大江歌罷掉頭東全詩(“大江歌罷掉頭東，邃密群科濟世窮。”)

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大江歌罷掉頭東全詩

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大江歌罷掉頭東出自中國革命家、政治家周恩來于1917年創(chuàng)作的一首七言絕句，全詩如下：

《周恩來選集》

作者：周恩來?

朝代：當代

大江歌罷掉頭東，邃密群科濟世窮。

面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。

白話譯文：

唱罷豪放雄壯的歌曲毅然掉轉(zhuǎn)身軀向東而去，這是為了精心研究科學來挽救國家的危亡。面壁鉆研十年希望能像破壁而飛的巨龍那樣，即使理想難以實現(xiàn)投海而死也不失為英雄。

1917年9月，青年周恩來于天津南開中學畢業(yè)赴日留學前夕，與幾個好友告別，寫下這一首氣魄雄偉、熱情奔放的七言絕句。

《周恩來選集》，分為上下兩卷，上卷包括中華人民共和國成立以前的著作，下卷包括中華人民共和國成立以后的著作。周恩來同志寫過大量的文章、文件、書信、電報，做過很多重要的講話。由于過去艱苦的戰(zhàn)爭環(huán)境，那時的許多文獻未能保存下來。

現(xiàn)在我們盡可能地把周恩來同志的著作和講話記錄收集起來，收入選集的只是其中最重要的一部分，有不少是過去沒有公開發(fā)表過的。收入選集的著作，凡是周恩來同志在世時公開發(fā)表過或有手稿的，都保持原貌。

“大江歌罷掉頭東，邃密群科濟世窮。”

詩意：唱完了蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》，就掉頭東去日本留學，精深嚴密的多種科學能夠救世上的窮困。用了十年苦功，學成以后要回國干一番事業(yè)，挽救中國。假如這個志愿難以達到，即使像陳天華用投海而死來喚醒國人，也稱得上是英雄。

原文：大江歌罷掉頭東，邃密群科濟世窮。面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。

出自：周恩來[近現(xiàn)代]《大江歌罷掉頭東》。

“大江歌罷掉頭東”起句氣勢雄偉，表達了周恩來負笈東渡尋求真理的決心。“大江歌罷”指剛唱罷令人豪情四起的蘇軾詞《念奴嬌·赤壁懷古》，其詞開篇即有“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”的句子。

創(chuàng)作背景

此詩作于1917年，作者赴日留學前夕，時年19歲。一九一九年九月，周恩來為了投身到祖國的反帝反封建的洪流中去，毅然放棄在日本學習的機會，決定回國。

周恩來日本回國前夕，他的同學好友張鴻浩等人為他餞行，請書贈留念。周恩來揮毫書贈了這首詩，并在詩后寫有“右詩乃吾時所作”，“返國圖他興，整裝待發(fā)，行別諸友”等字句。 這首詩的手跡現(xiàn)存于中國歷史博物館。

周恩來（1898年3月5日-1976年1月8日） ，原籍浙江紹興，1898年3月5日生于江蘇淮安。

1921年加入中國***，是偉大的馬克思主義者，偉大的無產(chǎn)階級革命家、政治家、軍事家、外交家，黨和國家主要***之一，中國人民解放軍主要創(chuàng)建人之一，中華人民共和國的開國元勛，是以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導集體的重要成員。

1976年1月8日在北京逝世。他的逝世受到極廣泛的悼念。由于他一貫勤奮工作，嚴于律己，關(guān)心群眾，被稱為“人民的好總理”。他的主要著作收入《周恩來選集》。

這首七絕詩，作于1917年9月周恩來在天津南開學校準備去日本留學時。首聯(lián)：“大江歌罷掉頭東，邃密群科濟世窮。”“大江歌罷”，指唱蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》的“大江東去”，唱完了，就掉頭東去日本留學。“邃(音遂)密群科”，精深嚴密的多種科學。“濟世窮”，能夠救世上的窮困。次聯(lián)：“面壁”十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。”“面壁”，本指佛教坐禪。天竺(印度)僧達磨宋中國，寓止于嵩山少林寺，面壁默坐靜修。這里的“面壁十年”，指專心研究科學，用了l0年苦功。

