汩汩的意思解釋(兒童急走追黃蝶全詩(shī))

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汩汩的意思解釋

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汩汩的意思是指形容水流動(dòng)的聲音。

1、拼音：

汩汩的拼音是gǔ gǔ。

2、筆順：

點(diǎn)、點(diǎn)、提、豎、橫折、橫、橫。

3、詞性：

擬聲詞，用來形容水流動(dòng)的聲音。

4、組詞：

淚汩汩、河水汩汩、淚眼汩汩、波光汩汩、泉水汩汩、思潮汩汩、淚如泉涌汩汩

例句：

1、水從塞孔中流下時(shí)汩汩做聲。（酒店的溫泉中心提供一種休閑的方式，客人們可以在此享受水療按摩，還有汩汩流動(dòng)的瀑布和噴泉放松身心。）

2、泉水汩汩地流著。（在炎熱的夏天，泉水的聲音聽起來更加清晰，仿佛在為人們帶來一絲清涼。）

3、眼淚從她的臉頰上滑落，留下一條條淚痕，而她的心跳也如同被什么重物壓著，發(fā)出沉悶而快速的跳動(dòng)聲，仿佛要從喉嚨里跳出來。（隨著人群向那座高聳的塔樓涌去，她的心跳聲也越發(fā)響亮，而身體也因?yàn)闃O度恐懼而微微顫抖。）

4、雨后的小溪，流水潺潺，汩汩作響，給人一種清涼的感覺。

5、在靜靜的夜晚，聽到鐘聲的敲響，聲聲入耳，有如汩汩流水，無比清晰。

6、清晨的河流中，水清澈見底，汨汨而流，讓人心曠神怡。

7、春天的風(fēng)吹過枝頭，樹葉發(fā)出汩汩的聲音，仿佛在訴說著生命的力量。

8、雨滴落在窗臺(tái)上，發(fā)出汩汩的聲音，像是在訴說著一種寂寥和孤獨(dú)。

9、清晨的陽光照在河面上，波光粼粼，汨汨而動(dòng)，讓人心生向往。

10、冬天的雪地上，孩子們堆著雪人，扔著雪球，玩得不亦樂乎，笑聲如泉水般汩汩涌出。

11、泉水從山間涌出，汨汨而下，匯入到山腳下的小溪中，形成一幅美麗的畫卷。

12、春雨過后，山間的溪流汩汩作響，如同一曲優(yōu)美的交響樂。

13、清晨，村莊里傳來雞鳴聲，與小溪的汩汩聲相互交織，形成一曲美妙的樂章。

14、清晨，院子里傳出汩汩的流水聲。

15、清晨，小河在晨光中顯得格外清澈，水流汩汩，潺潺而流。

兒童急走追黃蝶全詩(shī)

春色滿園關(guān)不住全詩(shī)

《游園不值》

作者：葉紹翁

原文：

應(yīng)憐屐齒印蒼苔，

小扣柴扉久不開。

春色滿園關(guān)不住，

一枝紅杏出墻來。

注釋：

1、游園不值：想游園沒能進(jìn)門兒。值，遇到；不值，沒得到機(jī)會(huì)。

2、應(yīng)憐：概是感到心疼吧。應(yīng)，表示猜測(cè)；憐，憐惜。屐（jī）齒：屐是木鞋，鞋底前后都有高跟兒，叫屐齒。

3、小扣：輕輕地敲門。柴扉（fēi）：用木柴、樹枝編成的門。

詩(shī)意：

也許是園主擔(dān)心我的木屐踩壞他那愛惜的青苔，輕輕地敲柴門，久久沒有人來開。可是這滿園的春色畢竟是關(guān)不住的，你看，那兒有一枝粉紅色的杏花伸出墻頭來。

賞析：

此詩(shī)所寫的大致是江南二月，正值云淡風(fēng)輕、陽光明媚的時(shí)節(jié)。詩(shī)人乘興來到一座小小花園的門前，想看看園里的花木。他輕輕敲了幾下柴門，沒有反響；又敲了幾下，還是沒人應(yīng)聲。詩(shī)人猜想，大概是怕園里的滿地青苔被人踐踏，所以閉門謝客的。詩(shī)人在花園外面尋思著，徘徊著，很是掃興。他在無可奈何、正準(zhǔn)備離去時(shí)，抬頭之間，忽見墻上一枝盛開的紅杏花探出頭來。春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。詩(shī)人從一枝盛開的紅杏花，領(lǐng)略到滿園熱鬧的春色，感受到滿天絢麗的春光，總算是不虛此行了。

從詩(shī)意看，門前長(zhǎng)有青苔，足見這座花園的幽僻，而主人又不在家，敲門很久，無人答應(yīng)，更是冷清，可是紅杏出墻，仍然把滿園春色透露了出來。從冷寂中寫出繁華，這就使人感到一種意外的喜悅。

這首詩(shī)在寫作上有很多好處。其一是寫春景而抓住了特點(diǎn)，突出了重點(diǎn)。陸游《馬上作》云：平明小陌雨初收，淡日穿云翠靄浮。楊柳不遮春色斷，一枝紅杏出墻頭。用楊柳的金黃、嫩綠來襯托紅杏的艷麗，可謂善于突出重點(diǎn)。葉紹翁這首詩(shī)應(yīng)是從陸游詩(shī)中脫胎而來，用一出字把紅杏擬人化，更是抓住了春景特點(diǎn)，突出了重點(diǎn)。

其二是以少總多，含蓄蘊(yùn)藉。比如一枝紅杏就是滿園春色具體而集中的表現(xiàn)，一枝紅杏就代表了墻內(nèi)百花。

其三是景中有情，詩(shī)中有人，而且是優(yōu)美的情、高潔的人。門雖設(shè)而常關(guān)，小扣柴扉又久不開，其人懶于社交，無心利祿，已不言可知。門雖常關(guān)，而滿園春色卻溢于墻外，其人怡情自然，豐神俊朗，更動(dòng)人遐思。

其四是不僅景中含情，而且景中寓理，能夠引起許多聯(lián)想，從而給人以哲理的啟示和精神的鼓舞。春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。春色在這么一關(guān)一出之間，沖破圍墻，溢出園外，顯示出一種蓬蓬勃勃、關(guān)鎖不住的生命力度。后人更賦予這兩句詩(shī)以生活的哲理：新生事物一定會(huì)沖破重重困難，脫穎而出，蓬蓬勃勃地發(fā)展起來。這兩句詩(shī)也便獲得了新的生命，流傳不絕。

水調(diào)歌頭全詩(shī)

水調(diào)歌頭全詩(shī)

