三十六計_并戰計假癡不癲注釋及按語

查閱典籍：《三十六計》——「三十六計·并戰計假癡不癲」原文

注釋①寧偽作不知不為，不偽作假知妄為：寧可假裝著無知而不行動，不可以假裝假知而去輕舉妄動。②靜不露機，云雷屯也：語出《易經．屯》卦。屯卦名。本卦為異卦相疊（震下坎上），震為雷，坎為雨，此卦象為雷雨并作，環境險惡，為事困難。“屯，難也”。《屯卦》的《彖》辭又說“云雷，屯。”坎為雨，又為云，震為雷。這是說，云行于上，雷動于下，云在上有壓抑雷之象征，這是屯卦之卦象。此計運用此象理，是說在軍事上，有時為了以退求進，必得假癡不癲，老成持重，以達后發制人。這就如同云勢壓住雷動，且不露機巧一樣，最后一旦爆發攻擊，便出其不意而獲勝。

按語假作不知而實知，假作不為而實不可為，或將有所為。司馬懿之假病昏以誅曹爽，受巾幗假請命以老蜀兵，所以成功；姜維九伐中原，明知不可為而妄為之，則似癡矣，所以破滅。兵書曰：“故善戰者之勝也，無智名，無勇功。”當其機未發時，靜屯似癡；若假癲，則不但露機，則亂動而群疑。故假癡者勝，假癲者敗。或日：假癡可以對敵，并可以用兵。宋代，南俗尚鬼。狄青征儂智高時，大兵始出桂林之南，因佯祝曰：“勝負無以為據。”乃取百錢自持，與神約，果大捷，則投此錢盡錢面也。左右諫止，儻不如意，恐沮師，青不聽。萬眾方聳視，已而揮手一擲，百錢旨面。于是舉兵歡呼，聲震林野，青亦大喜；顧左右。取百丁（釘）來，即隨錢疏密，布地而帖丁（釘）之，加以青紗籠，手自封焉。曰：“俟凱旋，當酬神取錢。”其后平邕州還師，如言取錢，幕府士大夫共祝視，乃兩面錢也。

寧偽作不知不為，不偽作假知妄為。靜不露機，云雷屯也。