《楓橋夜泊》全詩意思(古詩楓橋夜泊的意思)
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《楓橋夜泊》全詩意思
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《楓橋夜泊》是中國詩人張繼創作的一首詩。以下是全文、譯文以及相關的背景和作者簡介:
全文:
月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。
譯文:
月亮已落,烏鴉啼鳴,夜霜覆蓋整個天空。江邊的楓樹和漁船間,將愁緒共同交織。
姑蘇城外的寒山寺,在這深夜里,鐘聲傳到了客船上。
出處:
《楓橋夜泊》出自北宋文學家、書法家張繼的名篇《四時田園雜興》之中。張繼生活在北宋時期的江南地區,他以描寫自然景色和田園生活見長。這首詩是他在描寫江南夜晚風景時創作的。
創作背景:
這首詩的創作背景據傳是張繼在一次夜間航行中的所見所感。他乘船夜泊在楓橋邊,看到了月落烏啼、江楓漁火的景象,深感寂寞和愁緒。同時,他也聽到了遠處寒山寺的鐘聲,這種寂寥的音響進一步增添了他內心的孤寂和鄉愁情緒。
使用環境:
這首詩描寫了江南的夜晚景色和人們的生活狀態,通過對自然和人文景觀的描繪,表達了詩人內心的愁緒與鄉愁。這種獨特的寫景手法和情感表達使得《楓橋夜泊》成為中國古代詩歌中的經典之作。
作者簡介:
張繼(1085年-1145年),字伯淳,號石臼山人,世稱張石公。北宋江南地區文學家、書法家。他的作品以描寫自然風景和生活田園為主題,形式清新簡約,意境深遠。在他的作品中,注重通過對自然景物的描寫來表達對人生的思考和感悟,代表作還有《秋夜將曉出籬門迎涼有感二首》、《村居》等。張繼的詩作對后世產生了重要影響,被視為江南詩派的代表之一。
古詩楓橋夜泊的意思
一、回答:
1、《楓橋夜泊》的意思:月亮已落下烏鴉啼叫寒氣滿天, 對著江邊楓樹和漁火憂愁而眠。姑蘇城外那寂寞清靜寒山古寺, 半夜里敲鐘的聲音傳到了客船
2、《楓橋夜泊》作者所表達的感情是羈旅之思,家國之憂,以及身處亂世尚無歸宿的顧慮。
二、擴展知識:
1、原詩欣賞:
月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。
2、作品簡介:
《楓橋夜泊》是唐朝安史之亂后,詩人張繼途經寒山寺時,寫下的一首羈旅詩。在這首詩中,詩人精確而細膩地講述了一個客船夜泊者對江南深秋夜景的觀察和感受,勾畫了月落烏啼、霜天寒夜、江楓漁火、孤舟客子等景象,有景有情有聲有色。此外,這首詩也將作者羈旅之思,家國之憂,以及身處亂世尚無歸宿的顧慮充分地表現出來,是寫愁的代表作。
這首詩句句形象鮮明,可感可畫,句與句之間邏輯關系又非常清晰合理,內容曉暢易解。不僅是中國歷代各種唐詩選本和別集選入此詩,連亞洲一些國家的小學課本也曾收錄此詩。寒山寺也因此詩的廣為傳誦而成為游覽勝地。