《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》

作者：蘇軾

原文：

丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

明月幾時(shí)有，把酒問青天。

不知天上宮闕，今夕是何年？

我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，

高處不勝寒。

起舞弄清影，何似在人間！

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。

不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，

此事古難全。

但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

注釋：

1、丙辰：指公元1076年（宋神宗熙寧九年）。這一年蘇軾在密州（今山東省諸城市）任太守。

2、達(dá)旦：到天亮。

3、子由：蘇軾的弟弟蘇轍的字。

4、把酒：端起酒杯。把，執(zhí)、持。

5、天上宮闕（qu）：指月中宮殿。闕，古代城墻后的石臺(tái)。

6、歸去：回到天上去

7、瓊（qing）樓玉宇：美玉砌成的樓宇，指想象中的仙宮。

8、不勝（shng,舊時(shí)讀shēng）：經(jīng)受不住。勝：承擔(dān)、承受。

9、弄清影：意思是月光下的身影也跟著做出各種舞姿。弄：賞玩。

10、何似：何如，哪里比得上。

11、轉(zhuǎn)朱閣，低綺（qǐ）戶，照無眠：月兒移動(dòng)，轉(zhuǎn)過了朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的人（指詩(shī)人自己）。朱閣：朱紅的華麗樓閣。綺戶：雕飾華麗的門窗。

12、不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)（chng）向別時(shí)圓：（月兒）不該（對(duì)人們）有什么怨恨吧，為什么偏在人們分離時(shí)圓呢？何事：為什么。

13、此事：指人的歡合和月的晴圓。

14、但：只。

15、千里共嬋（chn）娟（juān）：只希望兩人年年平安﹐雖然相隔千里，也能一起欣賞這美好的月光。共：一起欣賞。嬋娟：指月亮。

詩(shī)意：

丙辰年的中秋節(jié)，高興地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，寫了這首詞，同時(shí)思念弟弟蘇轍。

明月從什么時(shí)候才開始出現(xiàn)的？我端起酒杯遙問蒼天。不知道在天上的宮殿，今天晚上是何年何月。我想要乘御清風(fēng)回到天上，又恐怕在美玉砌成的樓宇，受不住高聳九天的寒冷。翩翩起舞玩賞著月下清影，哪像比得上人間。

月兒轉(zhuǎn)過朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的自己。明月不該對(duì)人們有什么怨恨吧，為什么偏在人們離別時(shí)才圓呢？人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換，這種事自古來難以周全。只希望這世上所有人的親人能平安健康，即便相隔千里，也能共享這美好的月光。

賞析：

此詞是中秋望月懷人之作，表達(dá)了對(duì)胞弟蘇轍的無限懷念。詞人運(yùn)用形象描繪手法，勾勒出一種皓月當(dāng)空、親人千里、孤高曠遠(yuǎn)的境界氛圍，反襯自己遣世獨(dú)立的意緒和往昔的神話傳說融合一處，在月的陰晴圓缺當(dāng)中，滲進(jìn)濃厚的哲學(xué)意味，可以說是一首將自然和社會(huì)高度契合的感喟作品。

詞前小序說：丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。丙辰，是公元1076年（北宋神宗熙寧九年）。當(dāng)時(shí)蘇軾在密州（今山東諸城）做太守，中秋之夜他一邊賞月一邊飲酒，直到天亮，于是做了這首《水調(diào)歌頭》。蘇軾一生，以崇高儒學(xué)、講究實(shí)務(wù)為主。但他也齠齔好道，中年以后，又曾表示過歸依佛僧，是經(jīng)常處在儒釋道的糾葛當(dāng)中的。每當(dāng)挫折失意之際，則老莊思想上升，借以幫助自己解釋窮通進(jìn)退的困惑。公元1071年（熙寧四年），他以開封府推官通判杭州，是為了權(quán)且避開汴京政爭(zhēng)的漩渦。公元1074年（熙寧七年）調(diào)知密州，雖說出于自愿，實(shí)質(zhì)上仍是處于外放冷遇的地位。盡管當(dāng)時(shí)面貌加豐，頗有一些曠達(dá)表現(xiàn)，也難以遮掩深藏內(nèi)心的郁憤。這首中秋詞，正是此種宦途險(xiǎn)惡體驗(yàn)的升華與總結(jié)。大醉遣懷是主，兼懷子由是輔。對(duì)于一貫秉持尊主澤民節(jié)操的作者來說，手足分離和私情，比起廷憂邊患的國(guó)勢(shì)來說，畢竟屬于次要的倫理負(fù)荷。此點(diǎn)在題序中并有深微的提示。

在月亮這一意象上集中了人類無限美好的憧憬與理想。蘇軾是一位性格豪放、氣質(zhì)浪漫的文學(xué)家，當(dāng)他抬頭遙望中秋明月時(shí)，其思想情感猶如長(zhǎng)上了翅膀，天上人間自由翱翔。反映到詞里，遂形成了一種豪放灑脫的風(fēng)格。

此詞上片望月，既懷逸興壯思，高接混茫，而又腳踏實(shí)地，自具雅量高致。一開始就提出一個(gè)問題：明月是從什么時(shí)候開始有的明月幾時(shí)有？把酒問青天。把酒問天這一細(xì)節(jié)與屈原的《天問》和李白的《把酒問月》有相似之處。其問之癡迷、想之逸塵，確實(shí)是有一種類似的精、氣、神貫注在里面。從創(chuàng)作動(dòng)因上來說，屈原《天問》洋洋170余問的磅礴詩(shī)情，是在他被放逐后彷徨山澤、經(jīng)歷陵陸，在楚先王廟及公卿祠堂仰見圖畫天地山川神靈及古賢圣怪物行事后呵而問之的（王逸《楚辭章句天問序》）。是情景觸碰激蕩的產(chǎn)物。李白的《把酒問月》詩(shī)自注是：故人賈淳令予問之。當(dāng)也是即興遣懷之作。蘇軾此詞正如小序中所言是中秋望月，歡飲達(dá)旦后的狂想之曲，亦屬佇興之作（王國(guó)維《人間詞話》）。它們都有起得突兀、問得離奇的特點(diǎn)。從創(chuàng)作心理上來說，屈原在步入先王廟堂之前就已經(jīng)是嗟號(hào)昊旻，仰天嘆息（王逸《楚辭章句天問序》），處于情感迷狂的精神狀態(tài)，故呵問青天，似癡非癡，憤極悲極（胡浚源《楚辭新注求確》）。李白是唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，月光長(zhǎng)照金樽里（《把酒問月》），那種因失意悵惘的郁勃意緒，也是鼻息可聞的。蘇軾此詞作于丙辰年，時(shí)因反對(duì)王安石新法而自請(qǐng)外任密州。既有對(duì)朝廷政局的強(qiáng)烈關(guān)注，又有期望重返汴京的復(fù)雜心情，故時(shí)逢中秋，一飲而醉，意興在闌珊中饒有律動(dòng)。三人的創(chuàng)作心理實(shí)是脈絡(luò)暗通的。

