《散文》讀后感(贊美母親的句子，不要詩句，一定要寫出自哪本書。)

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《散文》讀后感

網(wǎng)上有關“《散文》讀后感”話題很是火熱，小編也是針對贊美母親的句子，不要詩句，一定要寫出自哪本書。尋找了一些與之相關的一些信息進行分析，如果能碰巧解決你現(xiàn)在面臨的問題，希望能夠幫助到您。

《散文》讀后感

　認真讀完一本名著后，你心中有什么感想呢？何不靜下心來寫寫讀后感呢？但是讀后感有什么要求呢？以下是我整理的《散文》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

《散文》讀后感1

　《散文》這一課描述的是發(fā)生在子女三代之間的故事：一家四口人，爸爸、媽媽、兒子以及爸爸的媽媽在野外散步，卻因選擇道路而產(chǎn)生分岐，但奶奶為了孫子，走了孫子的道路，那條路十分趣味，而奶奶無法步行的地方就讓她的兒子背她……

　應對這篇文章，爸爸、媽媽以及我各有不一樣的感受。我就根據(jù)這篇文章看出一則很簡單的道理：尊老愛幼。文中的爸爸“尊老”，依著自我的母親，而委屈了自我的兒子；而文中的奶奶則“愛幼”，雖然自我身體已年邁，但為了孫子，選擇了小路，這明顯地體現(xiàn)出人世間的一種愛。

　而爸爸根據(jù)這篇文章聯(lián)想到了自我：爸爸的母親，也就是我的奶奶，從老家來到南京，而爸爸感到十分慚愧，并沒有做到文中父親那樣總想到母親。爸爸說：“當我和你的奶奶在繁華的都市散步時，我只是快快地走著，而她卻只緊緊跟在我身后，顧不著觀賞在霓虹燈四射的街市，生怕與我走丟?！?/p>

　最終是我的媽媽，她站在了母親的角度：每個母親都擁有一種偉大的愛，勝過了朋友之間的愛，勝過了丈夫與妻子的愛，勝過了上帝對世間萬物的愛，那就是母親對孩子的愛。世上每一位母親都會對孩子無私付出，不管身體是否已年邁，思想是否已遲鈍。

　我想，這篇文章正是闡述了這種道理，這種人世的親情。

《散文》讀后感2

　這是席慕容集中的期中一節(jié)，是一篇純抒情散文。沒有多么感人的故事；沒有勾人心弦的情節(jié)，只是一篇吐露心聲的文章，卻似乎也在吐露著我埋在心底里的那份抑郁。

　“原來，世間的一切都可傷人。改變可以傷人，不變卻也可以傷人。所有的一切都要怪那顆固執(zhí)的怎樣也不肯忘記的心?！陛p輕的一句，卻點出了那心中隱秘著的疼痛。或許，我沒有作者的閱歷多，沒有她的感觸深，卻被這句話久久縈繞在我的心中，遲遲不肯散去。是因為我也曾經(jīng)有過這樣的感受嗎？

　青春是美好的，正值青春年華的我們享受著最悅人的時光，或高興，或悲痛，或愉悅，或低落，不禁嘆息“人生是一場有規(guī)律的陰差陽錯?！彼械脑?jīng)都是一種成長的痕跡，而我們，只能在過去一段一段的時光里，品味著一段又一段不同的回憶。人生幾許，過去的追不會來，停一停你的腳步，回頭去看一看你一路走來的經(jīng)歷，你會意外發(fā)現(xiàn)，那一路上，充滿了一切一切屬于你的成長的痕跡。

　青春是我們成長中最絢麗的色彩，它的美麗與珍貴在于它的無邪與無瑕，在于它的可遇不可求，在于它的永不重回。所以，珍惜現(xiàn)在我們所擁有的青春吧。

《散文》讀后感3

　那一天，我看了遲子建散文，從此就對它愛不釋手，遲子建的散文，雖然寫的是她從小到大的種種小故事，卻處處有美有愛。

　在故鄉(xiāng)，有愛她的親人，有溫暖的親情?！洱堁叟c傘》、《兩個人的**》、《燈祭》、《紅綠燈下》、《蚊煙中的往事》、《年畫與蟋蟀》、《我的世界下雪了》，等等篇章，遲子建以深情的筆觸向讀者娓娓講述了與親人們相處的一幕幕——風雪中為我送傘而不得，“微弓著背，緩緩地朝回走”的母親；和母親看的兩個人的**；在世時過年為我做燈的父親；和愛人一起買花、過馬路回家；童年里一家人在清香的蚊煙中，對著青翠的菜園和絢麗晚霞吃晚飯；臘月家里貼年畫的熱鬧，樁樁件件，充滿了濃郁的人間親情。

　作者通過敘述和回憶給我們展示了一個女人坎坷卻又華美的一生。遲子建流暢的文字似涌流的清泉，濃郁的感情似林間灑下的明麗陽光，光與水交融，使得這篇文字，晶瑩飽滿。

　我喜歡遲子建的散文，因為，溫暖的親情，一直深深地感染著我。

《散文》讀后感4

　林先生的散文,最適合在平靜的夜晚,沖上一杯淡淡的香茗,獨坐在發(fā)出溫和的光的臺燈下,靜靜地欣賞,享受散文帶給人的平和與智慧.曾經(jīng)多少次,在自己心情煩亂的時候,《林清玄散文集》陪在我身邊,安撫我的心靈,讓我一次次平靜下來.這些文章,猶如一道道山泉,帶著它的淙淙流水聲緩緩地走到我們心中,讓我們去慢慢品味生活的甘辛.林清玄的散文總有一種哲學的意味和一點“禪”的味道.讀他的散文猶如一次心靈的洗禮,總能給人深深的啟迪.

　林先生的文章總是遠離庸俗于污穢,更沒有咄咄逼人的氣勢,而是清麗悠遠,沁人心脾.這些文字里,有花的鮮美、月的皎潔、風的溫柔、自然的博大,更有人性的芬芳.它如同生長在人心中的一株樹,雖然孤獨,但忠實地為我們守住了天上皎潔的月,讓生活在紛繁世界中的我們看到,在世界上的某些地方,還存有一些純凈.他的散文是唯美的,淡淡地道來,慢慢地述說,絕少雕飾,猶如“清水出芙蓉”;而他的故事也是很平民的,就發(fā)生在我們身邊,他寫的就是我,就是你,就是他.這些是文章,初讀自是清新異常,再品更是心開意解.他的文字每每讀后都會讓我們的內心充滿寧靜與關愛.文如其人,沒有高雅的品味和水晶般純凈的心,怎能寫出美得沁入人心的文章?

《散文》讀后感5

　放暑假前，老師要求我們在假期里要讀一本好書，并寫一遍讀后感。放假后我和爸爸來到書店，選了很久，終于一本《白星星》深深的吸引了我。

　這本書主要講述的是小男孩卡卡生前被各種作業(yè)和學習班霸占著，他拼命地提高學習成績，只是希望爸爸能夠為他舉辦生日聚會，并允許他把一塊工藝品“詩意草坪”送給同桌麗麗。不料，疲憊不堪的卡卡在聚會中不慎被火燒死。死后的卡卡遇見了神秘小女孩，并且得到了可以幫助人們消除各種煩惱的白星星。死后的卡卡也借助了白星星的魔力，終于說出對爸爸占用綠色草坪這種行為的怨恨。

　卡卡的爸爸每天讓卡卡作作業(yè)和上實習班，他的作業(yè)堆的像山一樣多，一點也不自由，他不能像小鳥一樣快樂，每天都忙忙碌碌、昏昏沉沉的，非常疲憊，在生日聚會中，因為卡卡太疲憊了，把一根蠟燭碰倒了，不慎被火燒死了。

　這個教訓是深刻的，你看，我們現(xiàn)在很多小學生都是這樣，家長布很多作業(yè)，一到雙休日，還帶著我們補習這個，補習那個，一點屬于自己的時間也沒有，讀了《白星星》一書，他告訴我們不能再做下一個卡卡，家長們要多給我們一點自由的時間和空間，學習的時候就學習，該玩的時候就玩。

　希望爸爸媽媽也看看這本書，從中汲取教訓，讓我們快樂的成長！

《散文》讀后感6

　冰心大家都很熟悉，《小橘燈》就是她寫的'。我最喜歡的莫過于冰心的散文。清新柔美，就像冰心這兩個字。

　冰心的散文，剛開始我喜歡的就是“父親的‘野孩子’”，其中寫的，有幾分性格就像我一樣，寫的很親切。但我最喜歡的就是“一日的春光”?！@四棵海棠在懷馨堂前，北邊的那兩棵較大，高出堂檐約五六尺?；ê笫琼懬缥邓{的天，淡淡的半圓的月，遙俯樹梢。這四棵樹上，有千千萬萬玲瓏嬌艷的花朵，亂烘烘的在繁枝上擠著開…… ’這段話很美，我仿佛身在其境，就在晚上，月亮淡淡的亮著，雖然沒有聞到海棠花的香，卻在朦朧的月色中，看到了海棠的香味。

　櫻花贊也很美，其中一段話：‘這時我忽然看到，山路的兩旁，簇擁著雨后盛開的幾百樹幾千樹的櫻花!這櫻花，一堆堆，一層層，好像云海似地，在朝陽下緋紅萬頃，溢彩流光。當曲折的山路被這無邊的花云遮蓋了的時候，我們就像坐在十一只首尾相接的輕舟之中，凌駕著駘蕩的東風，兩舷濺起嘩嘩的花浪，迅捷地向著初升的太陽前進!’粉紅色、淡白色的花海，以文字的形態(tài)呈現(xiàn)在我的眼前，風吹來，掀起陣陣花浪，香氣淡然飄入鼻中。文字間，是淡淡的味道，從書中一直蔓延到心底。

　冰心的散文，就像是生病的一副良藥，讓人得到心靈的安慰。建議大家也讀一讀。

《散文》讀后感7

　我最近讀了一本書，名叫《朱自清散文》。朱自清的散文，清秀永，質樸厚，激進深邃，有著鮮明的時代印記，顯示出他獨特的藝術風格和審美旨趣。他繼承了中國古典文學的優(yōu)秀傳統(tǒng)，在中西文化交流的大背景之下，創(chuàng)造了具有中國民族特色的散文體制和風格。朱自清是現(xiàn)代著名散文家、詩人、文學研究家、民主戰(zhàn)士、語文教育家、學者。原名朱自華，號秋實，字佩弦，后改名朱自清。

　在讀完這本書后，令我印象最深刻的一段是這樣的：月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢，所以不能朗照；但我以為這是恰到好處——酣眠固然不可少，小睡也別有風味的。月光是隔了樹照過來的，高樹叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影山峭楞楞如鬼一般；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上。塘中的月色并均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。

　我非常喜歡這本書，在朱自清這么多的散文中，我非常喜歡他的這些散文；比如說《荷塘月色》；比如說《背影》；還比如說《圣誕節(jié)》。這些散文有的很優(yōu)美，有的很激昂；有的很舒緩，有的很歡快。如果你們喜歡，你們也可以去找來看。

《散文》讀后感8

　好的書讓人受益匪淺，有可能終生受益。讀散文集，更是能讓你的情操在相應的時間里得到陶冶。在眾多的散文家中，我最喜歡的就是畢淑敏了。她的作品，一掃20世紀80年代末文壇瑣碎平庸的文風，被人稱贊為是“對當代小說的一種拯救”

　畢淑敏，國家一級作家，從事醫(yī)學工作20余年，拯救過無數(shù)垂危的生命，幫忙過無數(shù)來訪者走出生命的低谷，被譽為“文學界的白衣天使”。

　故事的起伏，精湛的文筆，讓我不得不讀了一遍又一遍，感受了一次又一次，其中有一個片段讓我感悟至深：

　“為什么不讀書”？夏導問?！皼]錢”“為什么沒錢”？“因為錢在我媽媽那兒”?！澳銒寢屧谀膬骸?？“我不明白，我媽媽跟著人跑了，她不要我了，她把家里所有的錢都卷跑了。就剩下我和爸爸，爸爸說他一個人也要供我讀書，他就上山挖藥材，他在最陡的崖上看到了一兜貝母，人家都看到那兜貝母了，但是誰也不敢去采，只有我爸爸上去了，他就再也沒回來。”這篇《源頭朗》在描述火石到大城市生活、求學的同時，亦表現(xiàn)了苦難人物心中理想和現(xiàn)實壓迫的種種矛盾。

　著名作家賀紹俊以前說過“畢淑敏與其說是一位作家，不如說是一位心理學家，她的每一部作品都是針對我們的心理疾患而開的心靈處方，這源于她的善良和對人的心里隱秘的洞悉。”

　讀畢淑敏的書，能體會到一種個性的愛，讓我沉思許久……

《散文》讀后感9

　讀了《席慕蓉散文》讓我感受到年少的我們雖說輕狂，卻也是為了什么使命在拼命勇敢地闖。那個時候，一切都是很神圣的。而中年時候呢？恐怕這份勇敢也已逝去了吧！更多時候是憂慮在作怪，不因他人，只為自己的憂慮。

　如果我只是為了取悅別人而活著，如果我只是想要索取而不愿有所付出。那么，我活著就是在給自己畫牢而居，我或者就是在做讓人失望的事。給自己多些自由，給別人多些溫暖吧，這才是生活。

　到底哪個才是真的我？我們時常迷惑，市場在心里吶喊著。也許每一個我都是真的我，只是我忘了要怎么自我接受，要怎么與這種改變抗衡。

　人人都需要這樣一個小小的島，當風雨來襲，我們可以投入她溫柔的懷抱。

　沒有什么美比天真純樸的心美得更自然了。這是一種特質的美 ，是一切美的根源，只是不為多數(shù)人所熟知。

　很是懷念那些與書相依相伴的日子嗎，因為有了她的理解，所以日子里才沒有那么多的孤單。

　有種姿態(tài)可以站成永恒，用閃光的身影來接受人們無比贊賞的目光?？墒牵钟姓l能體會到那份只屬于勝者的孤獨？

　有那么一刻，即使心已荒蕪，記憶仍不斷地生長，如同春草。

　當事實被扭曲，當自然被擠壓，當美被侵犯時，真正理解和欣賞的人會去計較，會發(fā)出有力的抗議。

　總是在不斷地徘徊、猶豫。那長滿荊棘的路該怎樣走出去啊？我不怕走到最后遍身傷口，我是怕在這里迷路，更怕終于走出去了卻看不到心中的那個愿景。

《散文》讀后感10

　散步于我是為數(shù)不多的可稱之為運動的項目之一了，上班日每一天早出晚歸，周末又是難得的休息日，竟?jié)u漸連散步也許久不進行了。

　至近段時間生病入院，醫(yī)生細細端詳我半晌，“是不是每一天沒有什么運動？”心內暗叫慚愧，這都能夠被人看出？醫(yī)生看出了我的疑惑，笑，“不用奇怪，一看你的工作性質，再看你的坐立姿態(tài)，就知不是愛運動的人了?！毖援?，叮囑我每一天除飲食有度外，必須要堅持早、中、晚的三個半小時左右運動。