“破壁”， 《宣和畫譜·張僧繇》：“嘗于金陵安樂寺畫四龍，不點目睛，謂點即飛去。人以為誕，固請點之。因為落墨，才及二龍，果雷電破壁。徐視畫，已失之矣。”這里的“圖破壁”指打算破壁飛去，即學成以后要回國干一番事業(yè)，挽救中國。假如這個志愿難以達到，即使像陳天華用投海而死來喚醒國人，也稱得上是英雄。即不惜犧牲來實行救國，表現(xiàn)極強烈的愛國精神。

面壁，佛教里邊的用語。指的是面對墻壁默望靜修。

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大江歌罷調(diào)東頭是哪首詩

大江歌罷掉頭東

周恩來 〔近現(xiàn)代〕

大江歌罷掉頭東，邃密群科濟世窮。

面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。

譯文

唱完了蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》，就掉頭東去日本留學，精深嚴密的多種科學能夠救世上的窮困。

用了十年苦功，學成以后要回國干一番事業(yè)，挽救中國。假如這個志愿難以達到，即使像陳天華用投海而死來喚醒國人，也稱得上是英雄。

　　《大江歌罷掉頭東》是中國革命家、政治家周恩來于1917年創(chuàng)作的一首七言絕句。此詩充分表現(xiàn)了作者青年時代力圖"破壁而飛"的凌云壯志和獻身救國事業(yè)的革命精神。全詩感情強烈，氣勢豪邁。

　　1917年,僅19歲的周恩來東渡日本時撰寫了《大江歌》。1919年9月，周恩來為了投身到祖國的反帝反封建的洪流中去，毅然放棄在日本學習的機會，決定回國。周恩來日本回國前夕，他的同學好友張鴻浩等人為他餞行，請書贈留念。周恩來揮毫書贈了這首詩，并在詩后寫有"右詩乃吾時所作"，"返國圖他興，整裝待發(fā)，行別諸友"等字句。 這首詩的手跡現(xiàn)存于中國歷史博物館。

破壁圖什么的意思

意思：唱罷豪放雄壯的歌曲毅然掉轉(zhuǎn)身軀向東而去，這是為了精心研究科學來挽救國家的危亡。這兩句詩出自周恩來的《大江歌罷掉頭東》。

原文

大江歌罷掉頭東，邃密群科濟世窮。

面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。

譯文

唱罷豪放雄壯的歌曲毅然掉轉(zhuǎn)身軀向東而去，這是為了精心研究科學來挽救國家的危亡。

面壁鉆研十年希望能像破壁而飛的巨龍那樣，即使理想難以實現(xiàn)投海而死也不失為英雄。

寫作背景

1917年9月，青年周恩來于天津南開中學畢業(yè)赴日留學前夕，與幾個好友告別，寫下這一首氣魄雄偉、熱情奔放的七言絕句。此詩充分表現(xiàn)了作者青年時代力圖“破壁而飛”的凌云壯志和獻身救國事業(yè)的革命精神。全詩感情強烈，氣勢豪邁。

末句“難酬蹈海亦英雄”則表明他此次為了革命需要放棄留學的豪氣。“難酬蹈海”可有兩種理解。第一種理解是難酬蹈海之志，就是說不能出洋尋求真理而從事革命也不失為英雄。第二種理解則是即使不能實現(xiàn)革命理想而跳海殉身也可以說是英雄。近人陳天華留學日本，為喚醒沉睡的中國民眾，1905年毅然投海自殺，以示警醒。周恩來在詩末使用“蹈海”一詞，當與陳天華的事跡有關(guān)。

周恩來的詩《大江歌罷掉頭東》全文是什么

大江歌罷掉頭東

周恩來

大江歌罷掉頭東，邃密群科濟世窮。

面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。

白話譯文：

唱罷豪放雄壯的歌曲毅然掉轉(zhuǎn)身軀向東而去，這是為了精心研究科學來挽救國家的危亡。面壁鉆研十年希望能像破壁而飛的巨龍那樣，即使理想難以實現(xiàn)投海而死也不失為英雄。