蘇軾把青天當(dāng)做自己的朋友，把酒相問，顯示了他豪放的性格和不凡的氣魄。李白的《把酒問月》詩(shī)說：青天有月來幾時(shí)？我今停杯一問之。不過李白這里的語氣比較舒緩，蘇軾因?yàn)槭窍腼w往月宮，所以語氣更關(guān)注、更迫切。明月幾時(shí)有？這個(gè)問題好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源；又好像是在驚嘆造化的巧妙，可以從中感受到詩(shī)人對(duì)明月的贊美與向往。

接下來兩句：不知天上宮闕，今夕是何年。把對(duì)于明月的贊美與向往之情更推進(jìn)了一層。詩(shī)人想象那一定是一個(gè)好日子，所以月才這樣圓、這樣亮。他很想去看一看，所以接著說：我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。唐人稱李白為謫仙，黃庭堅(jiān)則稱蘇軾與李白為兩謫仙，蘇軾自己也設(shè)想前生是月中人，因而起乘風(fēng)歸去之想。他想乘風(fēng)飛向月宮，又怕那里的瓊樓玉宇太高了，受不住那兒的寒冷。瓊樓玉宇，語出《大業(yè)拾遺記》：瞿乾佑于江岸玩月，或謂此中何有？瞿笑曰：可隨我觀之。俄見月規(guī)半天，瓊樓玉宇爛然。不勝寒，暗用《明皇雜錄》中的典故：八月十五日夜，葉靜能邀明皇游月宮。臨行，葉叫他穿皮衣。到月宮，果然冷得難以支持。這幾句明寫月宮的高寒，暗示月光的皎潔，把那種既向往天上又留戀人間的矛盾心理十分含蓄地寫了出來。這里還有兩個(gè)字值得注意，就是我欲乘風(fēng)歸去的歸去。也許是因?yàn)樘K軾對(duì)明月十分向往，早已把那里當(dāng)成自己的歸宿了。從蘇軾的思想看來，他受道家的影響較深，抱著超然物外的生活態(tài)度，又喜歡道教的養(yǎng)生之術(shù)，所以常有出世登仙的想法。他的《前赤壁賦》描寫月下泛舟時(shí)那種飄飄欲仙的感覺說：浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。也是由望月而想到登仙，可以和這首詞互相印證。詞人之所以有這種脫離人世、超越自然的奇想，一方面來自他對(duì)宇宙奧秘的好奇，另一方面更主要的是來自對(duì)現(xiàn)實(shí)人間的不滿。人世間有如此多的不稱心、不滿意之事，迫使詞人幻想擺脫這煩惱人世，到瓊樓玉宇中去過逍遙自在的神仙生活。蘇軾后來貶官到黃州，時(shí)時(shí)有類似的奇想，所謂小舟從此逝，江海寄余生。然而，在詞中這僅僅是一種打算，未及展開，便被另一種相反的思想打斷：又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。這兩句急轉(zhuǎn)直下，天上的瓊樓玉宇雖然富麗堂皇，美好非凡，但那里高寒難耐，不可久居。詞人故意找出天上的美中不足，來堅(jiān)定自己留在人間的決心。一正一反，更表露出詞人對(duì)人間生活的熱愛。同時(shí)，這里依然在寫中秋月景，讀者可以體會(huì)到月亮的美好，以及月光的寒氣逼人。這一轉(zhuǎn)折，寫出詞人既留戀人間又向往天上的矛盾心理。這種矛盾能夠更深刻地說明詞人留戀人世、熱愛生活的思想感情，顯示了詞人開闊的心胸與超遠(yuǎn)的志向，因此為歌詞帶來一種曠達(dá)的作風(fēng)。

但蘇軾畢竟更熱愛人間的生活，起舞弄清影，何似在人間！與其飛往高寒的月宮，還不如留在人間趁著月光起舞呢！清影，是指月光之下自己清朗的身影。起舞弄清影，是與自己的清影為伴，一起舞蹈嬉戲的意思。李白《月下獨(dú)酌》說：我歌月徘徊，我舞影零亂。蘇軾的起舞弄清影就是從這里脫胎出來的。高處不勝寒并非作者不愿歸去的根本原因，起舞弄清影，何似在人間才是根本之所在。與其飛往高寒的月宮，還不如留在人間，在月光下起舞，最起碼還可以與自己清影為伴。這首詞從幻想上天寫起，寫到這里又回到熱愛人間的感情上來。從我欲到又恐至何似的心理轉(zhuǎn)折開闔中，展示了蘇軾情感的波瀾起伏。他終于從幻覺回到現(xiàn)實(shí)，在出世與入世的矛盾糾葛中，入世思想最終占了上風(fēng)。何似在人間是毫無疑問的肯定，雄健的筆力顯示了情感的強(qiáng)烈。

下片懷人，即兼懷子由，由中秋的圓月聯(lián)想到人間的離別，同時(shí)感念人生的離合無常。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。這里既指自己懷念弟弟的深情，又可以泛指那些中秋佳節(jié)因不能與親人團(tuán)圓以至難以入眠的一切離人。無眠是泛指那些因?yàn)椴荒芎陀H人團(tuán)圓而感到憂傷，以致不能入睡的人。詞人無理地埋怨明月說：明月您總不該有什么怨恨吧，為什么老是在人們離別的時(shí)候才圓呢？相形之下，更加重了離人的愁苦了。這是埋怨明月故意與人為難，給人增添憂愁，無理的語氣進(jìn)一步襯托出詞人思念胞弟的手足深情，卻又含蓄地表示了對(duì)于不幸的離人們的同情。

接著，詩(shī)人把筆鋒一轉(zhuǎn)，說出了一番寬慰的話來為明月開開脫：人固然有悲歡離合，月也有陰晴圓缺。她有被烏云遮住的時(shí)候，有虧損殘缺的時(shí)候，她也有她的遺憾，自古以來世上就難有十全十美的事。這三句從人到月、從古到今做了高度的概括。從語氣上，好像是代明月回答前面的提問；從結(jié)構(gòu)上，又是推開一層，從人、月對(duì)立過渡到人、月融合。為月亮開脫，實(shí)質(zhì)上還是為了強(qiáng)調(diào)對(duì)人事的達(dá)觀，同時(shí)寄托對(duì)未來的希望。因?yàn)椋掠袌A時(shí)，人也有相聚之時(shí)。很有哲理意味。