　于是，散步又成了我生活中的一項重要工作。

　醫(yī)院的長廊上，我見到了相濡為沫的老人相伴著前行，無語但溫馨；看到了白發(fā)蒼蒼的母親顫巍巍的牽著孩子行走，邊走嘴里還反復叮囑著說了無數(shù)次的句子；當然也有孩子陪著父母散步的，孩子走的雄赳赳氣昂昂，父母們拖著病體，用喜悅、欣賞、疼愛的目光投向自我的孩子，似乎感覺不到病痛的折磨。

　當我每一天混雜于這支大軍中，日復一日的看著各色人等，各類家庭演繹著故事，一種沉甸甸的心境愈來愈濃，我們的父母，我們的前輩就是以這樣的方式傳承著濃濃的愛，濃濃的親情，濃濃的關愛就是這樣的“潤物細無聲”。

　散步，乃至其他運動方式，細細體味，就是善待自我，關愛他人的一種方式了，自身好了，才有本事去關愛他人，造福社會呢。

《散文》讀后感11

　畢淑敏的散文比較有故事性，引人入勝，通俗易懂；張曉風的散文多情溫婉，柔情似水；林清玄的散文短小精悍，蘊含哲理；就我而言，還是畢淑敏似乎更得我心。

　在致不美麗的女孩子里，畢淑敏記錄了個相貌平平的女生因父母長相好看而自卑到通徹心肺：她抱怨自己沒有繼承父母的英俊相貌，抱怨老天對自己的不公，抱怨別人的以貌取人。畢淑敏適時地端出了碗心靈雞湯，滋潤了我們這些長相不夠完美的女孩的心靈。

　我也是這樣個平凡的女生。曾幾何時，我也因自己沒有沉魚落雁之容，閉月羞花之貌而自慚形穢，甚至想過像**明星樣在自己臉上動刀動斧。曾幾何時，我也幻想過出生于明星之家，從小就是金童玉女，受人吹捧，受人關注?？晌抑荒軒е@張平凡的臉，懊喪的站在鏡子前埋怨著上帝。

　然而，臉龐終究不是自己選擇的，不論我滿意與否，都得義無反顧地佩戴著它，直至與身俱滅。這種毫無意義的挑剔只能給我徒增煩惱。我開始不再膚淺的注重自己的臉龐，為它的平凡而懊喪煩惱，而是努力地用內涵、品德、智慧、學識去勾勒那張無形的容顏。它不會因為時間的沖刷而黯然失色，不會因為任何人的摧殘而香消玉殞。臉龐是父母創(chuàng)造的，而這無形的容顏卻是我創(chuàng)造的——它才是我的榮耀、我的驕傲！

　不美麗的容貌，也能活出美麗的人生！

《散文》讀后感12

　接觸林清玄的散文是一次逛書攤，偶爾撿起一本書，隨手翻了翻，就被他清麗的文字所打動。喜歡他的文字所特有的淡淡的香——如一縷蓮花般的馨香。每每走進他的文字，心也會跟著起起落落，然后慢慢靜下。暖暖的回味時，內心總會充滿寧靜與關愛。幾句平淡的話語，足以讓人一遍遍地反復回味，這就是林清玄散文的魅力。我喜歡在床頭放著一本林清玄的書，睡覺前細細地閱讀幾篇，來一次心靈的洗滌方可安靜地睡去，一切禪理在夢中參透。

　他的筆下盡是平凡的人，平凡的事。在他的筆下賣花是有修行有善緣的職業(yè)，賣花的大嫂連笑容都是溫婉的，如花的；賣大碗茶的阿婆是寺廟里不可或缺的一景；種出特大芒果的老農是神奇的；海邊賣貝殼的老人都是令人敬仰的。

　林先生的文章總是遠離庸俗于污穢，更沒有咄咄逼人的氣勢，而是清麗悠遠，沁人心脾。這些文字里，有花的鮮美、月的皎潔、風的溫柔、自然的博大，更有人性的芬芳。它如同生長在人心中的一株樹，雖然孤獨，但忠實地為我們守住了天上皎潔的月。品他的書，在閑暇的時刻，一杯咖啡或者清茶，一張搖椅，一點陽光和幾朵白云，捧著它，便是一生一世的永恒。它們不似柜臺上的暢銷書，聲名浮躁間，街頭巷尾皆是議論。它們默默，默默地如白云，似流水，不會有成為焦點的時刻，卻是常在不衰。

　在炎熱的夏季，你不妨泡上一杯清茶，翻一翻林先生的書，讓一縷清風吹進你的心房。

《散文》讀后感13

　今日上了《散步》這篇文章，我深感觸動那是怎樣的一篇文章呀，讀起來是那么親切、溫馨，通篇充滿著絲絲蜜語濃濃親情：母親的慈祥，作者的孝順，妻子的賢惠，還有那個胖胖的小家伙兒，更是聰明可愛。

　我反復讀著，文中初春的新綠、樹上的嫩芽、轉季的冬水；異常是那菜花、桑樹和魚塘，那山水畫般的江南春色在眼前明朗清晰起來。不由得陷入沉思，想起一些往事。

　我小的時候，爸爸媽媽工作都很忙，姐姐也顧著學習，可是哥哥只要有時間就會帶我漫步在林間小道中，他會捉一些小昆蟲嚇我。有一次，哥哥問我河水為什么朝那個方向流，我不明白，哥哥就帶我往上走，走啊走，我最終看出來了，水來的方向地勢高，我高興得說：“哥，這邊地高，那邊地低。”哥哥牽起我的手說：“是的，我們有一句古話就叫人往高處走，水往低處流。做人要是不努力、不奮斗就會像這河水一樣只能往下流了。”長大后，在學習、生活中每遇到困難就想起哥哥的教導和溫情，就有了無限力量。只是此刻哥哥已經(jīng)出國留學了，一年也只能見到一次…。

　“我蹲下來，背起母親，妻子也蹲下來，背起了兒子。好像我背上的同她背上的加起來就是整個世界。”只要有親情在，只要多盡一些職責，我們的生命就是幸福的，生活就是完美的。親情是多么珍貴，讓我們把愛一棒一棒的傳遞下去吧！

《散文》讀后感14

　人們常說母愛是世界上最溫暖的愛， 人們常說母愛是世界上最溫暖的愛，那么我想父愛便 是最深邃的愛。父親對愛的表達是紳士的，不像母親那樣溫 是最深邃的愛。父親對愛的表達是紳士的，不像母親那樣溫 母親那樣 馨、溫暖，而是通過細節(jié)詮釋的。人們大都歌頌母愛，那荷 溫暖，而是通過細節(jié)詮釋的。人們大都歌頌母愛， 花般的細膩，可是卻很少有“文人墨客”去歌頌父愛， 花般的細膩，可是卻很少有“文人墨客”去歌頌父愛，難道 是對父愛的理解不夠參透?細數(shù)那些寫父母之愛的文章， 是對父愛的理解不夠參透?細數(shù)那些寫父母之愛的文章，能 夠使人感同身受的也就是朱自清筆下的父親。

　夠使人感同身受的也就是朱自清筆下的父親。一般是正面寫 父親的高大形象，這篇文章卻寫的是父親的背影， 父親的高大形象，這篇文章卻寫的是父親的背影，寫父親不 美的外表、動作和不漂亮的語言，這篇文章語言樸素， 美的外表、動作和不漂亮的語言，這篇文章語言樸素，并沒 有淋漓盡致的描寫， 卻有著感人力量。

　上述歸于一篇叫做 背 《 有淋漓盡致的描寫， 卻有著感人力量。

《散文》讀后感15

　終于有那么一天，情況發(fā)生了變化。

　去年暑假，隨著新版《三國》和《紅樓夢》的熱播，我居然破天荒地開始接觸它們，喜歡它們，最終愛上它們。白天看電視，晚上再對著書看，一個個人物形象見見豐滿起來。我怎么都想不到，千方百計想認識他們，最終以這樣的方式相遇相知。

　我把這件事視為去年暑假最重要的事。畢竟，我補上了這節(jié)落了好久的課。更讓我興奮的是，我終于喜歡上大氣的書了，名著離我不再遙遠了！我忽然覺得，也許朋友們說的沒錯，我的心智一直不成熟，在某些方面很“幼稚”(雖然我每次都不承認)。初中三年學到的知識，足以讓我對春秋戰(zhàn)國和封建社會的情況大致了解，這樣才能高興地接受我的兩位新朋友?。?/p>

　也許是從那個時候起，對歷史更感興趣。誰說女生不喜歡看打仗？我就特別喜歡《三國》里人們的斗智斗勇，特別是諸葛亮和司馬懿的較量，精彩極了。我越來越喜歡以歷史為背景的電視劇，像《美人心計》、《明宮謎案》等，都可以從中找到那個朝代的影子。

　只不過，這兩本書對我的影響不夠多，也不夠大。

　高一第一學期，我“繼承”初中的喜好，依舊看一些辭藻華美，抒情性強或是形式新穎的文章，只是多了一本張愛玲的《怨女》。直到它的出現(xiàn)——

贊美母親的句子，不要詩句，一定要寫出自哪本書。

夜讀《遲子建散文》

遲子建是當代知名女作家.

《遲子建散文》是浙江文藝出版社“名家散文典藏”系列叢書中的一本.該書收錄遲子建散文作品67篇.近日,每于晚飯過后,躺臥在床,捧起這冊散文集子,在作者記錄人文歷史、親情鄉(xiāng)俗、讀書寫作的細碎文字中流連忘返,于她樸素的字里行間,領受她為我們在這浮華的人世間拾取的一脈脈溫暖.

一

人生哪有一路的晴朗?波折起伏,最能修習心性；動蕩顛簸,才會大徹大悟.

——《風雨總是那么地燦爛》

第一輯19篇散文,多為游記.《西柵的梆聲》、《魯鎮(zhèn)的黑夜與白天》、《尋道都江堰》、《最蒼涼的海岸》、《鹿皮袋里的劈柴》……烏鎮(zhèn)、魯鎮(zhèn)、都江堰、齊齊哈爾、哈爾濱、日本登別、法國諾曼底、巴黎、美國愛荷華、香港、巴西、阿根廷、墨西哥、莫斯科弗拉基米爾小城的教堂、漠河觀音山、故鄉(xiāng).遲子建所到之處,不論故國他鄉(xiāng),手中的筆,始終都沒有為我們虛幻地描繪這個浮世的繁華.她用樸素而又不失靈動的文字記錄下的,更多的是一個個體面對一座城池、一方老宅、一條江河、一場風景、一個暗夜、一段舞姿、一幅畫作、一個動人瞬間的快速切入、細致觀察,以及最終對其形而上的領悟.她的文字,因著個體自由靈魂的浸潤而靈動嫵媚,“到烏鎮(zhèn)時已是晚上九點,江南的雨淅淅瀝瀝下著,好像烏鎮(zhèn)這個素服女子忙了一天,正在做安寢前的沐浴.”“而在狹窄的老街上閑走,我會無限地放松和陶醉.這種時刻,你覺得那街分明像河流一樣,它潺潺地流動著,等著你的腳踏出陣陣水花.”“從祭壇上蜂飛蝶舞般飛濺下來的燭淚,最終凝結在一起,匯成一片,牛乳般潤澤,琥珀般透明,宛如天使折斷了的翅膀.”遲子建總是,把自己的身心和思考,都融入到游歷中去,不作走馬觀花的游客,作了一個隨時隨地體驗外部世界的觀察者.她書寫風土人情,講述人文歷史,在一程又一程的漫游中尋找生存的詩意.她筆下的人物,從魯迅、畢加索、米勒、阿根廷的“探戈先生”到路遇的盲人、諾曼底陣亡的年輕士兵、異國小教堂里清掃燭油的老婦人,沒有高低貴賤之別.她用自己深情的目光打量著這一個個進入她視線的生命,并從這深切的打量中思索到更多的東西——一個具有浪漫主義情懷的魯迅；人類歷史進程中光明與黑暗的較量；最是滄桑起風情；藝術的質地以及對光明的領悟——光明的獲得不是在仰望的時刻,而是于低頭的一瞬!她筆下的物事,西柵的梆聲,勇敢的蜜蜂,難捱的傷痛,漆黑的夜晚,雪山的長夜,一次拜佛的經(jīng)歷,無一不滲透著她對自身、對命運、對外部世界深刻的體會和洞察.“我感激這只勇敢的蜜蜂,它用一場壯烈的犧牲,喚起了我的疼痛感,喚起了我對黑暗從未有過的柔情.”“我感謝這個失眠的長夜,它又給予了我看風景的勇氣.”觀音山拜佛,在天氣的陰晴轉合中,遲子建最終明了——“人生哪有一路的晴朗?波折起伏,最能修習心性；動蕩顛簸,才會大徹大悟.”

二

我之所以喜歡回到故鄉(xiāng),就是因為在這里,我的眼睛、心靈與雙足都有理想的漫步之處.

——《我的世界下雪了》

第二輯28篇文章,大多落筆在故鄉(xiāng).誠如遲子建所說,故鄉(xiāng)是她永恒的安魂之所.在故鄉(xiāng),有愛她的親人,有溫暖的親情.《龍眼與傘》、《兩個人的**》、《燈祭》、《紅綠燈下》、《蚊煙中的往事》、《年畫與蟋蟀》、《我的世界下雪了》,等等篇章,遲子建以深情的筆觸向讀者娓娓講述了與親人們相處的一幕幕——風雪中為我送傘而不得,“微弓著背,緩緩地朝回走”的母親；和母親看的兩個人的**；在世時過年為我做燈的父親；和愛人一起買花、過馬路回家；童年里一家人在清香的蚊煙中,對著青翠的菜園和絢麗晚霞吃晚飯；臘月家里貼年畫的熱鬧,樁樁件件,充滿了濃郁的人間親情.即使,隔了歲月,年畫早已在蟋蟀的叫聲中飄零,一家人坐在院落中籠起蚊煙吃晚飯的歲月也一去不復返,然而,我們仍然能夠,在作者滿懷悵惘的回憶里,觸摸到那些久遠的溫暖.遲子建筆下的故鄉(xiāng),人是沉默而可愛的.在生產(chǎn)隊里喂牲口的老啞巴能在春天種出最鮮亮的花；獨自居住外表冷默沉靜的俄羅斯老太太（“老毛子”）內心熱情奔放；不和“老毛子”來往的鄰居,其實一直在通過觀察炊煙和詢問秋生來關心她的冷暖；曾給我童年帶來無盡快樂的傻子——流涎水的大肥、具有攻擊性的二毛、聰明的傻仨、天真的大潘和二潘——各有各的特點；還有,那個二十多年前在鄉(xiāng)村公路上送信的歪脖子田姓郵遞員,多年之后,仍令我懷念.這些被故鄉(xiāng)日常生活所淹沒的小人物,在遲子建的文字里,充滿善意和溫情.故鄉(xiāng),是遲子建最大的熟稔和熱愛.這里的點點滴滴,從吃食——醬,野菜、春餅、“啃春”吃的蘿卜、紅皮雞蛋、端午粽子、中秋月餅、臘八粥、年夜飯、晶瑩的鹽到小動物——叫傻子和黑子的狗,雞,吃人食的貓,低眉順眼的黑鴨子、驕傲的大白鵝以及菜園和森林中的各種小蟲子到風景——炊煙、雪山、冰河、飛雪、溪流、月夜、堤壩、河岸、清脆悠揚的伐木聲、冬日月光下壯美無比的白樺林,皆在作者的筆下鮮活如昨.城市沒有風景,只有故鄉(xiāng),才會給予遲子建永恒的溫暖.

