柳開文學主張

　　柳開是宋代古文運動的先驅。他提倡復古，反對五代頹靡的文風，他提倡一種“古其理，高其意，隨言短長，應變作制，同古人之行事”的古文；自稱“師孔子而友孟軻，齊揚雄而肩韓愈”（《上符興州書》）。他十幾歲時便開始學習韓愈文章。后來又以六經為榜樣，提倡古文。他認為古文“非在辭澀言苦，使人難讀誦之，在于古其理、高其意，隨言短長，應變作制，同古人之行事，是謂古文也”（《應責》）；他還稱贊揚雄“能言圣人之辭，能明圣人之道”（《漢史揚雄傳論》），并以此自期，宣揚文道合一：“吾之道，孔子、孟軻、揚雄、韓愈之道；吾之文，孔子、孟軻、揚雄、韓愈之文也。”（《應責》）他認為道和文有主次的關系，“文惡辭之華于理，不惡理之華于辭”，他特別強調道對文的決定意義，認為文應該為現實政治文化服務。柳開的理論是后來歐陽修詩文革新運動的先聲，他的古文理論在一定程度上打擊了宋初浮糜的文風，他主張文字要宣傳孔孟之道，作文要有助于封建教化，提倡古文，反對北宋初的浮靡文風。

　　柳開在宋初自覺地以恢復韓、柳古文的傳統為己任。最早反對五代體，標舉文統和道統，主張文道合一，有鼓吹復古、倡導質樸文風的開創之功。其作品文字質樸，但枯澀，缺乏感動人的力量，他的復古提倡并沒有產生重大影響。文章也未能密切聯系實際，“隨言短長”，得心應手，除《上竇僖察判書》寫得平易且有文采外，大都不免有“辭澀言苦”的缺點，因此影響不大。

　　所著《河東先生集》，有《四部叢刊》影舊鈔本。 《宋史》卷四四○有傳。梆開詩，《河東先生集》中僅存五首，另從他書輯得三首。

作者介紹

柳開 柳開（947～1000）北宋散文家。原名肩愈，字紹先（一作紹元），號東郊野夫；后改名開，字仲涂，號補亡先生，大名（今屬河北）人。開寶六年進士，歷任州、軍長官，殿中侍御史，提倡韓愈、柳宗元的散文，以復興古道、述作經典自命。反對宋初的華靡文風，為宋代古文運動倡導者。作品文字質樸，然有枯澀之病，有《河東先生集》。詩作現存八首。