巴金的哪些作品是散文詩？(巴金的《懷念蕭珊》全文)

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巴金的哪些作品是散文詩？

網上有關“巴金的哪些作品是散文詩？”話題很是火熱，小編也是針對巴金的《懷念蕭珊》全文尋找了一些與之相關的一些信息進行分析，如果能碰巧解決你現在面臨的問題，希望能夠幫助到您。

《海行》、《旅途隨筆》、《巴金自傳》、《點滴》

《生之懺悔》、《憶》、《短簡》、《控訴》

《夢與醉》、《旅途通訊》、《感想》、《黑土》

《無題》、《龍·虎·狗》、《廢園外》、《旅途雜記》

《懷念》、《靜夜的悲劇》、《納粹殺人工廠——奧斯威辛》

《華沙城的節日》、《生活在英雄們的中間》、《保衛和平的人們》

《大歡樂的日子》、《談契訶夫》、《一場挽救生命的戰斗》、《友誼集》

《贊歌集》、《傾吐不盡的感情》、《賢良橋畔》、《大寨行》

巴金的《懷念蕭珊》全文

好的，我來為您詳細解讀一下這些經典名篇。

.雨巷》：

這篇散文是巴金最具代表性和影響力的作品之一。它運用新感覺主義手法，將作者童年時期一個雨的場景描寫得淋漓盡致，讓讀者仿佛置身于那條濕漉漉的小巷中。散文借助對角落里貓頭鷹的描寫、窗戶上滴水聲的形容等，把小巷里平凡卻又充滿生命力的場景生動地展現出來，讓人們看到了不同于城市喧囂的那一面自然世界。同時，《雨巷》也是一篇意境優美的散文，閱讀它不僅可以感受到自然的美麗，更可以通過作者對生活的深度思考，感受到人生無常和生命的珍貴。

2.《春》：

這篇散文是巴金在美國旅行時所寫的，以一個早春場景開篇，通過對自然中樹木、花草等生命的觀察，表達了作者對生命和自然的贊美。文章以自然風光為背景，展現了生命精神的永恒價值，尤其在表現樹木的長青不變之美、花草的一生有限之美方面，更是深刻而具有感染力。文章以樸實自然之語和質樸的理念，表達了作者關于人生和生命的思考和感悟。

3.《小橋流水》：

這篇散文以作者游歷山區中一條小溪為背景，以筆墨刻畫出小橋流水、青山綠水、村莊民居等自然風光，同時描述了當地人們的生活狀態。散文在細節描寫上非常注重生動感性的體驗，通過對點滴細節的把握，讓人能夠直觀真切地感受到那份清新、恬靜、樸實的田園風光。此外，巴金也借著這篇文章表達了對社會變遷的思考和心路歷程，表現出對歷史、時代與生命的關注和反思。

4.《白楊禮贊》：

這篇散文以白楊樹為主題，借著樹木生命的映襯，來表達作者對革命先烈的崇敬和敬意，同時也表達了對生命和美的領悟。文章中的白楊樹凝聚著豐碩的生命力和永恒不滅的革命精神，突顯出在人類歷史中那些偉大而充滿激情的時刻。在閱讀《白楊禮贊》時，我們能夠感受到作家對生命、對激情、對生命價值的深度思考和感悟。

5.《漫步》：

這篇散文是巴金后期所作之作，通過對城市街頭、市井民生、日常生活等細節的描寫，展現了作者對人類普遍生活狀態的關注和思考，同時也展現了作者對美好生活的追求。巴金在文中無論描述哪一個細節，都是以通過這個細節具有的象征意義來反映身處現代城市中的人們的生命狀態，從而表達了對生命、對社會問題的深度思考與探索。

全文：

今天是蕭珊逝世的六周年紀念日。六年前的光景還非常鮮明地出現在我的眼前。那一天我從火葬場回到家中，一切都是亂糟糟的，過了兩三天我漸漸地安靜下來了，一個人坐在書桌前，想寫一篇紀念她的文章。在五十年前我就有了這樣一種習慣：有感情無處傾吐時我經常求助于紙筆。

可是一九七二年八月里那幾天，我每天坐三四個小時望著面前攤開的稿紙，卻寫不出一句話。我痛苦地想，難道給關了幾年的“牛棚”，真的就變成“牛”了？頭上仿佛壓了一塊大石頭，思想好像凍結了一樣。我索性放下筆，什么也不寫了。

六年過去了。林彪、“四人幫”及其爪牙們的確把我搞得很“狼狽”，但我還是活下來了，而且偏偏活得比較健康，腦子也并不糊涂，有時還可以寫一兩篇文章。最近我經常去火葬場，參加老朋友們的骨灰安放儀式。在大廳里，我想起許多事情。

同樣地奏著哀樂，我的思想卻從擠滿了人的大廳轉到只有二、三十個人的中廳里去了，我們正在用哭聲向蕭珊的遺體告別。我記起了《家》里面覺新說過的一句話：“好像玨死了，也是一個不祥的鬼。”四十七年前我寫這句話的時候，怎么想得到我是在寫自己！

我沒有流眼淚，可是我覺得有無數鋒利的指甲在搔我的心。我站在死者遺體旁邊，望著那張慘白色的臉，那兩片咽下千言萬語的嘴唇，我咬緊牙齒，在心里喚著死者的名字。我想，我比她大十三歲，為什么不讓我先死？