詞的最后說：但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。嬋娟是美好的樣子，這里指嫦娥，也就是代指明月。共嬋娟就是共明月的意思，典故出自南朝謝莊的《月賦》：隔千里兮共明月。既然人間的離別是難免的，那么只要親人長(zhǎng)久健在，即使遠(yuǎn)隔千里也還可以通過普照世界的明月把兩地聯(lián)系起來，把彼此的心溝通在一起。但愿人長(zhǎng)久，是要突破時(shí)間的局限；千里共嬋娟，是要打通空間的阻隔。讓對(duì)于明月的共同的愛把彼此分離的人結(jié)合在一起。古人有神交的說法，要好的朋友天各一方，不能見面，卻能以精神相通。千里共嬋娟也可以說是一種神交了，這兩句并非一般的自慰和共勉，而是表現(xiàn)了作者處理時(shí)間、空間以及人生這樣一些重大問題所持的態(tài)度，充分顯示出詞人精神境界的豐富博大。王勃有兩句詩(shī)：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。意味深長(zhǎng)，傳為佳句，與千里共嬋娟有異曲同工之妙。另外，張九齡的《望月懷遠(yuǎn)》說：海上生明月，天涯共此時(shí)。許渾的《秋霽寄遠(yuǎn)》說：唯應(yīng)待明月，千里與君同。都可以互相參看。但愿人人年年平安，相隔千里也能共享著美好的月光，表達(dá)了作者的祝福和對(duì)親人的思念，表現(xiàn)了作者曠達(dá)的態(tài)度和樂觀的精神。蘇軾就是把前人的詩(shī)意化解到自己的作品中，熔鑄成一種普遍性的情感。正如詞前小序所說，這首詞表達(dá)了對(duì)弟弟蘇轍（字子由）的懷念之情，但并不限于此。可以說這首詞是蘇軾在中秋之夜，對(duì)一切經(jīng)受著離別之苦的人表示的美好祝愿。

此篇是蘇詞代表作之一。從藝術(shù)成就上看，它構(gòu)思奇拔，畦徑獨(dú)辟，極富浪漫主義色彩，是歷來公認(rèn)的中秋詞中的絕唱。從表現(xiàn)方面來說，詞的前半縱寫，后半橫敘。上片高屋建瓴，下片峰回路轉(zhuǎn)。前半是對(duì)歷代神話的推陳出新，也是對(duì)魏晉六朝仙詩(shī)的遞嬗發(fā)展。后半純用白描，人月雙及。它名為演繹物理，實(shí)則闡釋人事。筆致錯(cuò)綜回環(huán)，搖曳多姿。從布局方面來說，上片凌空而起，入處似虛；下片波瀾層疊，返虛轉(zhuǎn)實(shí)。最后虛實(shí)交錯(cuò)，紆徐作結(jié)。全詞設(shè)景清麗雄闊，以詠月為中心表達(dá)了游仙歸去與直舞人間、離欲與入世的盾和困惑，以及曠達(dá)自適，人生長(zhǎng)久的樂觀枋度和美好愿望，極富哲理與人情。立意高遠(yuǎn)，構(gòu)思新穎，意境清新如畫。最后以曠達(dá)情懷收束，是詞人情懷的自然流露。情韻兼勝，境界壯美，具有很高的審美價(jià)值。此詞全篇皆是佳句，典型地體現(xiàn)出蘇詞清雄曠達(dá)的風(fēng)格。

作者既標(biāo)舉了絕塵寰的宇宙意識(shí)，又摒棄那種在神奇的永恒面前的錯(cuò)愕情態(tài)（借用聞一多評(píng)《春江花月夜》語）。他并不完全超然地對(duì)待自然界的變化發(fā)展，而是努力從自然規(guī)律中尋求隨緣自?shī)实纳钜饬x。所以，盡管這首詞基本上是一種情懷寥落的秋的吟詠，讀來卻并不缺乏觸處生春、引人向上的韻致。

對(duì)于這首《水調(diào)歌頭》歷來都是推崇備至。胡仔《苕溪漁隱叢話》認(rèn)為此詞是寫中秋的詞里最好的一首。這首詞仿佛是與明月的對(duì)話，在對(duì)話中探討著人生的意義。既有理趣，又有情趣，很耐人尋味。因此九百年來傳誦不衰。吳潛《霜天曉角》：且唱東坡《水調(diào)》，清露下，滿襟雪。《水滸傳》第三十回寫八月十五可唱個(gè)中秋對(duì)月對(duì)景的曲兒，唱的就是這一支東坡學(xué)士中秋《水調(diào)歌》。可見宋元時(shí)傳唱之盛。全詞意境豪放而闊大，情懷樂觀而曠達(dá)，對(duì)明月的向往之情，對(duì)人間的眷戀之意，以及那浪漫的色彩，瀟灑的風(fēng)格和行云流水一般的語言，能給人們以健康的美學(xué)享受。

泊秦淮全詩(shī)

泊秦淮全詩(shī)

《泊秦淮》

作者：杜牧

原文：

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。

注釋：

1、秦淮：即秦淮河，發(fā)源于江蘇句容大茅山與溧水東廬山兩山間，經(jīng)南京流入長(zhǎng)江。相傳為秦始皇南巡會(huì)稽時(shí)開鑿的，用來疏通淮水，故稱秦淮河。歷代均為繁華的游賞之地。

2、煙：煙霧。

3、泊：停泊。

4、商女：以賣唱為生的歌女。

5、后庭花：歌曲《玉樹后庭花》的簡(jiǎn)稱。南朝陳皇帝陳叔寶（即陳后主）溺于聲色，作此曲與后宮美女尋歡作樂，終致亡國(guó)，所以后世把此曲作為亡國(guó)之音的代表。

詩(shī)意：

迷離月色和輕煙籠罩寒水和白沙，夜晚船泊在秦淮靠近岸上的酒家。賣唱的歌女不懂什么叫亡國(guó)之恨，隔著江水還高唱著《玉樹后庭花》。

賞析：

《泊秦淮》是杜牧的代表作之一，載于《全唐詩(shī)》卷五百二十三。下面是安徽師范大學(xué)文學(xué)院教授趙其鈞先生對(duì)此詩(shī)的賞析。

建康是六朝都城，秦淮河穿過城中流入長(zhǎng)江，兩岸酒家林立，是當(dāng)時(shí)豪門貴族、官僚士大夫享樂游宴的場(chǎng)所。唐王朝的都城雖不在建康，然而秦淮河兩岸的景象卻一如既往。