三

我愿意做這樣一個玉米人,守著自己的爐子,守著爐子里心靈的炭火,為那些愛我作品的讀者（哪怕是少數(shù)）,精心焙制食糧.

——《玉米人》

第三輯20篇散文,收錄的是遲子建有關讀書、寫作的文字.《時遠時近的光》、《必要的喪失》、《心在千山外》、《玉米人》等篇章,在一系列樸素的文字中,閃現(xiàn)出作者理性思考的光芒.在對法門寺地宮供奉著的佛指舍利的思考中,在對散步時偶遇的精神失常者的想象中,在對鄂溫克老薩滿命運故事的情感震蕩中,在對夏日街頭賣烤玉米的人的回想中,遲子建一路追尋探索著文學藝術的真諦：“我覺得文字是物質的,而透過文字所表現(xiàn)出的藝術氣息卻是精神的.藝術所需要的正是精神上的涅磐.”“我心目中的偉大作品,就是這種經(jīng)過了現(xiàn)實千萬次的“煉獄”,抵達了真正夢想之境的史詩.”“我想,好的寫作者就應該像那個玉米人那樣,可以笨一點,可以放棄一點現(xiàn)實的利益,可以甘心承受因堅持自己的信仰而帶來的生意上的可能的冷清.”從最初寫作到現(xiàn)在,二十多年間,遲子建不間斷地寫出了一系列作品.《關于起舞》《你在第幾地》《我的第一本書》《江河水》《從山巒到海洋》等篇章,記述了作者寫作部分作品的緣起和體會.因著對哈爾濱這座城市歷史的了解和自身的融入,有了小說《起舞》；因著對“第三地”這個新名詞的追蹤和探尋,有了小說《第三地晚餐》……《枕邊的夜鶯》《多美的夜色啊》《狗春秋》《贖罪日前夜》……可看作遲子建的讀書筆記.《一個人和三個時代》記述聶華苓老師的人生故事,作者通過敘述和回憶給我們展示了一個女人坎坷卻又華美的一生.遲子建流暢的文字似汩汩涌流的清泉,濃郁的感情似林間灑下的明麗陽光,光與水交融,使得這篇文字,晶瑩飽滿.

《尋石記》是《遲子建散文》第三輯的首篇.幼年的遲子建,為著母親一句氣話,下河上山,固執(zhí)地尋找一塊石頭.或許正因了這份天生的固執(zhí),她才會在寫作的路上一直堅持,甘心做一個守著自己爐子的“玉米人”,為愛她的讀者,精心地焙制精神食糧!

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贊美母親的句子：

1.當我是少女時，我怕黑，怕陌生人，怕一切可怕的事物，但當我今天成為母親時，為了我的孩子，我變成為一只準備對抗一切危險的母狼。 ——《槭樹下的家》

2.母愛如水,澆灌我們荒蕪的心;母愛如船,為我們揚起自信的風帆,到達幸福的彼岸;母愛如岸,是孩子心靈受傷后停泊的港灣！? ——《感恩父母》

3.母愛也像那一顆顆龍眼，不管表皮多么干澀，內里總會深藏著甘甜的汁液。——遲子建《龍眼與傘》

4.當孩子會走路時，母親松開了雙手，卻移不開關注的眼睛。當孩子學會獨立時，母親松開孩子飛翔的翅膀，空落的雙手是一種深沉的愛。? ——《瘋狂閱讀》

5.宇宙萬物都蘊藏著母愛。? ——《九三年》

6.我用膝下的黃金，買了啟蒙字典 。它由母親所編，剔除了一切不實之詞 。?——《罰跪》

7.塵世間只有娘在，兄弟姐妹才是親人，娘不在，兄弟姐妹都成了親戚。 ——《娘摘回來的李子，是我一生無法啟齒的痛》

8.鳥兒賞花的時候，母親也在窗前悄悄賞它們。它們在不經(jīng)意間，也成了她眼里的春色了！置身于一個鳥語花香的世界，想來母親是不會寂寞的。 ——《瘋狂閱讀·最美文》

（1）心靈百葉窗

①你的心靈小木屋，有與外界溝通的窗口，那心靈之窗，你安裝百葉簾了嗎？

②常常地，你為那從窗口滿瀉而入的金光，滿心歡喜，無比自豪。是的，人生怎能沒有光明，心靈怎能任其幽暗？心靈小木屋，必得有大千世界的光和熱涌入，才會有生機，有生趣，才能釀出靈感，產(chǎn)生出創(chuàng)造的沖動。所謂幸福與歡樂，與心靈門窗的暢開程度，一般來說，是成正比的。

③但是，在生命歷程的某些時段，外界所射入的光，未必都是純凈的陽光。你取得了某些成績，獲得了某些收益，于是，捧場的光、阿諛的光、嫉妒的光、懷疑的光，都可能灼熱刺目地破窗涌入，或許令你興奮莫名、忘記了自己的實際斤兩；或許令你頓生煩惱、不能冷靜自持。這時，□□你的心靈之窗安裝了操縱自如的百葉簾，□□，你就可以靈活調整那葉片的開合程度，使那些光線恰到好處地透射進來——你需要適度的鼓勵之光，以滋潤你那在奮進中也許有些疲憊的心靈；你也應該適度地容納批評挑剔之光，以使自己清醒地認識到自己的不足。

④不過，當下的中國人，因成功發(fā)財而受到強光照射的，畢竟還是很小的一部分，中間狀態(tài)的所謂“蕓蕓眾生”，多有“不如意事常八九”之嘆；還沒有走上社會的學生，學業(yè)的壓力、考取高一級學校的壓力、家長“望子成龍”的壓力、同學間公開競爭與隱性攀比的壓力，都不小；從技校或大學畢業(yè)出來的青年人，求職的壓力、求到職后工作任務的壓力、特別是人際交往間怎么也磨合不好的壓力，都會使心靈里蓄滿焦慮。在這種情況下，適當開大心靈的窗戶，增加進光量，并擴展自己的視野，可作為第一步措施。但天有陰晴風雨，不能總是企盼外光來療救自我心靈因焦慮而派生出的幽暗低沉；再說，了望外面那精彩的世界，這山望去那山高，懂得山外有山天外有天，固然有激勵自己在這以競爭為發(fā)展機制的社會中，胸懷抱負艱苦奮斗，以期能躋身“成功人士”行列的好的一面，但過多地“外望”，欲望膨脹，把心旌弄得噼啪亂卷，也可能會生發(fā)出好高騖遠、不自量力的浮躁乃至非分之心。這樣，就必須采取第二步措施——安裝窗簾，使自己和窗外的光線與風景，保持以能變化的互動關系。

⑤在生命的某些時刻，不僅卷起百葉簾，而且洞開窗扉，讓外界的陽光、氣流，挾帶著人間的復雜滋味，任其涌入，當然是必要的，也往往會給我們帶來生命中最直接的快感。

⑥但是，在生命的更多時段，還是以心靈之窗的百葉簾，把內心的光線與氛圍調節(jié)在對自己最恰切的狀態(tài)吧。如果外界瀉入的光線太強，就把百葉合攏一些，保持一派安謐平靜；如果外界一時陰雨綿綿，就點燃你的心燈，把你的心靈小木屋照得和平時一樣明亮。

⑦你那心靈小木屋的窗戶還沒有安裝百葉簾么？莫遲疑，快動手，趕緊把它裝上！

22.閱讀全文，說說你對標題“心靈百葉窗”的理解。（4分）

23.聯(lián)系上下文，填入第③段空格處的詞語恰當?shù)囊豁検牵?）（4分）

A.因為 但是 B.即使 那么 C.雖然 但是 D.如果 那么

24.第⑥段中加點的“瀉入的光線太強”“一時陰雨綿綿”分別指代什么內容？（4分）

瀉入的光線太強：

一時陰雨綿綿：

25.下面兩則名言能否作為本文論據(jù)？為什么？

名言一：“勝不驕，敗不餒”

名言二：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”

26.結合你的一次經(jīng)歷，談談對“所謂幸福與歡樂，與心靈門窗的暢開程度，一般來說，是成正比的”這句話的認識。（3分）

（二）神圣的沉靜（劉心武）

（1）還記得童年在重慶的一些事。我家住在南岸獅子山，從那里可以到一座更高的真武山去游覽。真武山上有段路非常險，靠里是陡峭的山巖，靠外是極深的懸崖。那天玩得很開心，返回時，我故意貼在懸崖邊上走，還蹦蹦跳跳的，甚至以顛連步躍進。七歲的我還不懂生命的珍貴。那樣做，有存心讓母親看見著急的動機。

（2）還記得那天母親的身影面容。她緊靠著路段里側的峭壁，慢慢地走動。她一定后悔轉到那段路以前沒能牢牢牽著我的手，把我控制在她身邊，她自己往前挪步，眼睛卻一直盯在我身上。我頑皮地蹦跳投擲，不住地朝她嬉笑，嘔她，氣她，懸崖邊緣就在我那活潑生命的幾寸之外。事后，特別是長大成人后，回想起母親在那段時刻的神態(tài)，非常驚異，因為按一般的心理邏輯與行為邏輯，母親應該是惶急地朝我呼喊，甚至走過來把我拉到路段里側，但她卻是一派沉靜，沒有呼喊，更沒有吼叫，也沒有要邁步上前干預我的征兆，她就只是抿著嘴唇，沉靜地望著我，跟我相對平行地朝前移動。

（3）那段險路終于走完，轉過一道彎，路兩邊都是長滿芭茅草和灌木的崖壁了，母親才過來拉住我的手，依然無言，我只是感受到她那肥厚的手掌滿溢著涼濕的汗水。

（4）直到中年，有一天不知怎么的提及這樁往事，我問母親那天為什么竟那樣地沉靜。她才告訴我，第一層，；第二層，她注意到我是明白腳邊有懸崖面臨危險的，是故意氣她，盡管我不懂將生命懸于一線是多么荒唐，但那時的狀態(tài)是有著一定的自我防險意識與能力的，一個生命一生會面臨很多次危險，也往往會有故意臨近危險也就是冒險行動，她那時覺得讓我享受一下冒險的樂趣也未為不可。我很驚訝母親那時能有第二層次的深刻想法。

（5）母親去世快20年了，她遺留給我的精神遺產(chǎn)非常豐厚，而每遇大險或大喜時的格外沉靜，是其中最寶貴的一宗。我寫第一個長篇小說《鐘鼓樓》時，母親就住在我那小小的書房里，我伏桌在稿紙上書寫，母親就在我背后，靜靜地倚在床上讀別人的作品。我有時會轉過身興奮地告訴她，我寫到某一段時自我感覺優(yōu)秀，還會念一段給她聽，她聽了，竟不評論，沒有鼓勵的話，只是沉靜地微笑，而且，有時她還會把手頭所讀的一篇作品的某些內容講一下，那作品是一位同行寫的，我沒時間讀，也并不以為對我有什么參考價值，不怎么耐煩聽母親介紹，母親自然是覺得寫得挺好，但她也并不加些bāo揚的話語，她就是沉靜地給我客觀講述，毫不羅嗦，具有點穴的效果。后來《鐘鼓樓》得了茅盾文學獎，那時母親已到成都哥哥家住，我寫信向他們報喜，母親也很快單獨給我回了信，但那信里竟然只字未提我獲獎的事，沒什么祝賀詞，但語氣沉靜地囑咐了我?guī)准覄帐?，都是我在所謂事業(yè)有成而得意忘形時最容易忽略的。

（6）2000年第三次去巴黎，又去羅浮宮看達?芬奇的《蒙娜麗莎》，在眾多的觀賞者中，我忽然產(chǎn)生了一個非常私秘的感受，那就是蒙娜麗莎臉上的表情并不一定要概括為微笑，那其實是……

21.請寫出第（5）節(jié)注拼音的字。（2分）

bāo（）揚

22.第四節(jié)中提及母親那天有兩層想法，請根據(jù)生活常識，用自己的語言概述下母親的第一層想法：（3分）

23."我很驚訝母親那時能有第二層次的深刻想法"，請具體分析一下"我"驚訝又哪幾層原因。（6分）

24.根據(jù)文意，請解釋第（5）節(jié)中"點穴的效果"的含義。（3分）

25.對本文解釋最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?分）

A．走山路那天，母親并未驚慌失措，但她的內心其實是不安和擔憂的。

B．母親從不對"我"進行說教，因此有些事"我"到多年后才懂。

C．母親問我介紹那位作家的作品，因為她覺得寫得挺好。

D．這篇文字是運用倒敘的記敘順序來寫的。

26.根據(jù)文意，請在第（6）節(jié)省略號處為本文續(xù)寫一個結尾，要求用到抒情或議論的表達方式。（80字左右）（8分）

三。 時間在頭發(fā)里行走（遲子建）

墻上的掛鐘，曾是我童年最愛看的一道風景，我對它有一種說不出的崇拜，因為它掌管著時間，我們的作息似乎都受著它的支配。我覺得左右搖擺的鐘擺，就是一張可以對所有人發(fā)號施令的嘴，它說什么，我們就得乖乖地聽。到了指定的時間，我們得起床上學，我們得做課間操，我們得被父母吆喝著去睡覺…雖然說，有的時候，我們還沒睡夠不想起床，我們在戶外的月光下還沒有戲耍夠不想回屋睡覺，都必須因為時間的關系而聽從父母的吩咐。他們理直氣壯呵斥我們的話與掛鐘息息相關，“都幾點了，還不起床”，要么就是“都幾點了，還在外面瘋玩，快睡覺去！”這時候，我覺得掛鐘就是一個拿著煙袋鍋磕著我們腦門的狠心的老頭，又兇又倔，真想把它給掀翻在地讓它永遠不能再行走。