我想，這是多不公平！她究竟犯了什么罪？她也給關進“牛棚”，掛上“牛鬼蛇神”的小紙牌，還掃過馬路。究竟為什么？理由很簡單，她是我的妻子。她患了病，得不到治療，也因為她是我的妻子。想盡辦法一直到逝世前三個星期，靠開后門她才住進醫院。但是癌細胞已經擴散，腸癌變成了肝癌。

她不想死，她要活，她愿意改造思想，她愿意看到社會主義建成。這個愿望總不能說是癡心妄想吧。她本來可以活下去，倘使她不是“黑老K”的“臭婆娘”。一句話，是我連累了她，是我害了她。

在我靠邊的幾年中間，我所受到的精神折磨她也同樣受到。但是我并未挨過打，她卻挨了“北京來的紅衛兵”的銅頭皮帶，留在她左眼上的黑圈好幾天后才褪盡。她挨打只是為了保護我，她看見那些年輕人深夜闖進來，害怕他們把我揪走，便溜出大門，到對面派出所去，請民警同志出來干預。

那里只有一個人值班，不敢管。當著民警的面，她被他們用銅頭皮帶狠狠抽了一下，給押了回來，同我一起關在馬桶間里。

她不僅分擔了我的痛苦，還給了我不少的安慰和鼓勵。在“四害”橫行的時候，我在原單位給人當作“罪人”和“賊民”看待，日子十分難過，有時到晚上九、十點鐘才能回家。我進了門看到她的面容，滿腦子的烏云都消散了。

我有什么委屈、牢騷，都可以向她盡情傾吐。有一個時期我和她每晚臨睡前要服兩粒眠爾通才能夠閉眼，可是天剛剛發白就都醒了。我喚她，她也喚我。我訴苦般地說：“日子難過啊！”她也用同樣的聲音回答：“日子難過啊！”但是她馬上加一句：“要堅持下去。”或者再加一句：

“堅持就是勝利。”我說“日子難過”，因為在那一段時間里，我每天在“牛棚”里面勞動、學習、寫交代、寫檢查、寫思想匯報。任何人都可以責罵我、教訓我、指揮我。從外地到“作協分會”來串聯的人可以隨意點名叫我出去“示眾”，還要自報罪行。

上下班不限時間，由管理“牛棚”的“監督組”隨意決定。任何人都可以闖進我家里來，高興拿什么就拿走什么。這個時候大規模的群眾性批斗和電視批斗大會還沒有開始，但已經越來越逼近了。

出處：出自巴金的《懷念蕭珊》。

創作背景：

1936年，巴金與上海愛國女學校學生陳蘊珍（蕭珊）結識。陳當時是巴金作品的喜愛者，兩人由通信討論作品開始認識。1938年7月，蕭珊高中畢業后追隨巴金來到廣州。直到1944年，已經40歲的巴金才在桂林花溪與蕭珊結婚，兩人的婚禮極其簡樸，沒有任何儀式也沒有一桌宴席。1945年，抗戰勝利，女兒李小林出生。

中國文化大革命期間巴金受到殘酷的迫害，蕭珊也因為與巴金的關系受到非人的待遇。1972年7月蕭珊因患癌癥住院，而巴金在干校勞動不被允許探望，于是蕭珊只得獨自在醫院接受治療，半個月后含冤長辭人世。

在蕭珊去世的3年之后，巴金才獲許把蕭珊的骨灰捧回，巴金將妻子的骨灰放在自己的枕邊，每夜與之共眠，三年之后，巴金寫了《懷念蕭珊》一文。2005年，巴金去世。

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巴金散文的代表作

巴金散文最精彩的篇章是那些懷念故人和歌頌普通人高尚精神的作品。

如早期的《憶范兄》、《紀念憾翁》，建國后的《憶魯迅先生》、《哭靳以》、《廖靜秋同志》以及那篇感人肺腑的《懷念蕭珊》。

巴金散文最大特點是真摯親切，以情動人。這主要得益于他喜歡用第一人稱寫文章。

巴金傾述感情不借助熱情只捉熾烈的語言和華麗鋪陳的辭采，而是像一位老朋友在與你促膝談心，真情流露于字里行間，自然地感染讀者。他的語言水靜沙明，一清到底，自然流暢，毫不造作，于平淡中見文采，通脫之處出意境，自然之中求嚴謹。

《懷念蕭珊》是最能體現巴金散文風格的代表作之一，這是他為紀念亡妻而作的悼文。

該文在平凡的敘述中，充溢著震撼人心的悲痛，透過這種悲痛所傳達出的對妻子的摯愛，對“文革”的控訴，對劊子手的痛恨，都自然地奔涌出來，再次顯示出巴金散文自然真實的藝術魅力。

巴金（1904年11月25日—2005年10月17日），男，漢族，四川成都人，祖籍浙江嘉興。巴金原名李堯棠，另有筆名佩竿、極樂、黑浪、春風等，字芾甘，中國作家、翻譯家、社會活動家、無黨派愛國民主人士。

巴金1904年11月生在四川成都一個封建官僚家庭里，五四運動后，巴金深受新潮思想的影響，并在這種思想的影響下開始了他個人的反封建斗爭。1923年巴金離家赴上海、南京等地求學，從此開始了他長達半個世紀的文學創作生涯。

巴金在文革后撰寫的《隨想錄》，內容樸實、感情真摯，充滿著作者的懺悔和自省，巴金因此被譽為“二十世紀中國文學的良心”。

參考資料來源：百度百科-巴金

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