有人說作詩(shī)發(fā)句好尤難得（嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話》）。這首詩(shī)中的第一句就是不同凡響的，那兩個(gè)籠字就很引人注目。煙、水、月、沙四者，被兩個(gè)籠字和諧地溶合在一起，繪成一幅極其淡雅的水邊夜色。它是那么柔和幽靜，而又隱含著微微浮動(dòng)流走的意態(tài)，筆墨是那樣輕淡，可那迷蒙冷寂的氣氛又是那么濃。首句中的月、水，和第二句的夜泊秦淮是相關(guān)聯(lián)的，所以讀完第一句，再讀夜泊秦淮近酒家，就顯得很自然。但如果就詩(shī)人的活動(dòng)來講，該是先有夜泊秦淮，方能見到煙籠寒水月籠沙的景色，不過要真的掉過來一讀，反而會(huì)覺得平板無味了。詩(shī)中這種寫法的好處是：首先它創(chuàng)造出一個(gè)很具有特色的環(huán)境氣氛，給人以強(qiáng)烈的吸引力，造成先聲奪人的藝術(shù)效果，這是很符合藝術(shù)表現(xiàn)的要求的。其次，一、二句這么處理，就很像一幅畫的畫面和題字的關(guān)系。平常人們欣賞一幅畫，往往是先注目于那精彩的畫面（這就猶如煙籠寒水月籠沙），然后再去看那邊角的題字（這便是夜泊秦淮）。所以詩(shī)人這樣寫也是頗合人們藝術(shù)欣賞的習(xí)慣。

夜泊秦淮近酒家，看似平平，卻很值得玩味。這句詩(shī)內(nèi)里的邏輯關(guān)系是很強(qiáng)的。由于夜泊秦淮才近酒家。然而，前四個(gè)字又為上一句的景色點(diǎn)出時(shí)間、地點(diǎn)，使之更具有個(gè)性，更具有典型意義，同時(shí)也照應(yīng)了詩(shī)題；后三個(gè)字又為下文打開了道路，由于近酒家，才引出商女、亡國(guó)恨和后庭花，也由此才觸動(dòng)了詩(shī)人的情懷。因此，從詩(shī)的發(fā)展和情感的抒發(fā)來看，這近酒家三個(gè)字，就像啟動(dòng)了閘門，那江河之水便汩汩而出，滔滔不絕。這七個(gè)字承上啟下，網(wǎng)絡(luò)全篇，詩(shī)人構(gòu)思的細(xì)密、精巧，于此可見。

商女，是侍候他人的歌女。她們唱什么是由聽者的趣味而定，可見詩(shī)說商女不知亡國(guó)恨，乃是一種曲筆，真正不知亡國(guó)恨的是那座中的欣賞者封建貴族、官僚、豪紳。《后庭花》，即《玉樹后庭花》，據(jù)說是南朝荒*誤國(guó)的陳后主所制的樂曲，這靡靡之音，早已使陳朝壽終正寢了。可是，如今又有人在這衰世之年，不以國(guó)事為懷，反用這種亡國(guó)之音來尋歡作樂，這不禁使詩(shī)人產(chǎn)生歷史又將重演的隱憂。隔江二字，承上亡國(guó)恨故事而來，指當(dāng)年隋兵陳師江北，一江之隔的南朝小朝廷危在旦夕，而陳后主依然沉湎聲色。猶唱二字，微妙而自然地把歷史、現(xiàn)實(shí)和想象中的未來串成一線，意味深長(zhǎng)。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》，于婉曲輕利的風(fēng)調(diào)之中，表現(xiàn)出辛辣的諷刺，深沉的悲痛，無限的感慨，堪稱絕唱。這兩句表達(dá)了較為清醒的封建知識(shí)分子對(duì)國(guó)事懷抱隱憂的心境，又反映了官僚貴族正以聲色歌舞、紙醉金迷的生活來填補(bǔ)他們腐朽而空虛的靈魂，而這正是衰敗的晚唐現(xiàn)實(shí)生活中兩個(gè)不同側(cè)面的寫照。

潤(rùn)物細(xì)無聲全詩(shī)

潤(rùn)物細(xì)無聲全詩(shī)

《春夜喜雨》

作者：杜甫

原文：

好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。

隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲。

野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。

曉看紅濕處，花重錦官城。

注釋：

1、知：明白，知道。說雨知時(shí)節(jié)，是一種擬人化的寫法。

2、乃：就。發(fā)生：萌發(fā)生長(zhǎng)。

3、潛（qin）：暗暗地，悄悄地。這里指春雨在夜里悄悄地隨風(fēng)而至。

4、潤(rùn)物：使植物受到雨水的滋養(yǎng)。

5、野徑：田野間的小路。

6、這兩句意謂滿天黑云，連小路、江面、江上的船只都看不見，只能看見江船上的點(diǎn)點(diǎn)燈火，暗示雨意正濃。

7、曉：天剛亮的時(shí)候。紅濕處：雨水濕潤(rùn)的花叢。

8、花重（zhng）：花因?yàn)轱柡晁@得沉重。錦官城：故址在今成都市南，亦稱錦城。三國(guó)蜀漢時(shí)管理織錦之官駐此，故名。后人有用作成都的別稱。此句是說露水盈花的美景。

詩(shī)意：

及時(shí)的雨好像知道時(shí)節(jié)似的，在春天來到的時(shí)候就伴著春風(fēng)在夜晚悄悄地下起來，無聲地滋潤(rùn)著萬物。田野小徑的天空一片昏黑，唯有江邊漁船上的一點(diǎn)漁火放射出一線光芒，顯得格外明亮。等天亮的時(shí)候，那潮濕的泥土上必定布滿了紅色的花瓣，錦官城的大街小巷也一定是一片萬紫千紅的景象。

賞析：

這是描繪春夜雨景，表現(xiàn)喜悅心情的名作。一開頭就用一個(gè)好字贊美雨。在生活里，好常常被用來贊美那些做好事的人。如今用好贊美雨，已經(jīng)會(huì)喚起關(guān)于做好事的人的聯(lián)想。接下去，就把雨擬人化，說它知時(shí)節(jié)，懂得滿足客觀需要。其中知字用得傳神，簡(jiǎn)直把雨給寫活了。春天是萬物萌芽生長(zhǎng)的季節(jié)，正需要下雨，雨就下起來了。它的確很好。

頷聯(lián)寫雨的發(fā)生，進(jìn)一步表現(xiàn)雨的好，其中潛、潤(rùn)、細(xì)等字生動(dòng)地寫出了雨好的特點(diǎn)。雨之所以好，好就好在適時(shí)，好在潤(rùn)物。春天的雨，一般是伴隨著和風(fēng)細(xì)雨地滋潤(rùn)萬物的。然而也有例外。有時(shí)候，它會(huì)伴隨著冷風(fēng)，受到冷空氣影響由雨變成雪。有時(shí)候，它會(huì)伴隨著狂風(fēng)，下得很兇暴。這時(shí)的雨盡管下在春天，但不是典型的春雨，只會(huì)損物而不會(huì)潤(rùn)物，自然不會(huì)使人喜，也不可能得到好評(píng)。所以，光有首聯(lián)的知時(shí)節(jié)，還不足以完全表現(xiàn)雨的好。等到第二聯(lián)寫出了典型的春雨──伴隨著和風(fēng)的細(xì)雨，那個(gè)好字才落實(shí)了。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲。這仍然用的是擬人化手法。潛入夜和細(xì)無聲相配合，不僅表明那雨是伴隨和風(fēng)而來的細(xì)雨，而且表明那雨有意潤(rùn)物，無意討好。如果有意討好，它就會(huì)在白天來，就會(huì)造一點(diǎn)聲勢(shì)，讓人們看得見，聽得清。惟其有意潤(rùn)物，無意討好，它才選擇了一個(gè)不妨礙人們工作和勞動(dòng)的時(shí)間悄悄地來，在人們酣睡的夜晚無聲地、細(xì)細(xì)地下。