賞析此詩起句氣勢雄偉，表達了青年周恩來負笈東渡尋求真理的決心。周恩來把自己出國求學看作是對自己的淘洗磨煉，所以引用了“大江東去，浪淘盡千古風流人物”一典，并賦予了積極的含義。“掉頭東”一詞，是出自梁啟超的詩。梁啟超在戊戌變法失敗后流亡日本時，曾寫過一首長詩《去國行》，詩一開始即說：“嗚呼！濟艱乏力兮儒冠容容，佞頭不斬兮俠劍無功。君恩友仇兩未報，死于賊手毋乃非英雄。割慈忍淚出國門，掉頭不顧吾其東。”最后兩句又說：“前路蓬山一萬重，掉頭不顧吾其東！”梁啟超歌頌了日本的明治維新，并表達了自己要效仿明治志士的愿望。

周恩來東渡時的立志救國的抱負和向日本尋求真理的心情和梁啟超有一定的近似之處，再加上他當時熟悉梁的著作，于是化用了梁啟超詩句。次句“濟世窮”是“濟世之所窮”，蘊含有扶助救濟世上所缺少的東西之意。可從周恩來當時所撰寫的文章中去分析他認為當時世上（實即中國社會）所缺少的東西是什么。

周恩來在1916年11月寫的《中國現(xiàn)實之危機》一文中認為當時中國精神方面的危機是：“吾國國民之道德，可謂已達淪喪之極。江河日下，挽救乏人。”“一般無智愚民，昏昏噩噩，不知國家為何事”，缺乏“國性、國魂”。他在《吾校新劇觀》中認為：“夫中國今日所急者，人民之貧極矣、智陋矣！……昏聵愚頑，群眾禹域。”在《試論奢靡二說》中認為：當時中國“文化黑暗，生活低微，舉國癡頑，如入昏夢”。

可見，周恩來認為當時中國所缺少的是國魂、國性，亦即群眾的覺悟。因此，“邃密群科濟世窮”就是學習各科知識（當然也包括西方的先進思想），并用來改造中國社會的“舉國癡頑”狀態(tài)，即用科學文明對群眾做啟蒙工作。三句“面壁十年圖破壁”是“邃密群科濟世窮”句的發(fā)展，講的是“濟世窮”（即對群眾做啟蒙工作）時所遇到的困難和周恩來所表現(xiàn)出來的不怕困難的毅力。周恩來在1919年5月《給留日南開同學的信》中肯定了即使“為社會所不容”也要做“為社會開路的事情”的精神。做啟發(fā)群眾覺悟的事情而又暫時“為社會所不容”，正是詩中所說的“面壁”。這句詩中的兩個“壁”字代表一件事物，那就是借喻尚未覺悟的群眾。周恩來當時東渡日本，準備求學濟世，啟發(fā)社會群眾的覺悟。但當時群眾尚未覺悟，對此暫不理解，甚至有所“不容”有如石壁。而周恩來下決心，要以堅韌的毅力，堅持工作，經(jīng)過長期的教育（即詩中的“十年”），最后感化群眾，提高他們的覺悟，群眾一旦覺悟了，也就等于石壁溶化了。這種以宏大意愿、耐心啟發(fā)人民覺悟的思想寫成詩，就是“面壁十年圖破壁”。末句“難酬蹈海亦英雄”則表明他此次為了革命需要放棄留學的豪氣。“難酬蹈海”可有兩種理解。

第一種理解是難酬蹈海之志，就是說不能出洋尋求真理而從事革命也不失為英雄。

第二種理解則是即使不能實現(xiàn)革命理想而跳海殉身也可以說是英雄。近人陳天華留學日本，為喚醒沉睡的中國民眾，1905年毅然投海自殺，以示警醒。周恩來在詩末使用“蹈海”一詞，當與陳天華的事跡有關(guān)。

整首詩表現(xiàn)了青年時代的周恩來力圖“破壁而飛”的凌云壯志和獻身救國事業(yè)的革命精神。

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