3、作者簡介:張繼(約715—約779),字懿孫,唐代詩人,襄州(州治在今湖北省襄陽市)人。生平不甚可知。天寶十二年(公元753年)進士,曾擔任過軍事幕僚,后來又做過鹽鐵判官,也屬于幕僚職務。唐代宗大歷年間擔任檢校祠部郎中(另外有史料記載為“員外郎”),祠部負責祠廟祭祀、天文方面的事。《唐才子傳》中說他“博覽有識,好談論,知治體”,提到他是一位重視氣節,有抱負有理想的人,不僅有詩名,品格也受人敬重。他的詩爽朗激越,不事雕琢,比興幽深,事理雙切,對后世頗有影響。流傳下來的不到五十首。
古詩楓橋夜泊的意思
《楓橋夜泊》
唐張繼
月落烏啼霜滿天,
江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺,
夜半鐘聲到客船。
注釋:
1、漁火:漁船上的燈火。
2、姑蘇:今江蘇省蘇州市。
3、寒山寺:蘇州楓橋附近的寺院。
譯文:
明月西落秋霜滿天,幾聲烏啼山前;
江上漁火映紅楓樹,愁緒攪我難眠。
呵,蘇州城外那聞名海內的寒山寺;
夜半鐘聲,漫悠悠地飄到我的船邊。
賞析:
這是記敘夜泊楓橋的景象和感受的詩。首句寫所見(月落),所聞(烏啼),所感(霜滿天);二句描繪楓橋附近的景色和愁寂的心情;三、四句寫客船臥聽古剎鐘聲。平凡的橋,平凡的樹,平凡的水,平凡的寺,平凡的鐘,經過詩人藝術的再創造,就構成了一幅情味雋永幽靜誘人的江南水鄉的夜景圖,成為流傳古今的名作、名勝。此詩自從歐陽修說了三更不是打鐘時之后,議論頗多。其實寒山寺夜半鳴鐘卻是事實,直到宋化仍然。宋人孫覿的《過楓橋寺》詩:白首重來一夢中,青山不改舊時容。烏啼月落橋邊寺,倚枕猶聞半夜鐘。即可為證。張繼大概也以夜半鳴鐘為異,故有夜半鐘聲一句。今人或以為烏啼乃寒山寺以西有烏啼山,非指烏鴉啼叫。愁眠乃寒山寺以南的愁眠山,非指憂愁難眠。殊不知烏啼山與愁眠山,卻是因張繼詩而得名。孫覿的烏啼月落橋邊寺句中的烏啼,即是明顯指烏啼山。
楓橋夜泊的詩意
楓橋夜泊的詩意
《楓橋夜泊》
唐張繼
月落烏啼霜滿天,
江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺,
夜半鐘聲到客船。
注釋:
1、漁火:漁船上的燈火。
2、姑蘇:今江蘇省蘇州市。
3、寒山寺:蘇州楓橋附近的寺院。
譯文:
明月西落秋霜滿天,幾聲烏啼山前;
江上漁火映紅楓樹,愁緒攪我難眠。
呵,蘇州城外那聞名海內的寒山寺;
夜半鐘聲,漫悠悠地飄到我的船邊。
賞析:
這是記敘夜泊楓橋的景象和感受的詩。首句寫所見(月落),所聞(烏啼),所感(霜滿天);二句描繪楓橋附近的景色和愁寂的心情;三、四句寫客船臥聽古剎鐘聲。平凡的橋,平凡的樹,平凡的水,平凡的寺,平凡的鐘,經過詩人藝術的再創造,就構成了一幅情味雋永幽靜誘人的江南水鄉的夜景圖,成為流傳古今的名作、名勝。此詩自從歐陽修說了三更不是打鐘時之后,議論頗多。其實寒山寺夜半鳴鐘卻是事實,直到宋化仍然。宋人孫覿的《過楓橋寺》詩:白首重來一夢中,青山不改舊時容。烏啼月落橋邊寺,倚枕猶聞半夜鐘。即可為證。張繼大概也以夜半鳴鐘為異,故有夜半鐘聲一句。今人或以為烏啼乃寒山寺以西有烏啼山,非指烏鴉啼叫。愁眠乃寒山寺以南的愁眠山,非指憂愁難眠。殊不知烏啼山與愁眠山,卻是因張繼詩而得名。孫覿的烏啼月落橋邊寺句中的烏啼,即是明顯指烏啼山。
