫的斥責(zé)。[6] 離家日久，一切習(xí)慣了，熟習(xí)了，放下再受伙伴們的戲弄和取笑。按《通典》卷一百四十九：“諸將上不得倚作主帥，及恃己力強(qiáng)，欺傲火（伙）人，全無長幼，兼笞撻懦弱，減削糧食衣資，并軍器火具，恣意令擎，勞逸不等。”則知當(dāng)時軍中實(shí)有欺負(fù)人的現(xiàn)象。[7] “死無時”是說時時都有死的可能，不一定在戰(zhàn)場。正因?yàn)樗阑詈翢o把握，所以也就顧不 得什么骨肉之恩，說得極深刻。[8] 走馬，即跑馬。轡頭，當(dāng)泛指馬的絡(luò)頭。脫是去掉不用。[9] 青絲，即馬韁。挑是信手的挑著。[10] 捷下是飛馳而下。[11] 搴，拔取。是說從馬上俯下身去練習(xí)撥旗。 《通典》（卷同上）：“搴旗斬將，陷陣摧鋒，上賞。”所以要“試搴旗”。吳昌祺說：“走馬四句，捷自負(fù)，而意乃在 ‘死無時’也。” 這說法很對。[12] 嗚咽水，指隴頭水。《三秦記》：“隴山頂有泉，清水四注，俗歌：隴頭流水，嗚聲嗚咽。遙望秦川，肝腸斷絕。”這以下四句即化用隴頭歌。[13] 輕是輕忽，只當(dāng)沒聽見。腸斷聲指嗚咽的水聲。[14] 這句是上句的否定。心緒久亂，而水聲觸耳，想不愁也不行。心不在焉，因而傷手。初 尚不知，見水赤才發(fā)覺。刻劃人微。[15] 丈夫，猶言“男兒”、“健兒”或“壯士”，是征夫自謂。誓許國，是說決心把生命獻(xiàn)給國家。這以下四句征夫的心理有了轉(zhuǎn)變，但是出于無可奈何的，所以語似壯而情實(shí)悲，口里說的和心里想的仍有矛盾。[16] 這句承上句。既以身許國，此外還有什么值得悲憤和留念的呢？[17] 西漢宣帝曾圖畫霍光、蘇武等功臣一十八人于麒麟閣。[18] 當(dāng)字很有意思，好像甘心如此，其實(shí)是不甘心。末兩句也是反話。所以有此矛盾現(xiàn)象，是由于這個戰(zhàn)爭不是正義的戰(zhàn)爭，人民也是被強(qiáng)制去作戰(zhàn)的。[19] 送徒有長，是指率領(lǐng)（其實(shí)是押解）征夫的頭子，劉邦、陳勝都曾做過。[20] 遠(yuǎn)戍，指人說，是征夫自謂。“亦有身”是說我們也有一條命，也是一個人。是反抗和憤恨的話。仇注：“遠(yuǎn)戍句，此被徒長呵斥而作自憐語。”不對頭。[21] 這兩句是說，死活我們都向前去，決不作孬種，用不著你們吹胡子瞪眼，也是汪性使氣 的話。仇注：“吏即送徒之長。”[22] 附書即捎信兒。六親是父母兄弟妻子。[23] 這兩句概括書中的大意。決絕，是永別。仿佛是說：“媽呀！爸爸呀！妻呀！兒呀！…… 我們再也不能見面了！我們苦也不能苦在一起了！”吳瞻泰云：“不言不同歡樂，而言不同苦辛，并苦辛亦不能同，怨之甚也。”[24] “迢迢”，遠(yuǎn)貌。[25] 異苦樂是說苦樂不均。在剝削階級的部隊(duì)中，官兵總是對立的。[26] 隔河的河即交河。“騎”字照以前的習(xí)慣讀法，應(yīng)讀作去聲，因?yàn)檫@是名詞，指騎兵。[27] 倏忽，一會兒工夫。[28] 《通鑒》說當(dāng)時“戍邊者多為邊將苦使，利其死而沒其財(cái)”（卷二百一十六）。可見“為奴仆”確是實(shí)際情形。[29] 樹，立也。[30] 這四句極象謠諺，可能是當(dāng)時軍中流行的作戰(zhàn)歌訣。馬目標(biāo)大易射，馬倒則人非死即傷，故先射馬，蛇無頭而不行，王擒則賊自潰散，故先擒王。擒王句乃主意所在，下四句便是引伸這一句的。[31] 亦有限，是說也有個限度，有個主從。正承上句意。沈德潛 《杜詩偶評》：“諸本殺人亦有限，惟文待詔（文徵明）作殺人亦無限，以開合語出之，較有味。”不確。[32] 自有疆，是說總歸有個疆界，饒你再開邊。和第一首“開邊一何多”照應(yīng)。[33] 這兩句是說如果能抵制外來侵略的話，那末只要擒其渠魁就行了，又哪在多殺人呢？張遠(yuǎn)《杜詩會粹》：“大經(jīng)濟(jì)語，借戍卒口中說出。”在這里我們相當(dāng)明顯的看到杜甫的政治觀點(diǎn)。[34] 雨作動詞用，讀去聲。雨雪即下雪。[35] 山高所以徑危。因筑城，故須抱石。[36] 指落是手指被凍落。[37] 漢月，指祖國。[38] 祖國在南方，所以見浮云南去便想攀住它。“暮”字含情。[39] 單音禪。漢時匈奴稱其君長曰單于，這里泛指邊疆少數(shù)民族君長。[40] 古寶劍有雌雄，這里只是取其字面。四五動，是說沒費(fèi)多大氣力。[41] 奔是奔北，即吃了敗仗。[42] 名王，如匈奴的左賢王、右賢王。這里泛指貴人。正是所謂“擒賊先擒王”。[43] 轅門即軍門。[44] 這兩句主要寫有功不居的高尚風(fēng)格，是第三章“大夫誓許國”的具體表現(xiàn)，也是下章“丈夫四方志”的一個過渡。[45] 能無，猶“豈無”、“寧無”，但含有估計(jì)的意味，分寸功，極謙言功小。觀從軍十年 馀，可知“府兵制”這時已完全破壞。[46] 眾人，指一般將士。茍得，指爭功貪賞。[47] “欲語”二字一頓。想說說自己的功，又不屑跟他們同調(diào)，干脆不說也罷。《禮記：由禮》：“毋剿說，毋雷同。”雷一發(fā)聲，四下同應(yīng)，故以比人云亦云。[48] 這兩句過去解說不一。大意是說：中原尚且有斗爭，何況邊疆地區(qū)？應(yīng)前“單于寇我壘”。[49] 這兩句是將自己再提高一步，丈夫志在四方，又哪能怕吃苦？ 《論語》“君子固窮”。