在我的想象中，它就是一個看不見形影的家長，嚴厲而又古板。但有時候它也是溫情的，比如除夕夜里，它的每一聲腳步都給我們帶來快樂，我們可以放縱地提著燈籠在白雪地上玩?zhèn)€盡興，可以在子時鐘聲敲響后得到夢寐以求的壓歲錢，想著用這錢可以買糖果來甜甜自己的嘴，真想在雪地上暢快地打幾個滾……我那時天真地以為時間是被一雙神秘大手給放在掛鐘里的，從來不認為那是機械的產(chǎn)物。它每時每刻地行走著，走得不慌不忙，氣定神凝，它不會因為貪戀窗外鳥語花香的美景而放慢腳步，也不會因為北風肆虐大雪紛飛而加快腳步，它的腳是世界上最能經(jīng)得起誘惑的腳，從來都是循著固定的軌跡行走。我喜歡聽它前行的聲音，總是一個節(jié)奏，好像一首溫馨的搖籃曲。

我上初中以后，手表就比較普及了，我看見時間躲在一個小小的圓盤里，在我們的手腕上跳舞，它跳得靜悄悄的，不像墻上的掛鐘，行進得那么清脆悅耳，“滴答”“滴答”的聲音不絕于耳。所以，手表里的時間總給我們一種鬼鬼祟祟的感覺，從這里走出來的時間因為沒有聲色而少了幾分氣勢，這樣的時間仿佛也沒了威嚴，不值得尊重，所以明明到了上課時間我還會磨蹭一兩分鐘再進教室，手表里的時間也就因此顯得有些落寞。

后來，生活變得豐富多彩了，時間棲身的地方就多了，項鏈墜可以隱藏著時間，讓時間和心臟一起跳動；臺歷上鑲嵌著時間，時間和日子交相輝映；玩具里放置著時間，時間就有了幾分游戲的成分；至于計算機和手提電話，只要我們一打開它們，率先映入眼簾的就有時間……時間如繁星一樣到處閃爍著，它越來越多，也就越來越顯得匆匆了……

十幾年前的一天，我第一次發(fā)現(xiàn)了時間的痕跡，我在梳頭時發(fā)現(xiàn)了一根白發(fā)，它在清晨的曙光中像一道明麗的雪線一樣刺痛了我的眼睛，我知道，時間其實一直悄悄地躲在我的頭發(fā)里行走，只不過它這一次露出了痕跡而已。我明白，時間讓花朵綻放的時候也會讓人的眼角綻放出花朵――魚尾紋；時間讓一棵青春的小樹越來越枝繁葉茂；讓車輪的輻條越來越沾染上銹跡；讓一座老屋逐漸地駝了背…時間還會變戲法，它能讓一個活生生的人在瞬間消失在他們曾為之辛勤勞作著的土地上，我的祖父、外祖父和父親，就這樣，讓時間給無聲地接走了，再也看不到他們的腳印，只能再清冷的夢中見到他們依稀的身影……他們不在了，可時間還在，它總是持之以恒、激情澎湃地行走著，在我們看不到的角落，在我們不經(jīng)意走過的地方，在日月星辰中……

現(xiàn)在，我終于明白，掛鐘上的時間和手表里的時間，只是時間的一個表象而已，它存在于更豐富的日常生活中：在漲了又枯的河流中；在小孩子戲耍的笑聲中；在花開花落中；在侯鳥的一次次遷徙中；在我們歲歲不同的臉龐中；在桌子椅子不斷增添的新的劃痕中；在一個人的聲音又清脆而變得沙啞的過程中；在一場接著一場去了又來的寒冷和飛雪中……只要我們在行走，時間就會行走。我們和時間是一對情侶，相依相偎著，不朽的它會在我們不知不覺間引領著我們一直走到地老天荒。

（選自《中外文摘》2011年第07期，有刪改）

11、作者在不同的人生階段，對時間有不同的理解。請根據(jù)文意，填寫下表。（8分）

人生階段 時間的表現(xiàn) 對時間的認識或感情

童年 掛鐘 嚴厲而又古板　溫情

初中 ①_________________ 鬼鬼祟祟　少了氣勢，沒有了威嚴

后來 棲身于項鏈、臺歷、計算機、手機…… ②_________________

十幾年前 在我們看不到的角落，在我們不經(jīng)意走過的地方，在日月星辰中…… ③_________________

現(xiàn)在 ④_________________ 心中的木蘭溪是藍的

12、“只要我們在行走，時間就會行走。”一句中，兩個“行走”的含義分別是_____和______（4分）

13、“我覺得掛鐘就是一個拿著煙袋鍋磕著我們腦門的狠心的老頭，又兇又倔”這個比喻句有什么表達作用？（4分）

14、讀了本文，相信你對時間有更深刻的認識。請把你的感悟寫下來。（不能抄原文，不少于40字）（6分）

四．月亮，在半夢半醒之間（遲子建）

①太陽是不大懂得養(yǎng)生的，只要它出來，永遠圓圓著臉，沒心沒肺地笑。月亮呢，它修行有道，該圓滿時圓滿著，該虧的時候則虧。它的圓滿，總是由大虧小虧換來的。所以虧并不一定是壞事，它往往是為著燦爛時刻而養(yǎng)精蓄銳。

②故鄉(xiāng)的夜晚，一本書，一杯自制的五味子果汁，就會帶給我踏實的睡眠。可是到了月圓的日子，情況就大不一樣。穿窗而過的月光，進了屋后，招呼也不打，仰面躺在我身旁空下來的那個位置。它躺得并不安分，跳動著，閃爍著，一會兒伸出手撫撫我的睫毛，將幾縷月光送入我的眼底；一會兒又揉揉我的鼻子，將月華的芳菲再送進來。這調皮的月光，讓我只能睡睡醒醒。

③月光和月光是不一樣的。春天的月光，帶著股嫩嫩的綠意；夏日的月光，飽滿豐腴；秋天的月光，洗盡鉛華，安詳恬淡；冬天的月光，雖然薄而白，但落到雪地的月光新鮮明媚。相比較，冬春之交的月光，就沒什么特別動人之處了。雪將化未化，草將出未出，此時的月光，也給人猶疑之感，瑟瑟縮縮的。

④今天是滿月的日子，回到自己的住處時，月亮已經(jīng)升起來了。微醺的緣故，未及望月，就熄燈睡了。大約凌晨三點，我被渴醒了。床邊的小書桌上，通常放著一杯白開水。室內似明非明，我起身取水杯的時候，發(fā)現(xiàn)杯壁上晃動著迎春枝條般的鵝黃光影。喝過這杯被月光點化過的水，無比暢快。

⑤回床的一瞬，我有意無意地望了一下窗外，立時被眼前的情景震住了：天哪，月亮怎么掉到樹叢中了?我見過的明月，不是東升時蓬勃跳躍在山頂上的，就是夜半時高高吊在中天的，我還從沒見過棲息在林中的月亮。A那團月亮也許因為走了一夜，被磨蝕得不那么明亮了，看上去毛茸茸的，更像一盞掛在樹梢的燈。B那些還未發(fā)芽的樹，原本一派蕭瑟之氣，可是掩在林間的月亮，把它們映照得流光溢彩，好像樹木一夜之間回春了。

⑥看過了這樣的月亮，我再回到床上時，又怎能不被美給驚著呢!雖然接著睡了，可是瞇上一段時間，又惦記著什么似的，醒來了。只要睜開眼，朦朧中會望一眼窗外——啊，月亮還在林間，只不過更低了些。再睡，再醒來，再望，也不知循環(huán)往復了多少次。C月亮終于沉在林地上，由燈的形態(tài)，變幻成篝火了……這是那一夜的月亮，留給我的最后印象。

⑦第二天徹底醒過來時，天已大亮。哪還有滿月時的圣景。消盡了白雪而又沒有返青的樹，看上去是那么的單調。雖然尋不見月亮的蹤跡，但我知道它因為燃燒得太忘我了，動了元氣，此后的半個月，它將一點點地虧下去。待它枯槁成彎彎的月牙兒，才會真正復蘇，把虧的地方，再一點點地盈滿。它圓滿后，不會因為一次次地虧過，就不燃燒了。因為月亮懂得，沒有燃燒，就不會有灰燼；而灰燼，是生命必不可少的養(yǎng)料。

⑧我怎么能想到，在印象中最不好的賞月時節(jié)，卻看見了上天把月亮拋在凡塵的情景呢。假使我徹頭徹尾醒著，這樣的風景即使入了眼，也不會攝人心魄。正因為我所看到的一切在黎明與黑夜之間，在半夢半醒之間，那團月亮，才美得奪目。

(選自《知識窗》2011年第5期，有刪改)

⒘閱讀第①段，說說作者認為太陽和月亮有什么不同。(4分)

答：

⒙請從修辭或詞語運用的角度，簡要賞析文章第②段中加框語句。(4分)

答：

⒚文章A、B、C三處畫線的語句具體描寫了“那團月亮”奪目的美，請任選一處，說說作者是怎樣表現(xiàn)那種美的。(5分)

答：

⒛說說文章第⑦段中“沒有燃燒，就不會有灰燼；而灰燼，是生命必不可少的養(yǎng)料”一句給你哪些啟示。(5分)

答：

五．龍眼與傘（遲子建）

①大興安嶺的春雪，比冬天的雪要姿容燦爛。雪花仿佛沾染了春意，朵大，疏朗。它們洋洋灑灑地飛舞在天地間，猶如暢飲了瓊漿，輕盈，嬌媚。

②我是喜歡看春雪的，這種雪下得時間不會長，也就兩三個小時。站在窗前，等于是看老天上演的一部寬銀幕的黑白**。山、樹、房屋和行走的人，在雪花中閃閃爍爍，氣象蒼茫而溫暖，令人回味。

③去年，我在故鄉(xiāng)寫作長篇《額爾古納河右岸》。四月中旬的一個下午，正寫得如醉如癡，電話響了。是媽媽打來的，她說，我就在你樓下，下雪了，我來給你送傘，今天早點回家吃飯吧。

④沒有比寫到亢奮處遭受打擾更讓人不快的了。我懊惱地對媽媽說：“雪有什么可怕的，我用不著傘，你回去吧，我再寫一會兒?！眿寢屨f：“我看雪中還夾著雨，怕把你淋濕，你就下來吧！”我終于忍耐不住了，沖媽媽無理地說：“你也是，來之前怎么不打個電話，問問我需不需要傘？我不要傘，你回去吧！”

⑤我掛斷了電話。聽筒里的聲音消逝的一瞬，我馬上意識到自己犯了最不可饒恕的錯誤！我跑到陽臺，看見飛雪中的母親撐著一把天藍色的傘，微弓著背，緩緩地朝回走。她的腋下夾著一把綠傘，那是為我準備的啊。我想喊住她，但羞愧使我張不開口，只是默默地看著她漸行漸遠。

⑥也許是太沉浸在小說中了，我竟然對春雪的降臨毫無知覺。從地上的積雪看得出來，它來了有一兩個小時了。確如媽媽所言，雪中夾雜著絲絲細雨，好像殘冬流下的幾行清淚。做母親的，怕的就是這樣的淚痕會淋濕她的女兒?。《覅s粗暴地踐踏了這份慈愛！

⑦從陽臺回到書房后，我將電腦關閉，站在南窗前。窗外是連綿的山巒，雪花使遠山隱遁了蹤跡，近處的山也都模模糊糊，如海市蜃樓。山下沒有行人，更看不到鳥兒的蹤影。這個現(xiàn)實的世界因為一場春雪的造訪，而有了虛構的意味。看來老天也在揮灑筆墨，書寫事態(tài)人情。我想它今天捕捉到的最辛酸的一筆，就是母親夾著傘離去的情景。

⑧雪停了。黃昏了。我鎖上門，下樓，回媽媽那里。做了錯事的孩子最怕回家，我也一樣。朝媽媽家走去的時候，我覺得心慌氣短。媽媽分明哭過，她的眼睛紅腫著。我向她道歉，說我錯了，請她不要傷心了，她背過身去，又抹眼淚了。我知道自己深深傷害了她。我雖然四十多歲了，在她面前，卻依然是個任性的孩子。

⑨母親看我真的是一副悔過的表情，便在晚餐桌上，用一句數(shù)落原諒了我。她說：“以后你再寫東西時，我可不去惹你！”

⑩《額爾古納河右岸》初稿完成后，我來到了青島，做長篇的修改。那正是春光融融的五月天。有一天午后，青島海洋大學文學院的劉世文老師來看我，我們坐在一起聊天。她對我說，她這一生，最大的傷痛就是兒子的離世。劉老師的愛人從事科考工作，常年在南極，而劉老師工作在青島。他們工作忙，所以孩子自幼就跟著爺爺奶奶，在沈陽生活。十幾年前，她的孩子從沈陽的一個游樂園的高空意外墜下身亡。事故發(fā)生后，沈陽的親屬給劉老師打電話，說她的孩子生病了，想媽媽，讓她回去一趟。劉老師說，她有一種不祥的預感，覺得兒子可能已經(jīng)不在了，否則，家人不會這么急著讓她回去。劉老師說她坐上開往沈陽的火車后，腦子里全都是兒子的影子，他的笑臉，他說話的聲音，他喊“媽媽”時的樣子。她黯然神傷的樣子引起了別人的同情，有個南方籍旅客抓了幾顆龍眼給她。劉老師說，那個年代，龍眼在北方是稀罕的水果，她沒吃過，她想兒子一定也沒吃過。她沒舍得吃一顆龍眼，而是一路把它們攥在掌心，想著帶給兒子……

⑩那個時刻，我的眼前驀然閃現(xiàn)出春雪中媽媽為我送傘的情景。母愛就像傘，把陰晦留給自己，而把晴朗留給兒女。母愛也像那一顆顆龍眼，不管表皮多么干澀，內里總是深藏著甘甜的汁液。

21.第①段畫線句運用的修辭手法是______，其表達效果是______。（3分）

22.第③-⑤段中“我”的心理狀態(tài)經(jīng)歷了從“亢奮”→“”→“”的變化過程。（4分）

23.第⑧段中，“媽媽”“又抹眼淚”的原因是______。（3分）

24.作者“媽媽”“把陰晦留給自己”的具體表現(xiàn)是：（1）母親肚子默默地回家；（2）______；“把晴朗留給兒女”的具體表現(xiàn)是：（1）______；（2）______。（6分）