夜泊牛渚懷古
牛渚西江夜,青天無片云。
登舟望秋月,空憶謝將軍。
余亦能高詠,斯人不可聞。
明朝掛帆去,楓葉落紛紛。
注解
1、西江:古稱約自南京至今江西一段長江為西江,牛緒也在西江這一段中。
2、謝將軍:東晉謝尚,今河南太康縣人,官鎮西將軍,鎮守牛渚時,秋夜泛舟賞月,適袁宏在運租船中涌已作《詠史》詩,音辭都很好,遂大加贊賞,邀其前來,談到天明。
譯文
秋夜行舟停泊在西江牛渚山,
天空湛藍湛藍沒有一絲游云。
我登上小船仰望明朗的秋月,
徒然記起了東晉的謝尚將軍。
我也是一個善于吟唱的高手,
但識賢的謝尚如今難得有聞。
知音難遇明早只好掛帆遠去,
前景宛若深秋楓葉飄落紛紛。
賞析
?望月懷古,抒發不遇知音之傷感。首聯開門見山點明“牛渚夜泊”及其夜景;頷聯由望月過渡到懷古。從謝尚聞袁宏“詠史”事件中,領略到對于文學的愛好和對才能的尊重,是與地位高低無關的。頸聯是由懷古回到現實,發出感慨,抒發不遇知音的深沉感喟。末聯宕開寫景,想象明朝掛帆遠去的情景,烘托不遇知音之凄涼寂寞。寫景清新雋永而不粉飾抒情豪爽豁達而不忸怩作態。
?詩為五律,卻無對偶。有人認為李白才高,放逸不羈,興之所至,隨口諷誦,不顧及對偶。此說自有其理。
將之饒州,江浦夜泊
明月滿深浦,愁人臥孤舟。
煩冤寢不得,夏夜長于秋。
苦乏衣食資,遠為江海游。
光陰坐遲暮,鄉國行阻修。
身病向鄱陽,家貧寄徐州。
前事與后事,豈堪心并憂。
憂來起長望,但見江水流。
云樹靄蒼蒼,煙波淡悠悠。
故園迷處所,一念堪白頭。
古詩絕句就是這樣經典,凝練,內心頓生無限的情懷。希望看到更多的的絕句和古詩嗎,請欣賞 楓橋夜泊抒情的句子 。
?楓橋夜泊 張繼 古詩的意思是什么?
月落鳥啼霜滿天,江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。
注釋楓橋:在今江蘇省蘇州西郊。本題一作《夜泊楓江》夜半鐘聲:夜半本不是打鐘時。但在唐時寺院確有夜半打鐘的習俗,故屢見于詩人吟詠。
解釋月亮沉落了,秋霜彌漫高天,一片靜,只有烏鴉在啼叫,江邊的楓葉若隱若現,江中漁火點點,照著我的愁,我怎能安眠,聽,夜半時分,姑蘇城外寒山寺的鐘聲,悠揚鏗鏘,悠悠傳到我的小船。
解析此詩描寫作者夜泊楓橋時的情景。
這是一個初冬的晚上。明月已經西沉,鴉啼聲聲,寒霜布滿天地之間。首句寫出了初冬夜間凄冷的風景,第二句寫詩人凄冷孤寂的情懷:江上的漁火和江邊的紅楓,兩兩相對,泛著暗紅的光,在霜氣滿空的天地間,這一點漁火映著江邊的楓葉,顯得格外孤寂。詩人看著這些景物,愁緒滿懷,難以成眠。這一句點出了詩人的“愁懷”。詩人緣何而愁呢?在下文點明了:半夜里,姑蘇城外寒山寺的鐘聲,一聲一聲傳到獨宿江上的詩人的耳里,使得客居他鄉的詩人情懷尤其不堪——詩人是因為客居他鄉對此凄清風物而生愁思的。“客船”點題并上貫全詩,使眼前之景都染上了詩人的鄉愁。
此詩將蕭疏凄清的風景與詩人的羈旅之愁打成一片,畫出了一幅靜夜臥對江楓漁火、臥聽鐘聲的旅居圖。
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