雨這樣好，就希望它下多下夠，下個(gè)通宵。倘若只下一會(huì)兒，就云散天晴，那潤(rùn)物就不很徹底。詩(shī)人抓住這一點(diǎn)，寫了頸聯(lián)。在不太陰沉的夜間，小路比田野容易看得見，江面也比岸上容易辨得清。如今放眼四望，野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。只有船上的燈火是明的。此外，連江面也看不見，小路也辨不清，天空里全是黑沉沉的云，地上也像云一樣黑。看起來這雨準(zhǔn)會(huì)下到天亮。這兩句寫出了夜雨的美麗景象，黑與明相互映襯，不僅點(diǎn)明了云厚雨足，而且給人以強(qiáng)烈的美感。

尾聯(lián)是想象中的情景，緊扣題中的喜字寫想象中的雨后之晨錦官城的迷人景象。如此好雨下上一夜，萬物就都得到潤(rùn)澤，發(fā)榮滋長(zhǎng)起來了。萬物之一的花，最能代表春色的花，也就帶雨開放，紅艷欲滴。詩(shī)人說：等到明天清早去看看吧，整個(gè)錦官城（成都）雜花生樹，一片紅濕，一朵朵紅艷艷、沉甸甸，匯成花的海洋。紅濕花重等字詞的運(yùn)用，充分說明詩(shī)人體物細(xì)膩。

浦起龍說：寫雨切夜易，切春難。這首春夜喜雨詩(shī)，不僅切夜、切春，而且寫出了典型春雨的、也就是好雨的高尚品格，表現(xiàn)了詩(shī)人的一切好人的高尚人格。

詩(shī)人盼望這樣的好雨，喜愛這們的好雨。所以題目中的那個(gè)喜字在詩(shī)里雖然沒有露面，但喜意都從罅縫里迸透（浦起龍《讀杜心解》）。詩(shī)人正在盼望春雨潤(rùn)物的時(shí)候，雨下起來了，于是一上來就滿心歡喜地叫好。第二聯(lián)所寫，是詩(shī)人聽出來的。詩(shī)人傾耳細(xì)聽，聽出那雨在春夜里綿綿密密地下，只為潤(rùn)物，不求人知，自然喜得睡不著覺。由于那雨潤(rùn)物細(xì)無聲，聽不真切，生怕它停止了，所以出門去看。第三聯(lián)所寫，是詩(shī)人看見的。看見雨意正濃，就情不自禁地想象天明以后春色滿城的美景。其無限喜悅的心情，表現(xiàn)得十分生動(dòng)。中唐詩(shī)人李約有一首《觀祈雨》：桑條無葉土生煙，簫管迎龍水廟前。朱門幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦。和那些朱門里看歌舞的人相比，杜甫對(duì)春雨潤(rùn)物的喜悅之情自然也是一種很崇高的感情。

兒童急走追黃蝶全詩(shī)

《宿新市徐公店》

作者： 楊萬里

原文：

籬落疏疏一徑深，樹頭花落未成陰。

兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。

注釋：

1、籬：籬笆。

2、疏疏：稀疏。

3、徑：小路。

4、陰：樹葉茂盛濃密而形成的樹蔭。

5、急走：奔跑。

詩(shī)意：

在稀稀疏疏的籬笆旁，有一條小路通向遠(yuǎn)方，樹上的花已經(jīng)凋落，但剛長(zhǎng)出來的葉子還不能茂密的形成樹蔭。兒童們奔跑著，追捕翩翩飛舞的**的蝴蝶，可是蝴蝶飛到一片金燦燦的菜花叢中，孩子們就再也找不到它們了。

賞析：

成陰：籬笆和小路，點(diǎn)明這是農(nóng)村；花落未成陰和結(jié)句中的菜花都說明這是暮春季節(jié)。

后兩句兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋將彩筆轉(zhuǎn)入畫面的中心，描繪兒童捕蝶的歡樂場(chǎng)面。急走、追是快速奔跑追逐的意思。這兩個(gè)動(dòng)詞十分形象貼切，將兒童的天真活潑、好奇好勝的神態(tài)和心理刻畫得惟妙惟肖，躍然紙上。而飛入菜花無處尋則將活動(dòng)的鏡頭突然轉(zhuǎn)為靜止。無處尋三字給讀者留下想象回味的余地，仿佛面前又浮現(xiàn)出一個(gè)面對(duì)一片金黃菜花搔首踟躕、不知所措的兒童。

這首詩(shī)運(yùn)用白描手法，平易自然，形象鮮明。楊萬里為官清廉，曾遭奸相嫉恨，被罷官后長(zhǎng)期村居，對(duì)農(nóng)村生活十分熟悉，描寫自然真切感人，別有風(fēng)趣。

本詩(shī)作者一生寫詩(shī)兩萬多首，其中有大量的寫景詩(shī)。他的詩(shī)清新風(fēng)趣，構(gòu)思巧妙，語言通俗，自成一家，在當(dāng)時(shí)與陸游等人齊名。本詩(shī)是一首描寫田園風(fēng)光的七言絕句。詩(shī)題暗示了詩(shī)歌內(nèi)容為詩(shī)人在徐公店住宿時(shí)所看到的景象。

詩(shī)人住宿在位于浙江省德清縣的新市鎮(zhèn)，一個(gè)姓徐的人家開設(shè)的客店的時(shí)候，看到一片盛開**鮮花的油菜田野。那里跑著高興的兒童。他們?cè)谧窊?*的蝴蝶。**蝴蝶飛進(jìn)**的油菜花中，孩子們分不清哪是蝴蝶，哪是黃花，再也找不到蝴蝶了。詩(shī)人用簡(jiǎn)捷的語言生動(dòng)地描寫了美麗的田園風(fēng)光，歌頌了大好的祖國(guó)山河。

泊秦淮全詩(shī)

泊秦淮全詩(shī)