25.對本文主旨理解最恰當?shù)囊豁検牵?）

A.體現(xiàn)了母親樂觀開朗的個性。

B.贊美了母親的慈愛、寬容。

C.抒發(fā)了對母親的思念之情。

D.表現(xiàn)了母愛的無私、高尚。

26.作者寫了自己與母親之間的故事，為什么還要寫劉老師的故事？結合全文，從解雇和內容兩個角度，說說你的看法。（80字左右）（8分）

課外現(xiàn)代答案

參考答案1

22.（4分）“百葉窗”可以自如地調整葉片開合程度?！靶撵`百葉窗”是說人要善于調節(jié)自己的狀態(tài)，面對外界是非風雨。

23.（3分）D

24.（4分）“瀉入的光線太強”指代成功發(fā)財（取得成績、獲得收益）的時候；“一時陰雨綿綿”指代人生因不如意而心靈蓄滿焦慮時。

25.（4分）判斷1分，理由1分。示例：

名言一可以作為論據(jù)。（1分）“勝不驕，敗不餒”是說取得成績的時候不驕傲自滿，失敗的時候不氣餒，可以用來論述本文正確面對外物的得失這一觀點。

名言二不可以作為論據(jù)。“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”是說“思”和“內省”是促進自己提高的方式，與本文論述的觀點不符。

26.（3分）應圍繞“外界對人的積極影響”談。認識2分，結合實例1分。

參考 答案2

21．褒（2分）

22．如果她慌張地呼叫，會讓我緊張，反而危險。（大意對即可，3分）

23．①當時的情況非常驚險，而母親居然還能注意到"我"的神情、揣摩到"我"的心理。（2分）②母親對"我"的關切應該使她無暇旁顧，而她居然還能有這層想法。（2分）③一般的母親不可能有"讓我享受一下冒險的樂趣"的深刻想法，"我"驚異于她的與眾不同。（2分）

24．指母親的話具有點到即止、切中要害的效果。（3分，答到一點2分，兩點3分）

25．A(4分)

26．點到"神圣的沉靜"（2分）；用到議論或抒情（2分）；對前文的總結、概括（2分）；文字順暢（2分）。

參考答案3

11、（1）手表（2）匆匆（3）悄悄，持之以恒，激情澎湃地行走著（4）存在于更豐富的日常生活中

12、活著流逝

13、形象生動地寫出了時間是嚴厲而又古板的，突出了時間的公正威嚴，令人敬畏。

14、示例：“少壯不努力，老大徒傷悲”我們應當惜時如金，不懈奮斗，努力拓展生命的寬度，從而延展生命的長度。

參考答案4

⒘(4分)答：太陽總是圓圓著臉，月亮每一次圓滿，總是由大虧小虧換來的。

⒙(4分)答：以擬人的修辭手法寫出了月亮撩人的情態(tài)，活潑、好動，給人一種親切之感，如同懷中的寵物，趕不走，驅不動，就這樣依戀著你，形象生動地表現(xiàn)了作者對月光的喜愛之情。

⒚答：A處，以猜測的口吻寫出了月亮經(jīng)歷了一夜的行程變得有些疲勞亦或是其他原因如同一盞掛在樹梢的燈，既寫出了月亮給人的真實感受，也寫出了林中的月亮多少沒有曠野的月亮那么通明，無遮無阻。B處，原本是光禿禿的樹枝因為有了月亮的照射使得它們顯得流光溢彩，是月亮讓這些已經(jīng)脫去外衣的樹木在夜間變得生機勃勃起來。C處，真實寫出了月亮在不同時段給人的不同感受，在樹梢時如同一盞燈，在遠處的地平線上九如同篝火，不同時段展示不同的美。

⒛答：人要勇于奉獻，用自己的付出甚至犧牲造福他人；人生因為付出而精彩，生活因為造福他人而更美妙，像月亮一樣不會因為一次次地虧過，就不燃燒了。

參考答案5

21、擬人生動形象地描繪出了春雪飛舞的美態(tài)

22、亢奮不快羞愧

23、“我”的話語讓母親想起了剛才受到的委屈

24、母親獨自在家因委屈而默默流淚母親在大雪中為“我”送傘為讓“我”的心情更好母親寧可自己受委屈

25、B

26、略

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散文讀后感800字作文

　　散文讀后感800字作文（一）

　在眾多的名家作品中，有一本富有哲理的散文集。它的出現(xiàn)是一個奇跡，這就是《張曉風散文集》。

　經(jīng)老師推薦，我在初一有幸認識了它，一拿到它，我就被它的外表吸引，接著我就迫不及待的翻開了它。在閱讀完第一篇后我發(fā)現(xiàn)，它的內容比精美的封面還要美。一口氣我通篇讀完了它，認識了它，通過了解它懂得了許多生活哲理。更重要的是，通過它讓我知道了除記敘文與詩歌外還有一種寫作方式--散文。

　通過了解它，我認為散文是一種比較好寫的文體，不僅可以抒發(fā)自己的感情，還可以無限表達自己的意愿。

　張曉風散文的特點是：語言精煉，文筆優(yōu)美。當你大致看一遍時，會覺得內容顯得庸俗，但只要你細細品讀，就會發(fā)現(xiàn)文章具有許多的散光點，無論是寫法，語言都寫的十分到位，把作者的感情抒發(fā)的淋漓盡致，真可謂是“篇篇有寒梅之香，字字若瓔珞敲冰”?。?/p>

　讀完這本書，我第一感受就是震撼，因為本書的散文對象十分廣泛，有寫生活的、有寫友誼的、有寫親情的、有寫想象的，豐富極了，這使我不得不由衷佩服作者敏銳的觀察力和踏實的寫作能力。

　在本書中，我印象最深的一篇就是《母親的羽衣》，這篇向我們講述的偉大的母親對我們無私無盡的愛，同時也提醒我們要時時尊愛我們的母親，好好善待每一位母親。

　在接觸的眾多散文集中，我很喜歡《張曉風散文》，作者的寫作能力以及對事物敏銳的洞察力值得我去學習，特別是每篇文章的結尾，往往是用精煉和優(yōu)美的語言來修飾，讀完令人回味無窮。

　每當我重讀此書，我又感到驚奇，驚奇我在日常的寫作中不知不覺的會運用散文中的佳詞和名句，同時自己的表達能力也有了進一步的加強，漸漸的讓我學會了一種新的寫作文體，觀察力更深，洞察力更強。我真為自己能有幸拜讀此書而感到欣慰。

　讀過《張曉風散文》的人都會有一種難以忘記的感覺，對讀者來說，或多或少都有幫助，我也是其中的受益者，我相信今后只要多看、多寫，我也能寫出那樣棒的文章，為了這一目標，讓我繼續(xù)努力吧！

散文讀后感800字作文（二）

　“咚”一聲鐘響，似是從那模糊的遠方傳來，又似是從心底傳出，這似乎不僅是聲音，還是一股意境，如洪鐘，如流水，似剛似柔，或許，這便是“禪”。

　中年時期的林清玄曾出過家，不知是什么原因，但我認為，絕對不是林清玄自愿的，沒人會愿意去當和尚，或許是被逼無奈，或許是厭倦凡塵?？倸w是有原因的。但這也造就了林清玄那充滿著韻味的文章。

　林清玄的散文，或多或少，都是帶了點悲愁的情緒，是我的理解出了問題嗎？恐怕不是的，為什么那么多僧人，不跳出來寫這些文章，恐怕是因為對滾滾紅塵徹底無望，便轉身遁入空門了吧，或許看透了一切，但對我們還抱有希望，便拿起筆，寫出一篇篇文章，由此來拯救我們，哪怕只是一小部分人。從這點來看，林清玄散文帶來的憂傷之感就不難理解了。當然，這是，這只是我個人的理解，林清玄先生可能是有心，也可能是“無心插柳柳成蔭”但無論如何，至少讓我明白了，我們所行走的世界，是有很多沙子的，雖然是我個人理解，但這，便不正是讀書的真生意義嗎？

　一篇《放生的麻雀》講的是作者在林間走過時看見地上的麻雀尸體，經(jīng)了解得知這是近期剛被人從籠中放出，因為忘記了飛翔的動作或是失去了一顆想飛的心，從而落在地上餓死，冷死。很顯然，所有人都能看出，作者在這將麻雀比成我們，而籠子又比做成了什么呢？是囚禁我們思維的阻礙嗎，我想不是的，這籠子，指的便是那些千篇一律，毫無意義的生活，這會使我們忘記了拼搏，忘記了如何熱血的向前進??！受到了世俗的影響，受得了世俗的囚禁，受到世俗的思維，受到了世俗的行為，如若再不行動，便會像這可憐的麻雀一般，默默的在林間滅亡。

　一篇《更恒久的價值》告訴我們，什么是價值--用的久嗎，實用嗎。追潮流，追時尚，舊東西什么的，統(tǒng)統(tǒng)拋掉，這便是現(xiàn)在人們的思想，這不也是受到影響的一種嗎？

　文章不同，卻同樣有一種看破了一切的無拘無束，林清玄并不指望我們能夠跳出紅塵，這是不可能的，光明在前方，世間路要走，無拘無束的走下去。

散文讀后感800字作文（三）

　細細地品味《林清玄散文》真是一種享受！

　他的文體風格細膩得像個女作家，別看林清玄是一位留著長長胡子的老人，但細心地觀察世界、論談世界的文章卻令我們贊嘆不已！

　他的每一篇文章都是無可挑剔的，其中有很多是林清玄經(jīng)過或聽說的故事，由故事而發(fā)出感慨，教會我很多人生的價值觀。

　有這樣一篇文章令我百讀不厭：《陶器與紙屑》。散文講述的是林清玄親身經(jīng)歷的一件事：林清玄在中國香港買了一個石灣的陶器，陶器是一個刺身羅漢騎在一匹向前疾馳的犀牛上，氣勢雄渾，非常生動，很能象征修行者勇往直前的心跳。他想拎著陶器回臺灣很不方便，因為陶器被包裝得十分嚴實，而托運又很容易破碎，所以他決定舍去包裝用手袋拎上飛機。(>

林清玄散文讀后感

林清玄散文讀后感1

　真正開始讀《林清玄散文》這本書還是從今年的五月份開始的。如果說我真要與他的散文結緣，那么要從我讀他的散文第一天就開始了。林清玄的散文處處可見柔情，句句隱藏著不俗的個人見解，字字描摹著他的靈異世界。我只能用四個字來形容我對他散文的第一感覺—愛不釋手。

　沒有一顆冷靜的心，林清玄的散文會讓你的心更加動蕩不安。他就像是一個活躍的孩子，時常把人情世故擺在了我們的面前，卻又讓我們看到了他天真的一面。一曲《少年游》讓我們看到了林清玄歷經(jīng)風雨仍保有童心的一面。歲月不饒人，他仍然可以恣意地游于天地之間，把少年的那份執(zhí)著的豪情滿懷如潑墨般揮灑，歲久彌新的過去沒有過去，他的記憶卻能時常讓他唱起《暖暖的歌》，輕狂的夢如此招人歡喜。

　林清玄的散文，真正達到了形散而神不散的境界。年輕的他像很多散文新秀一樣，顯得頭角崢嶸，豪氣如虹，難免出手生澀稚嫩。然而中年的他已經(jīng)把那種稚嫩化為了無形的成熟韻味，似乎他可以看穿年輕的心，把那種年輕的心描摹得透徹而且細膩。他寫的言情散文《鴛鴦香爐》，情真意切又毫不做作，把那種人間最美好的情素展現(xiàn)在了讀者的面前。一般的，我們稍不留意他的寫作方向，可能就會以為他在說些貌合神離的大道理，可當我們細細品味時，又會發(fā)現(xiàn)他一直在圍繞一個永恒不變的主題，這樣的情形在《生平一瓣香》《旅店》等散文中可見一斑。寫到此處，我不得不佩服林清玄的散文寫作功底了，散文如果總是圍繞眾人耳熟能詳?shù)臇|西開展寫作，那么不會給任何人帶來新鮮感，同時也會讓散文變得四不像，失去了它的神韻。

　我們這么來形容《林清玄散文》一書吧。初看其散文，覺得它讓人身在半空中，云里來霧里去毫無知覺;再次看其散文，恍如身輕如燕，飄飄忽忽卻時而能神清氣爽;三次看其散文，突如其來的是欲仙欲醉的行蹤不定;如果我們還能堅持，抑或是想要看他的散文第四遍、第五遍……我們會驚奇地發(fā)現(xiàn)，他的散文會給讀者一種莫名的視覺變動感和心靈的震撼感。就像有著好酒越品越香的效果一樣，他的散文看多了幾遍，還真是越讀越有那么些書香了。那時我們才會真正發(fā)現(xiàn)，我們不是在讀書，而是在讀人生路，每一頁書寫的不是滿紙的心酸，而是真真切切的情感體驗，使我們不自覺地產(chǎn)生對他的崇敬之情及向往他那飄逸的為人處世的態(tài)度。記得我念高三那年，我的班主任時常勸我讀書，那時他說要讓讀書成為一種習慣，而不要讓它成為我們情感的負擔。當時不是很懂，可自從我讀了林清玄的散文之后，我完完全全讀懂了班主作對我的期許。就像林清玄的《籮筐》一文寫得一樣，“燕子輕快地翱翔，蜻蜓滿天飛。云在天空趕集似地跑著。麻雀一群，在屋檐咻咻交談。我們的心是將雨，或者已經(jīng)雨過的天空?！蹦鞘且环N境界，一種忘我卻又牽伴紅塵的境界，所謂“花開兩朵，分表兩枝”，一面是他不再想自己了，一面是紅塵的點滴事由又牽動了他快要冰封的心門，使他的心靈處于一種半開半合的狀態(tài)，他又不得不想起了他自己。

　外界和他是分不開的，就像是開在兩枝上的花，少了任何一朵花，都會讓另一朵花感覺到孤單和空洞。事實上這正好說明了林清玄也是一個普通人，他過著和眾人一樣的生活，所以他的散文才能引起更多人的共鳴。人真的可以超脫世俗么至今我們還沒有見到不食人間煙火的人。只是人真的有不同這么一說，世間也有上層和中層及下層人士這么些個分法，倒不是說人的物質及外表，大多人們判斷一個人，是根據(jù)一個人的精神層次及修養(yǎng)來論斷的。讀書可以使人明智，那么讀林清玄的散文，無疑可以使人的精神境界及修養(yǎng)都大大提高一個層次。林清玄的散文里從來不會透露只言片語關于如何做人，或是怎樣規(guī)范人的言行舉止，他只會在他的散文里寫他是怎樣做人的，以及他所見到的他認為做人比較成功的人的事跡。當我們靜心看過他的散文之后，我們會實不實地學習他的處世之道了，遇事處變不驚，遇人彬彬有禮，時常保持一顆童心，然后淡淡地笑容可掬。最后我們會讀出一點書中之外的意思，他在教我們如何掌握學習的能力，而不是在牽著大家的手跟著他走。人如果離開外界，只能說他不在五行中，卻也不在紅塵外，他活在蝸牛殼里，他不愿看見陽光，陽光也不會射傷他。林清玄在的散文《在夢的遠方》里非常明顯得表明了他要生于現(xiàn)實，又不放棄夢境的態(tài)度。當他活在現(xiàn)實的時候，他可以溫文爾雅地對待他的生活;當他追尋夢境的時候，他可以毫無顧忌地放手去飛躍他的人生。

