尚書_商書說命上譯文

查閱典籍：《尚書》——「尚書·商書說命上」原文

　　高宗居父喪，信任冢宰默默不言，已經三年。免喪以后，他還是不論政事。群臣都向王進諫說：“啊！通曉事理的叫做明哲，明哲的人實可制作法則。天子統治萬邦，百官承受法式。王的話就是教命，王不說，臣下就無從接受教命。”

　　王因作書告喻群臣說：“要我做四方的表率，惟恐我的德行不好，所以不敢發言。我恭敬沉默思考治國的辦法，夢見上帝賜給我一位賢良的輔佐，他將代替我發言。”于是詳細畫出了他的形像，派遣人拿著圖像到天下普遍尋找。傅說在傅巖之野筑土，同圖象相似。于是立他為相，王把他設置在左右。”

　　王命令他說：“請早晚進諫，以幫助我修德吧！比如鐵器，要用你作磨石；比如渡大河，要用你作船和槳；比如年歲大旱，要用你作霖雨。敞開你的心泉來灌溉我的心吧！比如藥物不猛烈，疾病就不會好；比如赤腳而不看路，腳因此會受傷。希望你和你的同僚，同心來匡正你的君主，使他依從先王，踏著成湯的足跡，來安定天下的人民。

　　“啊！重視我的這個命令，要考慮取得成績！”

　　傅說答復說：“木依從繩墨砍削就會正直，君主依從諫言行事就會圣明。君主能夠圣明，臣下不必等待教命就將奉行，誰敢不恭敬順從我王的美好教導呢？”

　　高宗夢得說，使百工營求諸野，得諸傅巖，作《說命》三篇。

　　王宅憂，亮陰三祀。既免喪，其惟弗言，群臣咸諫于王曰：「嗚呼！知之曰明哲，明哲實作則。天子惟君萬邦，百官承式，王言惟作命，不言臣下罔攸稟令。」

　　王庸作書以誥曰：「以臺正于四方，惟恐德弗類，茲故弗言。恭默思道，夢帝賚予良弼，其代予言。」乃審厥象，俾以形旁求于天下。說筑傅巖之野，惟肖。爰立作相。王置諸其左右。

　　命之曰：「朝夕納誨，以輔臺德。若金，用汝作礪；若濟巨川，用汝作舟楫；若歲大旱，用汝作霖雨。啟乃心，沃朕心，若藥弗瞑眩，厥疾弗瘳；若跣弗視地，厥足用傷。惟暨乃僚，罔不同心，以匡乃辟。俾率先王，迪我高后，以康兆民。嗚呼！欽予時命，其惟有終。」

　　說復于王曰：「惟木從繩則正，后從諫則圣。后克圣，臣不命其承，疇敢不祗若王之休命？」