《泊秦淮》

作者：杜牧

原文：

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。

注釋：

1、秦淮：即秦淮河，發(fā)源于江蘇句容大茅山與溧水東廬山兩山間，經(jīng)南京流入長(zhǎng)江。相傳為秦始皇南巡會(huì)稽時(shí)開鑿的，用來疏通淮水，故稱秦淮河。歷代均為繁華的游賞之地。

2、煙：煙霧。

3、泊：停泊。

4、商女：以賣唱為生的歌女。

5、后庭花：歌曲《玉樹后庭花》的簡(jiǎn)稱。南朝陳皇帝陳叔寶（即陳后主）溺于聲色，作此曲與后宮美女尋歡作樂，終致亡國(guó)，所以后世把此曲作為亡國(guó)之音的代表。

詩(shī)意：

迷離月色和輕煙籠罩寒水和白沙，夜晚船泊在秦淮靠近岸上的酒家。賣唱的歌女不懂什么叫亡國(guó)之恨，隔著江水還高唱著《玉樹后庭花》。

賞析：

《泊秦淮》是杜牧的代表作之一，載于《全唐詩(shī)》卷五百二十三。下面是安徽師范大學(xué)文學(xué)院教授趙其鈞先生對(duì)此詩(shī)的賞析。

建康是六朝都城，秦淮河穿過城中流入長(zhǎng)江，兩岸酒家林立，是當(dāng)時(shí)豪門貴族、官僚士大夫享樂游宴的場(chǎng)所。唐王朝的都城雖不在建康，然而秦淮河兩岸的景象卻一如既往。

有人說作詩(shī)發(fā)句好尤難得（嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話》）。這首詩(shī)中的第一句就是不同凡響的，那兩個(gè)籠字就很引人注目。煙、水、月、沙四者，被兩個(gè)籠字和諧地溶合在一起，繪成一幅極其淡雅的水邊夜色。它是那么柔和幽靜，而又隱含著微微浮動(dòng)流走的意態(tài)，筆墨是那樣輕淡，可那迷蒙冷寂的氣氛又是那么濃。首句中的月、水，和第二句的夜泊秦淮是相關(guān)聯(lián)的，所以讀完第一句，再讀夜泊秦淮近酒家，就顯得很自然。但如果就詩(shī)人的活動(dòng)來講，該是先有夜泊秦淮，方能見到煙籠寒水月籠沙的景色，不過要真的掉過來一讀，反而會(huì)覺得平板無味了。詩(shī)中這種寫法的好處是：首先它創(chuàng)造出一個(gè)很具有特色的環(huán)境氣氛，給人以強(qiáng)烈的吸引力，造成先聲奪人的藝術(shù)效果，這是很符合藝術(shù)表現(xiàn)的要求的。其次，一、二句這么處理，就很像一幅畫的畫面和題字的關(guān)系。平常人們欣賞一幅畫，往往是先注目于那精彩的畫面（這就猶如煙籠寒水月籠沙），然后再去看那邊角的題字（這便是夜泊秦淮）。所以詩(shī)人這樣寫也是頗合人們藝術(shù)欣賞的習(xí)慣。

夜泊秦淮近酒家，看似平平，卻很值得玩味。這句詩(shī)內(nèi)里的邏輯關(guān)系是很強(qiáng)的。由于夜泊秦淮才近酒家。然而，前四個(gè)字又為上一句的景色點(diǎn)出時(shí)間、地點(diǎn)，使之更具有個(gè)性，更具有典型意義，同時(shí)也照應(yīng)了詩(shī)題；后三個(gè)字又為下文打開了道路，由于近酒家，才引出商女、亡國(guó)恨和后庭花，也由此才觸動(dòng)了詩(shī)人的情懷。因此，從詩(shī)的發(fā)展和情感的抒發(fā)來看，這近酒家三個(gè)字，就像啟動(dòng)了閘門，那江河之水便汩汩而出，滔滔不絕。這七個(gè)字承上啟下，網(wǎng)絡(luò)全篇，詩(shī)人構(gòu)思的細(xì)密、精巧，于此可見。

商女，是侍候他人的歌女。她們唱什么是由聽者的趣味而定，可見詩(shī)說商女不知亡國(guó)恨，乃是一種曲筆，真正不知亡國(guó)恨的是那座中的欣賞者封建貴族、官僚、豪紳。《后庭花》，即《玉樹后庭花》，據(jù)說是南朝荒*誤國(guó)的陳后主所制的樂曲，這靡靡之音，早已使陳朝壽終正寢了。可是，如今又有人在這衰世之年，不以國(guó)事為懷，反用這種亡國(guó)之音來尋歡作樂，這不禁使詩(shī)人產(chǎn)生歷史又將重演的隱憂。隔江二字，承上亡國(guó)恨故事而來，指當(dāng)年隋兵陳師江北，一江之隔的南朝小朝廷危在旦夕，而陳后主依然沉湎聲色。猶唱二字，微妙而自然地把歷史、現(xiàn)實(shí)和想象中的未來串成一線，意味深長(zhǎng)。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》，于婉曲輕利的風(fēng)調(diào)之中，表現(xiàn)出辛辣的諷刺，深沉的悲痛，無限的感慨，堪稱絕唱。這兩句表達(dá)了較為清醒的封建知識(shí)分子對(duì)國(guó)事懷抱隱憂的心境，又反映了官僚貴族正以聲色歌舞、紙醉金迷的生活來填補(bǔ)他們腐朽而空虛的靈魂，而這正是衰敗的晚唐現(xiàn)實(shí)生活中兩個(gè)不同側(cè)面的寫照。

潤(rùn)物細(xì)無聲全詩(shī)

潤(rùn)物細(xì)無聲全詩(shī)

《春夜喜雨》

作者：杜甫

原文：

好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。

隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲。

野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。

曉看紅濕處，花重錦官城。

注釋：

1、知：明白，知道。說雨知時(shí)節(jié)，是一種擬人化的寫法。

2、乃：就。發(fā)生：萌發(fā)生長(zhǎng)。

3、潛（qin）：暗暗地，悄悄地。這里指春雨在夜里悄悄地隨風(fēng)而至。

4、潤(rùn)物：使植物受到雨水的滋養(yǎng)。

5、野徑：田野間的小路。

6、這兩句意謂滿天黑云，連小路、江面、江上的船只都看不見，只能看見江船上的點(diǎn)點(diǎn)燈火，暗示雨意正濃。

7、曉：天剛亮的時(shí)候。紅濕處：雨水濕潤(rùn)的花叢。

8、花重（zhng）：花因?yàn)轱柡晁@得沉重。錦官城：故址在今成都市南，亦稱錦城。三國(guó)蜀漢時(shí)管理織錦之官駐此，故名。后人有用作成都的別稱。此句是說露水盈花的美景。