　當代，大學生有很多書可以選擇來讀的機會，各種各樣的書籍足以讓大學生們眼花繚亂。但是如果我們不是有選擇性地讀書，那么我們會讓書把我們淹沒，并迷失自我。更有甚者，更多的人因為讀不進書，反而變得更加心浮氣躁。在這里我主張心浮氣躁的同學可以適當?shù)淖x讀林清玄的散文，他的散文可以把讀者帶到一個至高至誠的境界，會給予每一個摯誠的讀者最樸實無華的心靈的洗禮。

　當然了，一千個哈姆雷特就有一千個讀者，在這里我只能給各位讀者說些我對《林清玄散文》最淺薄的看法，最后我祝愿各位讀者：選擇自己所相信的，相信自己所選擇的，早日找到一個適合自己的異度空間，并好好走下去。

林清玄散文讀后感2

　讀了《林清玄散文精選》，對林大師敬佩之至。我在一本雜志上見過林清玄的照片，感覺他是一個外貌丑陋的人，而且很丑，可是他的文章卻是很有趣的，也很有哲理，讓人深思。

　這一本散文集語言通俗，內容豐富，讀來收獲頗豐。大師視野遼闊，足跡踏遍世界，讀著文字，心也隨之游歷天下，有一種一書在手，無需出游的感覺。有幾篇文章讀來很為之動容，現(xiàn)與大家分享一點心情。

　其中最有趣的是他的《煮雪》，不同性情的人，在不同境況之下猶如用不同的工具生火來煮雪才可表達不同的情緒和心境。讀來莞爾，也只有林大師這般鬼才才會有這樣的想法。不止喝茶，《溫一壺月光下酒》一文中喝酒也是刻畫的有情有調，真是讓人忍不住小酌一試了！

　最讓我動情的是他寫的《飛入芒花》和《在夢的遠方》兩文。所有孩子都是母親的心頭肉，為了哺育孩子健康成長，母親付出了一輩子的心血。辛苦操勞的她們從美麗少女變成蒼老婦人，幾乎從作為母親開始就再沒有了對自己美貌的關注。而孩子們卻總能在某個瞬間突然發(fā)現(xiàn)，原來自己的母親是那樣美麗，那樣慈愛。我讀到此文，不禁想起了我母親經(jīng)常說的話：“你們姐弟三人都是我身上掉下來的肉，我是把你們當眼睛珠一樣來愛護的。老百姓面朝黃土背朝天，拿著身子當?shù)胤N，還要看天吃飯，所以我受再大累也要供你們讀書，不讀書老百姓永遠沒有出頭之日?！绷帜缸反騼鹤?、鼓勵兒子時的心情想必是一樣的。幼時不懂母辛苦，懂時母親已暮年，這真是人間悲涼。我記得中學時代翻舊照片曾見過我母親年輕時的一張小照，她是那么美麗，她的美麗臉龐我們幾個孩子完全沒有記憶，幾乎不敢相信照片上的人和眼前的人竟是同一人！生活啊歲月啊，改變了人許多許多，尤其面容和身材，還有心境。要是現(xiàn)在我們長大了母親能依然年輕該多好！不知道林大師寫此文時心境比我要復雜多少？！不知道他的老母還尚在否？好在我的母親還健在。

　最讓我受到震動的是《過火》。大師也是凡人，成長中也歷經(jīng)七災八病，百般磨難。心的沉淪需要非同一般的力量才能喚醒。這種習俗乍看粗野狂放甚至殘忍，細想就會由衷嘆服。只有不懼困難勇敢向前，才能踏過人生中的溝溝坎坎，才能承受人生風雨的洗禮。我倒是覺得現(xiàn)在的孩子人人都需要過火，不僅肉體需要，精神更需要。

　最讓我回味的是家有香椿樹。大師吃香椿的方法竟然和我們家完全一樣。我母親在這方面酷似林大師的父親。我就是受了母親的影響逐漸愛上吃香椿的。讀到此處竟感覺自己和大師猶如老朋友，絲毫沒有距離感了，很親切很熟悉，可以來盤香椿拌咸蘿卜下酒。

　還有林大師的《翡翠蓮霧》讓我想起了少年時代，母親種的那一片碧綠的甜瓜，那種翠綠翠綠的瓤，紅彤彤種子的甜瓜，特別特別甜。自從母親不再種瓜園，再也沒吃過那么甜的甜瓜了。

　世間還有更相似的境遇，林大師那只唯一的松鼠，讓我想起了我們家曾經(jīng)養(yǎng)的那只長毛的黑狗和那只短毛的大黃狗，還有那一頭老實巴交任勞任怨的大黑牛，動物是通人性的，多年相處下來，感情并不比朋友淺。兩只狗很懂事，母親下地我們上學，給它脖子上掛了鑰匙，囑咐它看家，它就會在門口一坐或趴著大半天，直到我們有人回來了，它才下班。大黑牛是母親常年辛苦勞作的忠實伙伴，它似乎懂得母親的辛苦，干了一天活回家，草料不要求精切細鍘，不拌麩子和玉米粉也吃得很香，有時候母親累極了玉米桿成捆扔過去，它也照樣啃。有次干活太累了，回家時母親坐在車上睡著了，一睜眼牛車停在自家院子里，大黑牛靜靜的站著，等母親醒來。不知道大黑牛是怎樣認識回家的路的？又是怎樣安全穿過馬路的我們驚訝而激動的撫摸它粗粗的脖頸，對它表達衷心的感激，而它依然溫順的沉默。大概是因為母親把這些生靈當孩子養(yǎng)的緣故，它們也懂得報恩吧。平時有精力的時候母親會專門給他們做好吃的，只要糧食富裕，就會多給它們拌一些豆粉玉米粉之類的，冬天農閑時也不苛待它們，連水都是老遠挑干凈的，試過溫才給它們飲用。母親也很關注它們的健康，經(jīng)常給它們吃一點藥物，類似孩子們打疫苗吧。有一次大黑牛病了，渾身哆嗦，趴在地上站不起來。父親不在家，附近村子沒有專門的獸醫(yī)，離得縣城又太遠，母親一急之下就跑去鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院，買來人類用藥給大黑牛喂了下去，還給它蓋上棉被。守了它三天，大黑牛自己站起來了，我們拍掌歡呼。在我們一家人心里，這些生靈就是我們家的一份子。雖然它們早已不在了，父母也已經(jīng)搬離了村子，可是那些記憶永遠是溫馨而清晰的。

　作為一個從學生時代走過來又當了老師的人，感同身受，我非常贊同林大師的說法：一個好的老師，盡職盡責地對孩子們的教育，不僅僅是要把好孩子教育的有出息；更重要的是把那些即將滑下去的孩子阻擋在即將墜落的懸崖邊。希望每個孩子都能懂得君子不立于危墻之下，更不臨于危崖之邊。萬一事出情急，愿一位好的老師，就是一棵懸崖邊的樹。我想，每位家長更應該是。

　《林清玄散文精選》，我接連讀了兩邊三遍，讀大師的這本散文，猶如夏日午后在公園一角涼亭之下，與一位和藹老人品茶話人生。時而細雨漫談，時而撫腿大笑，或許手舞足蹈，或許長發(fā)飄然。當年空靈如瓜藤豆絲的大師也身落凡塵人間。如今大師已然駕鶴而去，空余茶香裊裊，書香綿綿。

林清玄散文讀后感3

　早些時候，在書店看到一本《林清玄散文》，拿起書來細看，藍白相間的封面于隱約中透露著一股襲面而來的清麗之感，再仔細品味作者的名字，思緒仿佛立刻回到了忙碌的高中時代，記得那時候曾在閱讀短文中遇到過林清玄的文章，也就是那時候起，便被他清麗、充滿禪意的文章深深的吸引了……

　翻開書的扉頁，首先映入眼簾的是一張林清玄的照片，照片上是一個其貌不揚的中年男子，有點謝頂，頭發(fā)長而蓬亂，面帶著些許微笑。照片下有幾行小字，是他的簡介。于驚訝間，終于了解到，原來以為會是溫柔嫻靜的林清玄“女士”居然會是個男子，沒想到，在他的筆下會流淌出如此細膩、敏感的文字，在他的骨子里會流淌著如此濃重的鄉(xiāng)情……

　林清玄是虔誠的佛門弟子和不疲倦的佛學宣講者，讀他的散文，總能于平實的文字中感受深邃而樸實的佛理，80年代中期以來，林清玄散文的佛學意蘊日漸濃厚，宗教稱為他獨特的個性色彩，很多人稱他為“清玄居士”，他的菩提系列將人引入一個凝定，恬靜，肅穆的宗教氛圍，晨曦，菩提樹，佛鼓，紅塵……在文學創(chuàng)作的林眼中，看透了爭名逐利的人間世相，他時時贊頌的菩提樹，是一種凈化了的人性象征，從繁華街頭的楓香樹上，從露珠上，他看到純凈與傲骨，看到不肯為日漸惡劣的環(huán)境而低頭的不屈風采。只要保持一份安寧的心境，一些沉靜的智慧和一種溫柔的心情，便能抵御都市的種種污染，從中發(fā)現(xiàn)美麗。

　林的作品對以散文集出版，通常多為散文、報道，偶爾會出現(xiàn)一兩篇小說，就是早期的《法圓師妹》,小說主要講的是一個軍隊班長和一個自小在尼姑庵長大的小尼姑的愛情故事，兩人之間的故事看似曲折卻又順乎自然，兜兜轉轉之后，兩人又神奇的相遇了，只是早已物是人非，記得文中有這樣的幾句話“每個人的命運其實和荔枝花一樣，有些人天生就沒有花瓣的，只是默默的開花，默默的結果，在季節(jié)的推移中，一株荔枝沒有選擇的結出它的果實，而一個人也沒有能力選擇自己的道路吧”。也許就是這樣，因為班長一時的猶豫，在他們轉移的時候沒有帶走法圓，所以法圓選擇了一種極端的方式離開了她成長的尼姑庵，而又在以后的很多年后，班長在一家旅館偶然又遇到了當年錯過的法圓，人生總是在相遇和錯過中不停的轉換著，當時法圓師妹就對班長說，“有些心情你不會明白的，有時候過了五分鐘，心情就完全不同了，生命的很多事，你錯過了一小時，很可能就錯過一生了。那時候我只是做了，并不確知這些道理，經(jīng)過這些年，我才明白了，就象今天一樣，你住在這個旅館，正好是我服務的地方，如果你不叫咖啡，過著領班不叫我送，或者我轉身時你沒有叫我，我們都不能相逢，人生就是這樣”。此時的班長也許會悔恨當時沒有把法圓帶走，但命運就是如此，他們因為種種原因錯過了，而今，又因為種種聯(lián)系又神奇的相逢了。

　這是迄今為止讀到了為數(shù)不多的林清玄的小說之一，他的文字總能給人以深思，引發(fā)對人生的思考，我想這也是他作為佛門虔誠的宣講者的最好體現(xiàn)吧。

　讀他的散文，印象最深的一篇是《吾心似秋月》，文中提及楊岐禪師曾經(jīng)留下的禪語，“心是根，法是塵，兩種猶如鏡上痕，痕垢盡時光始現(xiàn)，心法雙亡性即真”。他說的是一次白云守端禪師與師父楊岐方會禪師對坐時發(fā)生的故事，楊岐問白云守端禪師是否記得他以前的師父茶陵郁和尚大悟時說的一首偈，白云說“記得記得，那首偈是‘我有明珠一顆，久被塵勞關鎖，一朝塵盡光生，照破山河萬朵’”，白云畢恭畢敬，不免有些得意，誰知，楊岐聽后，笑了笑，走了。白云為此整夜無法成眠，終于忍不住去請教楊岐，楊岐見眼眶因失眠而發(fā)黑的弟子，笑的更加厲害了，說道：“原來你還比不上一個小丑，小丑不怕人笑，你卻怕人笑?！卑自祁D悟。

　其實，在實際的人生里也是如此，我們常常會因為別人的一個眼神，一句笑談，一個動作而心不自安，甚至茶飯不思，睡不安枕，而這些眼神，笑談，動作在很多時候都是沒有意義的，我們之所以心為之動亂，只是由于我們在乎，仔細想來，歸其原因，這些所謂的“在乎”只是因為我們還沒有真正的認識自我，回歸自我，反觀自我，主掌自我，小丑由于認識自我，不畏人笑，故能悲喜自在；成功者由于回歸自我，可以不怕受傷，反敗為勝；禪師由于反觀自我如空明之鏡，可以不染煙塵，直觀世界。認識，回歸，反觀自我其實都是通向自己做主人的方法。正如寒山的一首詩所說“吾心似秋月，碧潭清皎潔，無物堪比倫，更與何人說”。

　在佛教的經(jīng)典和禪師的體悟中，常常把心得狀態(tài)稱為“心水”或“明鏡”，這兩種貼切的比喻完美的詮釋了一種從容的生活狀態(tài)，我想，當我們真正的做到心若水時，生活里的一切善惡是非便會如痕垢在明鏡中淋漓盡致的展現(xiàn)了。

　回望整本書，它完美的展現(xiàn)了作者由年輕的散文新秀那樣，頭角崢嶸，豪氣如虹卻生澀稚嫩到文筆流暢清新，情感醇厚、浪漫，于平易中蘊育著感人力量的完美轉變。

　在

　以他的散文凈化自己的心靈。仿佛此刻云自小路飛起來了，愛也幻化為一首暖暖的歌……

　他的詞藻很樸素，更注重對思想，生活的感悟，就如同他本人所說“美麗的詞藻是比較短暫的，只有真正的思想觀點才可以恒久”。小故事里有大智慧，平淡而雋永，值得一遍遍去回味，值得一遍遍去深思……

林清玄散文讀后感4

　有些東西使你不得不靜下心來。——題記

　翻看林清玄的散文之前，對它的最初印象是想到了周國平，暑假里看過《周國平作品精選》，那本書讓我覺得，它靜靜地擺放在那里的時候，它是平面的，使人想起時，腦中只有直直的平行線，那是一個沒有生機的，枯燥的，干癟的存在。但當你翻開的時候，才會知曉這里面到底是怎樣一個復雜的多維世界。林清玄的散文雖不至于留給人硬板呆滯的印象，在翻開之前在腦海浮現(xiàn)的卻也只是幾筆粗線條而已。

