江城子·十里紅妝(《十里紅妝》詩詞全文是什么？)

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江城子·十里紅妝

網上有關“江城子·十里紅妝”話題很是火熱，小編也是針對《十里紅妝》詩詞全文是什么？尋找了一些與之相關的一些信息進行分析，如果能碰巧解決你現在面臨的問題，希望能夠幫助到您。

江城子·十里紅妝

春光著意入窗帷，染鶯枝，繡薔薇。喜鵲臨門，絆惹兩心催。約定千年長相聚，天做證，地為媒。 盈盈蓮步細作為，點丹唇，描青眉。十里紅妝，嗩吶盡情吹。花轎鳴鑼佳日艷，圓月夢，彩云追。

關于“十里紅妝”，有一段傳說。據說南宋初年，登基不久的宋高宗在金兵追擊下，亡命逃到寧紹平原一湖前，前無去路，后有追兵，幸得遇見一位浣紗村姑將他藏于水中，上覆白紗，方逃脫追殺。后來宋高宗傳旨遍尋“救駕”村姑未果，無奈之下，下旨特許寧紹平原女子出嫁時可享有半副鸞駕，半副鳳儀的特殊待遇，即乘坐四抬花轎，轎上可雕鸞畫鳳。傳說是真是假，難以求證，但是新娘享有乘坐花轎和出嫁巡游儀式的權利保留了下來，慢慢演變成“十里紅妝。

后來十里紅妝就指舊時嫁女的場面。人們常用“良田千畝，十里紅妝”形容嫁妝的豐厚。富家嫁妝驚人，床桌器具箱籠被褥一應俱全，日常所需無所不包。發嫁妝的隊伍排列綿延數里，故稱“十里紅妝”。自南宋以來，十里紅妝的婚嫁風俗就在寧海一帶盛行。

最早出自哪首古詩詞大約很難考證啦。

《十里紅妝》詩詞全文是什么？

嫁女的場面，形容嫁妝的豐厚。

十里紅妝是我國一個古老的民族傳統，是女孩子出嫁時的一種場景，用十里紅裝說明女方家里給的嫁妝很豐厚，說明女方家里財位地位在當時很不錯，一般大戶人家女孩子出嫁時時候才會有那么多的嫁妝。

以前女孩子出嫁時候都會由轎子抬到男方家里去，然后后面會抬著嫁妝，嫁妝都是由兩個人抬的，一個人在前面，一個人在后面，嫁妝種類有很多，包括有瓷器木器，還有衣服被褥等等，所以十里紅妝還有另外一種說法就是炫耀，代表女方家里家長比較富裕。

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關于“十里紅妝”，有一段傳說。據說南宋初年，登基不久的宋高宗在金兵追擊下，亡命逃到寧紹平原一湖前，前無去路，后有追兵，幸得遇見一位浣紗村姑將他藏于水中，上覆白紗，方逃脫追殺。

后來宋高宗傳旨遍尋“救駕”村姑未果，無奈之下，下旨特許寧紹平原女子出嫁時可享有半副鸞駕，半副鳳儀的特殊待遇，即乘坐四抬花轎，轎上可雕鸞畫鳳。傳說是真是假，難以求證，但是新娘享有乘坐花轎和出嫁巡游儀式的權利保留了下來，慢慢演變成“十里紅妝”。

十里紅妝

待我長發及腰，東風笑別菡濤。參商一面將報，百里關山人笑。

凜冬月光妖嬈，似媚故國人廖。連里塞外夜相邀，重陽一日茱萸消。

待我長發及腰，北方佳麗可好。似曾相識含苞，風花雪月明了。

心有茂霜無慌，南柯一夢黃粱。相得益彰斂君郎，紅燈瀾燭歸入帳。

待我長發及腰，竇娥六月雪飄。三尺白練輕搖，冬夏如夢顛倒。

搗亂錯命勿嬌，昨月流霞難燒。琉璃琺瑯誰人要，換我將軍半尺韜。

待我長發及腰，洞庭湖光尚好，梔子花開獨面，輕羅小扇迷眼。

待我長發及腰，普羅月影晴好，如今經年已到，昨夜春夢尚好。

待我長發及腰，美景良辰獨妙，白骨尋訪清剿，魂魄化形為妙。

待我長發及腰，伊人歸來可好，我已萬國來朝，不見阮郎一笑？

十里紅妝是古老的漢族民俗，這種嫁女的場面。人們常用“良田千畝，十里紅妝”形容嫁妝的豐厚。舊俗在婚期前一天，除了床上用品、衣褲鞋履、首飾、被褥以及女紅用品等細軟物件在親迎時隨花轎發送外，其余的紅奩大至床鋪，小至線板、紡錘，都由挑夫送往男家，由伴娘為之鋪陳，俗稱“鋪床”。

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中華文化博大精深，待我長發及腰后半句是什么？

待我長發及腰時候下一句是“少年娶我可好”。

出處為《十里紅妝女兒夢》，作者是何曉道，又名小道，浙江寧海人。

全文是“待我長發及腰，少年娶我可好？待你青絲綰正，鋪十里紅妝可愿？ 卻怕長發及腰，少年傾心他人。待你青絲綰正，笑看君懷她笑顏。”