　可是這樣的書就是要讓你去翻開，在閑暇的時刻，一杯咖啡或者清茶，一張搖椅，一點陽光和幾朵白云，捧著它，便是一生一世的永恒。它們不似柜臺上的暢銷書，聲名浮躁間，街頭巷尾皆是議論。它們默默，默默地如白云，似流水，不會有成為焦點的時刻，卻是常在不衰。

　林清玄的散文就像是一副素描，簡單的幾筆，卻勾勒出一個人心底繁雜的世界。

　親情與鄉(xiāng)情是必不可少的主題。他寫到浴著光輝的母親，雖不是他的母親，但天下的母親一般的愛子心。就是一句寶貝不怕，便透露出一個母親對孩子無限的關懷。某些感動就是從這些細枝末節(jié)衍生出來的，不必轟轟烈烈，就是那么一句話，而生活中所見到的也許比一句話更簡短粗略，但卻實實在在。作者的眼睛就是如此善于抓住生活中的點滴，被人遺忘的點點滴滴，在他的筆下重現(xiàn)，帶給人真實的觸動。父母對子女的愛是永遠說不盡道不完的，作者的有一句話，我覺得說的很好——對于父母親的愛，我們也是“提得起來，就是我們的”，趁還提得動，行李箱還有空間，就多塞一點愛進去吧！在這些尚在的時間里，也許我們應該對父母說出自己的心意，不帶半點羞澀地毫無保留地道明，正像他們給予我們毫無保留的愛。

　對于故鄉(xiāng)，我其實是沒有太多的感慨與在意的，畢竟沒有出過遠門，沒有機會體會到思鄉(xiāng)的離愁別緒。但作者在文中將家鄉(xiāng)與親人聯(lián)系起來，我忽然就覺得，也許它比我想的遠有意義的多。作者說，他出門旅行時總帶著一杯故鄉(xiāng)的水土，那會給他力量，因為那里面承載的不只是故鄉(xiāng)之愛，還有母親的祝福。這是很實在的話，中國有句古話：兒行千里母擔憂，說的不就是如此么？鄉(xiāng)情中，更多夾雜的是親情吧，對親人對故友的思念。

　書中不經(jīng)意間泄露出來的陽光，也總讓人心安，舒適。那些是字里行間的溫柔，那些陽光是作者想要給予讀者的最神圣的禮物。散文中多有關于陽光的字句，總帶給人一種如沐春風的享受，即便是周圍沒有陽光，但是心中卻升起了一輪驕陽。那句“不論世事如何變幻，人世多少凄涼，即使你到了邊疆，陽光也會灑在邊疆”總是讓人莫名地感動。陽光何處不在，如心里的念想一般，去往何處都不會消逝。在另一篇文章里，作者借陽光給了我們一個忠告，陽光常在，歲月無改，但是屬于我們的年代卻不會停留，作者勸我們珍惜“陽光照在我們身上的歲月”，陽光不會為我們停留，再偉大的藝術家也留不住它。時光是我們一生中最珍貴的事物，但愿我們不會讓身邊的一切成為記憶中匆匆而模糊的流年。

　對于人生的見解也是不可或缺的。作者的人生觀念是不去追求虛茫的物質條件，只要每天都有一點甜美，有一點幸福的感情，就很好了。我喜歡這種知足常樂的心態(tài)，只有心靜的時候，想想每天發(fā)生的幸福的事情，哪怕你只有在某一時刻感受到了，那就是幸福。這也讓

　我想起了《瓦爾登湖》里的意境，每天與自然為伴，每天都過得開心快樂。最原始的快樂，往往是最真實的。生活不過是那句“瓠仔也好，菜瓜也好”。而在社會上生命所要承擔的責任卻是不重亦不輕的。在對別人負責之前，我們要對自己負責，做我們自己。夢想，于人生是極為重要的一程，我們有努力就有收獲，哪怕那是戲劇性的終局。

　世事離戲只有一步之遠。

　人生離夢也只有一步之遙。

　作者說，生命最有趣的部分，勝過演戲與做夢的部分，正是它沒有劇本、沒有彩排、不能重來。生命最有分量的部分，正是我們要做自己，承擔所有的責任。

　這話分量極重。不在于人理解或不理解，只在于人是否想過要去理解。我一直認為，一個人的想望比他實際是否做過更重要，因為想望是未來的，而判斷一個人是否做過一件事，是看其過去。只要你想過要過好每一天，只要你的愿望足夠強烈，它便會驅使你去行動，直至成功。

　林清玄的散文里總有一股清新的氣息，許是有流水的聲音，許是灑進了陽光的溫暖，又許是有風吹過的清涼。總之，這一切都使你不得不安靜，在冬日人煙稀少的書店，當你坐下翻開這本書的時候，就已有彈奏琴弦飄出的琴音安撫了你浮躁的心。它讓你不知不覺地靜下心，不知不覺地專注于這字里行間的溫柔。這便是一本書的魅力所在。像是一個禪師在向你說教，聲音低低的，柔柔地，卻絲毫不差地進入你的耳中，落入你的心里。

　所以，花季的時候，不要忘了在自己的心里種花。

關于散文《文化苦旅》讀后感范文7篇

散文《文化苦旅》讀后感1

第一次聽說《文化苦旅》這本書還是在上中學的時候，直到上大學時才買了一本認真來讀。古話說得好：“讀萬卷書，不如行萬里路?！弊髡咭淮未纹吹穆贸?，都是增長智慧的機會，也使心靈經(jīng)過了一段漫長的洗滌。

我細細讀著書，慢慢地被書中的歷史、游記所吸引。從莫高窟的中華民族痛失瑰寶到風雨天一閣那座僅存的藏書樓，從沙原隱泉到洞庭一角，又從吳江船到牌坊。作者走過的每一處地方，似乎都蘊藏著那么多中華歷史。有時候真想自我也能懂得中華五千年歷史，每當走到一個地方，都能想起此地過去的故事和故人的評價。

讀這本書，就像和作者一齊，從中國的西北走向江南。偶爾，作者也會停下來，寫一寫臘梅或是寫寫自我的藏書，或者在每個清靜的雨夜里想起，夜雨詩意?？墒亲髡哂肋h都沒有忘記，真正的山水不光只是自然山水，更有著文化氣息，人文山水。正如他自序中所說：每到一個地方，總有一種沉重的歷史氣壓罩在我的全身，要擺脫也擺脫不了。這是中國歷史文化的悠久魅力和它對我的長期熏染造成的。是的，在西天凄艷的晚霞下，我看見了王圓麓，那個敦煌石窯的罪人；在羅池廟里，我看見了失落的柳宗元；在都江堰，我看見了大愚又大智，大拙又大巧的李冰；在天柱山我看見了華發(fā)蒼然的蘇東坡。

我一向在想，為什么叫做文化苦旅？慢慢得，我明白：苦旅，苦在歷史的重壓，苦在歷史的逝去，苦在古人的遠離，更苦在文人心里的敏感。

讀了這本書，不僅僅讓我略懂了作者，更讓我讀懂了中華民族歷史的一絲細脈。

散文《文化苦旅》讀后感2

人生就像一場旅途、旅行的終點，我們可能什么都無法擁有，可是我們在乎的不是目的地而是沿途的風景。初讀余秋雨的《文化苦旅》，就能感受到其身后的文化功底，是什么使得作者筆下的文章能夠吞吐千年，博通古今而顯得游刃有余是一種閱歷，一種修養(yǎng)。古人云：“讀萬卷書，行萬里路?！贝蠼媳保L城內外無處不在見證著他那滄桑而深邃的足跡。

“淺渚波光云彩，小橋流水江村?！边@副楹聯(lián)道盡了江南小鎮(zhèn)的魅力。當你坐的船緩緩地行駛在流水間，左右兩側的房屋，依稀升起幾處炊煙，依托在岸邊的石踏延展到了門前，水中的楊柳，炊煙的倒影隨著風兒擺動的彎彎曲曲，給人一種很寧靜的視覺享受。眼簾的事物，一切都是那么靜謐，似乎只能聽到緩緩地流水聲。江南的小鎮(zhèn)沒有雀橋、烏衣巷的滄桑感，僅有的是那一份淡泊。江南的小鎮(zhèn)也不屑于榮華，所以沒有磅礴的氣勢，有的只是幽幽的山林，悠悠的水流，自古以來都是這樣，不曾有過升沉榮辱，只默默滋養(yǎng)一方土地，養(yǎng)活一方百姓。在現(xiàn)代，這樣的地方很少了，似乎這已經(jīng)成為了每個人所追求的一抹寧靜。

把筆觸指向文化人格和文化良知，展示出中國文人艱難心路歷程的“青云譜隨想”。優(yōu)美的文字在腦海中蕩漾，仿佛眼前就是他筆下的山水之間。八大山人那高雅精美卻不沉淪于世的筆墨趣味畫作，那些燃燒著畫家身心的畫作，向人們展示著一個個坦誠的生命，才使得以傳世，成為歷史的永恒。一個和尚留下了一個最根本的身份：杰出的畫家。他的名字叫朱耷，又叫八大山人，他是朱元璋的后代。隨著王朝的腐敗，其只能只身躲在冷僻的地方，來逃避改朝換代后的政治風雨，用畫筆來營造一個孤獨的精神。朽木，衰草，寒江，無一不成為其筆下的神作。這就是一個藝術的人生，用自我來繪畫文化的人格和文化的良知。

一個個古老的物像，大漠荒荒黃河禮貌的盛衰，歷史深邃蒼老之感見于筆端的“陽關雪”。“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”。這時，“勸”的不再是“君”，是淡忘中華文化的人。中華文化，中華廢墟，正如陽關。曾幾何時，中國是何等的輝煌，圓明園，阿房宮，莫高窟，這些哪個不是我國的璀璨明珠，究竟是什么把這些都帶走了？是貪婪，是人們無止境的貪婪，是封建思想的懦弱，是他們的畏懼。還好，中國從一斷斷苦難歲月中走了出來，可是誰記得我們曾有多少畫，比蒙娜莉莎早不知多少年的絢爛；我們曾有多少書，流傳千古卻又毀于苦難的哲思；我們曾有多少樓，留下亙古墨客鴻篇巨制的史詩；我們曾有多少人，鞠躬盡瘁又揮墨灑血的美麗。

都說人生像一場旅行，文化何嘗又不是呢？里頭夾雜著太多不忍與親身體驗的辛酸?？嗫嗟奈兜?，為這本紀錄中國千年文化的書，多寫了一道滋味。未看過《文化苦旅》之前，大概也不會想到，一處處令人流連忘返的風景名勝與歷史古跡在它們的背后會有如此深層的涵義。一種從未有過的穿越歷史感油然而生，許多歷史的文化綻放開來，不免讓人去接觸，讓人去感慨，在跋山涉水中尋求文化的足跡，去感受中華偉大而又急劇吸引力的文化，深成的腳步在文化大道上發(fā)出腳步聲，遠處傳來扣響中華文化的大門。讓我們一齊去感受文化，追尋文化，就如同旅行一樣，一路上的風景就是文化的收獲。

散文《文化苦旅》讀后感3

這個暑假，我讀了《文化苦旅》一書。

余秋雨的文化苦旅，從雪嶺上一星跳動的紅的開篇，伴隨著著筆尖在紙上移動的“沙沙”聲結束。這是一場名副其實的苦旅。它涵蓋了太多太多，“千般荒涼，以此為夢；萬里蹀躞，以此為歸。”

余秋雨站在古人必須站過的地方，用與先輩同樣的黑眼珠打量著差不多的自然景觀，靜聽著與千百年前沒有絲毫差異的風聲鳥聲。他看到了道士塔的漫漫黃沙，聽到了都江堰的江水轟鳴；他看到了山莊沉重的孤獨的背影，聽到了異鄉(xiāng)漂泊人匆匆的腳步；他看到了一代大師謝晉在關掉的大門上盯著門孔，尋找亮光的身影，聽到了世紀老人巴金在文革前鏗鏘有力地吶喊。菩提樹下有他的靜心打坐的身影，莫高窟內留有他沉重悲哀的嘆息。

在讀《文化苦旅》之前，我還不明白，原先散文，也能夠寫出歷史的重量。

《文化苦旅》滲透了文人的憂患意識和良知。余秋雨先生總是在從宏觀的歷史去抓取碎片，然后以民族文化的視角去進行解讀。

在《文化苦旅》一書中，最使我感慨的一篇是《風雨天一閣》。

從天一閣里刮來一股風，一股凄涼徹骨，帶著朽木氣息的風。

歷史在歲月的溝壑中徒步行走著，猶如黑白默片—那一棟蒼老的木樓，那一位名叫范欽的老人，那一枚枚在時間深處靜靜飄香的蕓草，那一個以自我脆弱的生命與自我的文化渴求斡旋的少女…

天一閣，是希翼中華禮貌長久延續(xù)的偉大意愿的物態(tài)造型，是現(xiàn)代文化良知的見證。在亞洲，它是時間最為久遠的藏書樓。它的創(chuàng)始人—范欽，對書有不講理由的癡迷。再加上他工程般的精細，使范欽成了范欽，天一閣成了天一閣。

然而，歷史就是一場沒完沒了的接力賽，范欽所創(chuàng)造的歷史該由誰接下去呢？在他彌留之際，他一再打量著范大沖的眼。他無法得知他的兒子能否堅持到最終，無法得知他的后代能否堅持到最終。

在范欽過世二百年后，一個名叫繡蕓的女孩，幻想著借婚姻來登上天一閣。但范家嚴密的規(guī)矩使她的幻想最終破滅了。我似乎看到，在夜深人靜的時候，錢繡蕓那充滿渴望的眼睛凝視著天一閣，瞳孔深處是一種對文化的癡情。哪怕寄托已成泡影，她也要這么守望著它。

世界上最遠的距離不是天涯海角，而是近在咫尺卻無緣相見。

錢繡蕓就這么望著，不覺已將一生蒼涼的時光耗盡。她在一個風雨瀟瀟的夜晚，將自我化作了一片片蕓草，在時間的深處靜靜的飄香。她是幸還是不幸？天一閣不語，依然以絕世的風姿看光陰如梭穿過。

我曾多次在夢中，在天一閣朱紅的大門前，不自覺的問：你來了嗎？你又是哪一代的中國的書生？

只是因為那本書，我明白了手指觸碰著紙張的珍貴，我明白了一本書能保存下來歷盡了多少的磨難，我明白了讀書的樂趣在于求知，在于不斷充實自我。每個人的精神就好像是被上帝啃過的半顆蘋果，僅有讀書才能豐富我們的時間，才能填補我們精神上的缺漏。

散文《文化苦旅》讀后感4

余秋雨的這些散文我感觸頗深，他的每一篇文章都帶給我一次心靈的洗禮，很是震撼，但最讓我喜歡的還是他的《廢墟》這篇文章，它里面的話深深地影響著我的思想，在極大數(shù)的人都認為完整才是美的時代。他卻提出了一個能夠說是另類的想法——廢墟也是一種美，也許嫩綠的葉子象征著期望，可是誰又能否定飄落的秋葉就不是一次生命的輪回嗎，就不是另一個新的生命的開始，落葉是人們心中“廢墟”的代表，可是它卻賦予著別樣的精彩，難道不是嗎？

圓明園曾代表著皇家高貴的身份和無盡的財富，可是此刻當我們再回首過去時，看見的又是些什么呢？是一幅殘缺破爛不堪的景象，我們已經(jīng)很難去想象它以往擁有過的那些光輝歲月。當有人提出修復圓明園的時候，有些人卻站出來否定了，因為即使修復了它原有的容貌又能怎樣樣呢？那些以往遭受過的屈辱歷史就能消失在歷史的記錄里嗎？答案是當然不會了，殘缺的圓明園，一個廢墟一般的存在，也是一種美，另類的一種美，因為這個殘缺般的廢墟的存在才讓我們更加牢記了歷史慘痛的教訓和慘象，廢墟是一種美，殘酷而真實存在的美。它是不會因為它的不完整而被世人所遺棄，相反的，人們只會更加記得它，它將會永遠的被人們珍藏在心中最深的那個角落。

在《文化化苦旅》中我能感受到余秋雨那深厚的文字功底，在中國悠久的文化發(fā)展史上，有許許多多杰出的才子，他的文章并不是最華麗最優(yōu)美最感人肺腑的，但卻是令我感觸最深的，他的文章教會了我許多的哲理，我也能感受到來自他內心深處的真切想法，看完這本書，我被深深地感動了，那純樸簡單的文字是我思想上的一次撼動，是我精神上的愉悅，更是我心靈上的一次完美震撼。

散文《文化苦旅》讀后感5

我站在古人必須站過的那些方位上，用與先輩差不多的黑眼珠打量著很少會有變化的自然景觀，靜聽著與千百年前沒有絲毫差異的鳥語風聲。

心說，當站在堆積的中華文化前，山岳的高度，不免覺得過于厚重，而中國文化的真實步履都落在這山重水復、莽莽蒼蒼的大地上，或化作奔瀉的河流流淌著。大地默默無言，江水生生不息，卻終是將文化內涵封存久遠。于是，走慣了遠路的三毛唱到：“遠方有多遠？請你告訴我！”沒有人能告訴他，他便悄悄的出發(fā)了，用一桿馱著沉重的心的筆，帶我們在大半個中國的美麗中跳躍。

我們似乎看到這樣一幅畫面：文弱多情的余秋雨，在斷垣殘墻或莽莽蒼蒼的人文山水前，一會兒靜靜沉思，一會兒喃喃自語，欲步卻又停留……他驚嘆、震憾，他婉惜、嘆息。如同古人之說“讀萬卷書，行萬里路”一般在游歷中洗去了少年英氣，懂得了沉穩(wěn)厚重的中庸之道。然而沒落的唱著古老歌謠的孤座黃昏的美麗定然會使他心旌神搖、羨慕不已。于是他便欣然往甘肅敦煌出發(fā)了，轉向大西南四川的柳候祠、都江堰，再到東南的吳越春秋，最終寫至境外南洋的疊疊從冢。

苦的不是歷史遺留下的璀璨文化，苦的是研究文化的文人。《道士塔》與《莫高窟》中，余秋雨不時的嘆息，讀敦煌，不是死了幾千年的標本，而是活了幾千的跳動的生命。然而在這朝圣者眾多的圣地，卻偏偏出了個王道士。從此，它蒙了辱，中華民族蒙了辱，但細細一想，送與沒有赤腸的官僚當做奢華的玩物，倒不如賣給外國學者。雖說“洋唐僧”骨子里是赤裸裸的文化剝削，但不也是它們才使莫高窟文化大放異彩嗎？余秋雨狠心的說過：“比之被官員很多糟踐，寧肯存放在倫敦博物館中！”然而還是不能舒心的。中國文化何其多，卻偏偏忽視了這座文化寶庫，這讓人如何悲哀！直到《柳侯祠》前往到《寂寞天柱山》，才敢安心的撫摸那水靈水秀的風光，就在那里和歷史擁抱，與柳宗元，與謝靈運，與杜甫，與范仲淹，與李白……緊緊地，生怕這一處處風光如同海市蜃樓般從眼前湮滅。

他是沿著長江往下走的，起點是都江堰。因為他認為，中國歷史上最激動人心的工程不是長城，而是都江堰。它的規(guī)模從表面上看不及長城宏大，卻注定要穩(wěn)穩(wěn)當當?shù)卦旄Ｇ?。如果說長城占據(jù)了遼闊的空間，那么，它卻實實在在的占據(jù)了邈遠的時間，它至今還在為無數(shù)民眾輸送清流。當然，我們已經(jīng)跟隨他拜見了那遙遠的看不見面影的李冰。

之后他走過了蘇州，抵達了靈動江南。確是洗掉了黃沙漫漫帶來的歷史傷痕，以柔麗的小橋流水為背景，把清新婉約的江南文化和世態(tài)人情表現(xiàn)得形神俱佳。當然不會少了半夢中的西湖，西湖的盛大，歸攏來說，在于它是極復雜的中國文化人格的集合體。所以不會少了白堤與蘇堤的風采，可是還有蘇小小的風采，她一向用美熨帖著生命。

再順流下一路就到了上海，那氣息就愈發(fā)現(xiàn)代化了?？墒菂s免不了顯示出了人性的不足，一再的對上海人贊揚，又不停的對其惡劣的心里品性進行批駁，然而上海人卻是不以為然的，習慣般的自我安慰將劣根更加暴露無遺了。當然，這不是對他們的審判，而是文化根底的論析。

水路完了，在大海面前，余秋雨安心的寫出了充滿文化感慨的回憶。再者，就是準備往下一站遠方而揚帆了?？墒?，那漂泊的旅途中對于文化的苦澀回味卻剛剛開始。

璀璨的文化，苦澀的旅行。然而剖析開卻是淺淺嘆息后的美麗，還好，一切都還存留。

當然，越往遠走，越是生動……

散文《文化苦旅》讀后感6

用歷史的距離丈量歷史，以文化的角度審視文化，余秋雨先生的《文化苦旅》用他的一生走遍大江南北的經(jīng)歷，為我們講述著這深奧的道理。

有人說，中國散文的天空星光燦爛，而《文化苦旅》是一條河系，其中每一顆星星都散發(fā)著一種魅力非凡的深不可測的光暈?！段幕嗦谩罚宫F(xiàn)給我的是那一處處古跡，一句句的教誨，銘記在心……

生態(tài)禮貌！人們走過了多少文化的彎路，最終灰頭土臉、青頭紫臉地重新抱住了它。山河是人類文化的基礎，是中華文化的生存底線。僅有在山河中找尋人生的路，才能用短暫的生命貼一貼這文化的嶙峋一角。

一代又一代的君主帝王爭奪這河山，爭得頭破血流，最終還是敗給了生態(tài)，一次次的無奈遷徙，一次次的荒野開拓，又一次次炊煙升起，帝王們的雄心壯志，無論如何，還是會敗給這自然的力量，氣候、環(huán)境的變遷，沒有人能阻斷，在這自然之前，人類是那么渺小，渺小到微不足道。人們按照自然的指示，生存，繁榮，一切的戰(zhàn)爭和侵略，最終還是漠于這天地之間。

跟隨作者走進書中，我們不得不因那歷史和文化的推引，走向前去——眼前出現(xiàn)了莫高窟的石洞，石洞依舊壯觀，石像、壁畫依然不言，跟隨作者靜靜看著光影投射在石壁上的變化，如同它們靜靜地看著敦煌千年的變遷。千年前的第一刀劃下，開啟了千年后莫高窟的壯麗。它曾遭遇浩劫，多年后的今日，那神秘又布滿足義的洞窟，能引起大家的注目并非外表炫麗，而是一種人性的、深層的蘊藏。

跟隨余秋雨走在中華民族的土地上，用其獨特的觀察力和洞悉力去深思這古老民族的深層文化，那細膩的筆觸，豐富的詞匯，震撼心靈的文字伴隨著這趟巡視華夏文化的苦旅。人們總想著去違背天地意愿，從遠處看地球，發(fā)現(xiàn)螻蟻般的人群在星球中跨海侵害同類，是多么無趣，觀察山河的大地的臉色和眼神，偶爾抬頭看天，猜測宇宙是否把地球忘了。忘了就好，一旦記得，便會發(fā)生一系列駭人的災難，因為那是對我們粗魯?shù)膽土P。

“報紙上說我書寫得簡便瀟灑，其實完全不是如此。那是一種很給自我過不去的勞苦活，一提筆就感到年歲徒增，不管是春溫秋涼，是大喜悅大悲憤，最終總是要閉一閉眼睛，平一平心跳，回歸于歷史的冷漠，理性的嚴峻?！边@是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。千年之前的那場浩劫，絕不能只是過眼云煙。我們要吸取教訓，將文化的精神永貯于華夏大地！

“讀萬卷書，行萬里路，兩者關系如何？”

“沒有兩者，路，就是書?！?/p>

走，不為那終點，只為這已劃下的曲線。走，不管能抵達哪兒，只為已耗下的生命。我愿一向走下去，為了在文化的旅程中實現(xiàn)自我的價值，為了尋找那一切美的本源。

僅有走過萬里長路，才能真正讀懂自然這本書。我愿跟隨者余秋生先生慢慢的走，一向走下去。

散文《文化苦旅》讀后感7

我讀了余秋雨的《文化苦旅》。第一次看到這本書時便被封面上那一望無際的大沙漠所吸引。封面上的沙漠，沉靜而悠遠，夕陽的余輝在那里投下一片陰影，近在眼前的是一道道車輪碾過的痕跡。這些軌跡，是漫長的歷史長河中，中國文化的艱辛跋涉？抑或是文化的苦苦追求與探索

而我覺得，文化只有苦行，才有它從古至今永不衰竭的魅力。

這本書本身的資料并不甘甜，正因里頭夾雜著太多不忍與親身體驗的辛酸。苦苦的味道，為這本紀錄中國千年文化的書，多寫了一道味道。未看過《文化苦旅》之前，大概也不會想到，一處處令人流連忘返的風景名勝與歷史古跡在它們的背后會有如此深層的涵義。

“只有書籍能把個高貴的生命早已遺逝的信號傳遞給你，只有書籍能把一切完美和智慧比較著丑陋與愚蠢呈現(xiàn)給你。”

我?guī)е缇吹那榫w翻開了它，跟隨余秋雨的腳步，去重新認識這些古老深厚的禮貌，沒有膚淺的歡笑，有的只是與作者一齊感慨，一齊深思。

《風雨天一閣》寫了一座經(jīng)歷數(shù)百年風雨滄桑的普通的樓閣，被一代代人世代保護著，卻終被強盜偷竊所騷擾，成為“一種極端艱難，又極其悲愴的文化奇跡”。天一閣承載的禮貌與歷史太多太多。天一閣的命運正是當時中華文化的命運，中華的許多許多文化寶藏在靜靜地經(jīng)歷數(shù)百年甚至數(shù)千年的風雨洗禮之后，竟未為人所敬，不為人所珍，最終落入虎口。而當其幾近滅亡時，人們才恍然醒悟，慌忙中搜尋回幾粒殘碎不堪文化碎片，嘆息不已，可惜已晚了。

《蘇東坡突圍》使我明白才華橫溢、豪放高達的一代文豪蘇東坡被一群奸詐卑鄙、強詞奪理的小人誣陷時的無奈與痛苦，被排擠，被批判，被嘲笑，被流放，可他卻并未喪失繼續(xù)發(fā)奮生活、前進的勇氣。我小時候曾為蘇軾美妙清澈的水調歌頭所傾心，為他“會挽雕弓如滿月，西北望射天狼”的豪情壯志所震撼，此刻則為他的涅盤重生所深深感動和欽佩。他的自省不是一種走向乖巧的心理調整，而是一種極其誠懇的自我剖析，目的是想找回一個真正的自己。他漸漸回歸于清純和空靈，習慣于淡泊和靜定。他的藝術和才情獲得了一次蒸餾和升華，他真正的成熟了。在歷史和文化中永遠地站住了腳，永不流放。

《一個王朝的背影》，讓作者在歷史的文化長廊中苦苦跋涉，躊躇在山水之間，和那些狂放潦倒、多情多愁的文人才子傾訴衷腸。以一個經(jīng)歷幾番興衰的承德避暑山莊為縮影和主線，反映出清王朝的興盛與滅亡軌跡，為我們映現(xiàn)出一段煙雨蒙史，讓我們體味歷史，深深感觸。

秋雨先生說：“如果說人生是一條一劃而成的線，那么具有留存價值的只能是一些點?！笔堑?，人生無非是漫長歷史的一個縮影。歷史從古代走到這天，還要繼續(xù)走下去。歷史的足跡卻成了無數(shù)人一生的執(zhí)著追求。歷史的魅力便在于它的足跡總是隱藏在山水之間，難于尋找。因此沒有博大的歷史情懷，深厚的文化內涵的人是永遠不會找到這些無價之寶的。

“對歷史的多情總會加重人生的負載，由歷史滄桑感到引發(fā)出人生淪桑感?！边@是作者的感嘆，也是對讀者的啟示。人的一生也是一段歷史。人生之路是彎彎曲曲；回頭看一眼留下的足跡，自豪的同時難免感到一絲惆悵。正因無論你擁有多么輝煌的成功，卻總會留下這樣或那樣的遺憾。作者在山水之間跋涉是為了錄求歷史的足跡，文化的靈魂；我們在生活中跋涉則是為了錄求人生的真諦

《文化苦旅》帶領著我在歷史長河中漫游。我們面前出現(xiàn)曾在歷史舞臺上演出過的一幕威武雄壯的活劇，一個個偉在大的人物出現(xiàn)了，他們的身上體現(xiàn)了中國文化的良知和高尚的人格，但他們中的多數(shù)還是逃脫不掉那杯具性的結局。

如此多的歷史的真相和文化的美麗多愁在書中鋪展開來，一種從未有過的穿越的恍惚在心底蕩漾開去。雖然我們對文化的了解可能只是一點點的表面，但我分明聽到了那樣深沉的腳步聲，咚咚咚，在叩響中國文化的大門。

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