“待我長發及腰”最早來自一對情侶照片的描述。這對情侶在英國劍橋大學留學，在中國“眾鑫絲”(汽車腳墊)被歐盟提出反傾銷調查時，為中國企業義務提供法律援助。兩人的照片被貼在當地的華人論壇上，因“男才女貌”的形象受到國內外華人網友的熱捧。

《十里紅妝·女兒夢》是由寧波市文聯、浙江省文聯、浙江省舞蹈家協會歷時兩年共同創作的舞臺劇。

全劇分《夢戀》、《夢別》、《夢月》、《夢嫁》四個篇章，分別以初戀、離別、訴思念、守望和成親為主題，圍繞江南漢族的婚嫁習俗和廣泛流傳于浙江大地的風土人情展開，用中國古典舞和浙江民間音樂舞蹈元素相結合的手法，展現江南女子一生中最唯美精致的“夢”。

《十里紅妝·女兒夢》用詩化的舞蹈語言、唯美的舞臺設計和音樂，以及富有浙東風情的各種元素，將一個對愛充滿了渴望的故事娓娓道來。

這臺舞劇講述了江南古鎮兩個年輕人之間動人的愛情故事：主人公越兒與阿甬青梅竹馬，訂親之后阿甬外出闖世界，越兒日夜思念。在夢幻中，她看到了連綿十里的送妝隊伍……

為了展現原汁原味的浙江風情，舞劇中不僅演繹了紹興的女兒紅、媒婆橋，嘉興的軋蠶花，杭州的女兒節，寧波的焐新床，衢州的種胡柚等江南婚嫁民俗，還融入了浙江人勇于出門闖蕩、艱苦奮斗的創業精神。

為求還原真實，劇組自己動手--制作干工床、萬工轎、子孫桶等近400件道具和520多套服裝。僅為準備第四幕《夢嫁》中的一場“肚兜舞”，他們就跑遍了滬甬兩地的收藏館， “拷貝"F 36種不同式樣的肚兜。整個舞臺簡直就是一個小型的紅妝博物館，在舞臺上展示出讓江浙人民引以為豪的婚嫁非物質文化遺產。

參考資料來源：百度百科——十里紅妝·女兒夢

"桃花樹下,三生石旁,你可還記得,許下我十里紅妝"出自何處

“桃花樹下,三生石旁,你可還記得,許下我十里紅妝”這句話，沒有出自何處，是今人所撰，來自網絡寫手編寫出來的古代愛情小說之中的一些凄美的文字。

“桃花樹下,三生石旁,你可還記得,許下我十里紅妝”這句話的意思是：君是否記得當初對我許下的承諾。

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美麗的愛情詩詞賦還有如下：

我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。

借一絲秋風清逸，披一件淡雅素衣，飲一杯雨前清茶，漫步于梨花樹下，任白花紛落，溫文爾雅，凈玉無瑕。

一年春事，桃花紅了誰。一眼回眸，塵緣遇了誰。一點靈犀，真情贈了誰。一把花鋤，灑淚埋了誰。一句珍重，天涯送了誰。一番蕭索，魚書寄了誰。一簾幽夢，憑欄念了誰。一夕霜風，雪雨遣了誰。一江明月，回首少了誰。一杯濁酒，相逢醉了誰。一聲低唱，才情癡了誰。一種相思，閑愁予了誰。

“待我長發及腰，少年娶我可好”完整的詩是什么？

”待我長發及腰，少年娶我可好”完整的詩如下：

待我長發及腰，少年娶我可好？待你青絲綰正，鋪十里紅妝可愿？ 卻怕長發及腰，少年傾心他人。待你青絲綰正，笑看君懷她笑顏。

釋義：等我的頭發長到腰際，年少的你也長到成人了，你來娶我好不好？你長大成人了，愿不愿意帶著豐厚的彩禮來？但是又怕你長大了以后，不在喜歡我。你成人以后，我只能看到在你懷里的其他女孩幸福的笑容。

出處

“待我長發及腰”出自一對情侶照片的描述。

貼出的兩張照片中，一張是中學時期，當時女孩略顯青澀，頭發不長 。另一張兩人穿著學士服，女孩出落得亭亭玉立，長發披肩。有網友為此照片配詩：“你陪我從齊肩短發到腰際長發，那么我陪你從純真青澀到沉穩篤定。”并作評論：“待我長發及腰，少年你娶我可好？”

“又一次相信愛情”的唏噓之后，才華橫溢的網友們也沒閑著，出處為《十里紅妝女兒夢》，作者是何曉道，又名小道，浙江寧海人，1963年生。

全文是“待我長發及腰，少年娶我可好？待你青絲綰正 ， 鋪十里紅妝可愿 ？ 卻怕長發及腰 ，少年傾心他人 。待你青絲綰正 ，笑看君懷她笑顏。”詩詞本來講的就是纏綿的愛情，網友們順勢發出造句征集令，“待我長發及腰”體就這么火了起來。

參考資料：

百度百科-待我長發及腰

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