詩(shī)意：

及時(shí)的雨好像知道時(shí)節(jié)似的，在春天來到的時(shí)候就伴著春風(fēng)在夜晚悄悄地下起來，無聲地滋潤(rùn)著萬物。田野小徑的天空一片昏黑，唯有江邊漁船上的一點(diǎn)漁火放射出一線光芒，顯得格外明亮。等天亮的時(shí)候，那潮濕的泥土上必定布滿了紅色的花瓣，錦官城的大街小巷也一定是一片萬紫千紅的景象。

賞析：

這是描繪春夜雨景，表現(xiàn)喜悅心情的名作。一開頭就用一個(gè)好字贊美雨。在生活里，好常常被用來贊美那些做好事的人。如今用好贊美雨，已經(jīng)會(huì)喚起關(guān)于做好事的人的聯(lián)想。接下去，就把雨擬人化，說它知時(shí)節(jié)，懂得滿足客觀需要。其中知字用得傳神，簡(jiǎn)直把雨給寫活了。春天是萬物萌芽生長(zhǎng)的季節(jié)，正需要下雨，雨就下起來了。它的確很好。

頷聯(lián)寫雨的發(fā)生，進(jìn)一步表現(xiàn)雨的好，其中潛、潤(rùn)、細(xì)等字生動(dòng)地寫出了雨好的特點(diǎn)。雨之所以好，好就好在適時(shí)，好在潤(rùn)物。春天的雨，一般是伴隨著和風(fēng)細(xì)雨地滋潤(rùn)萬物的。然而也有例外。有時(shí)候，它會(huì)伴隨著冷風(fēng)，受到冷空氣影響由雨變成雪。有時(shí)候，它會(huì)伴隨著狂風(fēng)，下得很兇暴。這時(shí)的雨盡管下在春天，但不是典型的春雨，只會(huì)損物而不會(huì)潤(rùn)物，自然不會(huì)使人喜，也不可能得到好評(píng)。所以，光有首聯(lián)的知時(shí)節(jié)，還不足以完全表現(xiàn)雨的好。等到第二聯(lián)寫出了典型的春雨──伴隨著和風(fēng)的細(xì)雨，那個(gè)好字才落實(shí)了。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲。這仍然用的是擬人化手法。潛入夜和細(xì)無聲相配合，不僅表明那雨是伴隨和風(fēng)而來的細(xì)雨，而且表明那雨有意潤(rùn)物，無意討好。如果有意討好，它就會(huì)在白天來，就會(huì)造一點(diǎn)聲勢(shì)，讓人們看得見，聽得清。惟其有意潤(rùn)物，無意討好，它才選擇了一個(gè)不妨礙人們工作和勞動(dòng)的時(shí)間悄悄地來，在人們酣睡的夜晚無聲地、細(xì)細(xì)地下。

雨這樣好，就希望它下多下夠，下個(gè)通宵。倘若只下一會(huì)兒，就云散天晴，那潤(rùn)物就不很徹底。詩(shī)人抓住這一點(diǎn)，寫了頸聯(lián)。在不太陰沉的夜間，小路比田野容易看得見，江面也比岸上容易辨得清。如今放眼四望，野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。只有船上的燈火是明的。此外，連江面也看不見，小路也辨不清，天空里全是黑沉沉的云，地上也像云一樣黑。看起來這雨準(zhǔn)會(huì)下到天亮。這兩句寫出了夜雨的美麗景象，黑與明相互映襯，不僅點(diǎn)明了云厚雨足，而且給人以強(qiáng)烈的美感。

尾聯(lián)是想象中的情景，緊扣題中的喜字寫想象中的雨后之晨錦官城的迷人景象。如此好雨下上一夜，萬物就都得到潤(rùn)澤，發(fā)榮滋長(zhǎng)起來了。萬物之一的花，最能代表春色的花，也就帶雨開放，紅艷欲滴。詩(shī)人說：等到明天清早去看看吧，整個(gè)錦官城（成都）雜花生樹，一片紅濕，一朵朵紅艷艷、沉甸甸，匯成花的海洋。紅濕花重等字詞的運(yùn)用，充分說明詩(shī)人體物細(xì)膩。

浦起龍說：寫雨切夜易，切春難。這首春夜喜雨詩(shī)，不僅切夜、切春，而且寫出了典型春雨的、也就是好雨的高尚品格，表現(xiàn)了詩(shī)人的一切好人的高尚人格。

詩(shī)人盼望這樣的好雨，喜愛這們的好雨。所以題目中的那個(gè)喜字在詩(shī)里雖然沒有露面，但喜意都從罅縫里迸透（浦起龍《讀杜心解》）。詩(shī)人正在盼望春雨潤(rùn)物的時(shí)候，雨下起來了，于是一上來就滿心歡喜地叫好。第二聯(lián)所寫，是詩(shī)人聽出來的。詩(shī)人傾耳細(xì)聽，聽出那雨在春夜里綿綿密密地下，只為潤(rùn)物，不求人知，自然喜得睡不著覺。由于那雨潤(rùn)物細(xì)無聲，聽不真切，生怕它停止了，所以出門去看。第三聯(lián)所寫，是詩(shī)人看見的。看見雨意正濃，就情不自禁地想象天明以后春色滿城的美景。其無限喜悅的心情，表現(xiàn)得十分生動(dòng)。中唐詩(shī)人李約有一首《觀祈雨》：桑條無葉土生煙，簫管迎龍水廟前。朱門幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦。和那些朱門里看歌舞的人相比，杜甫對(duì)春雨潤(rùn)物的喜悅之情自然也是一種很崇高的感情。

采菊東籬下全詩(shī)

采菊東籬下全詩(shī)

《飲酒》

作者：陶淵明

原文：

結(jié)廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。

采菊東籬下，悠然見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辯已忘言。

注釋：

1、結(jié)廬在人境：構(gòu)筑房舍。結(jié)，建造、構(gòu)筑。廬，簡(jiǎn)陋的房屋。人境：人聚居的地方。

2、問君二句：設(shè)為問答之辭，意謂思想遠(yuǎn)離塵世，雖處喧囂之境也如同住在偏僻之地。君：陶淵明自謂。

3、爾：如此、這樣。

4、山氣：二句：意謂傍晚山色秀麗，飛鳥結(jié)伴而還。日夕，傍晚。相與，相交、結(jié)伴。

5、此中二句：意謂此中含有人生的真義，想辨別出來，卻忘了如何用語言表達(dá)。

6、見：通常讀作xin,但有時(shí)也被人讀作jin.（學(xué)術(shù)界仍無確切定論，但大部分學(xué)者認(rèn)為xin更好，仿佛南山出現(xiàn)在眼前。如：風(fēng)吹草低見牛羊）

7、悠然：自得的樣子。南山：指廬山。因采菊而見山，境與意會(huì)，此句最有妙處。

8、日夕：傍晚

9、相與：相伴

10、欲辨已忘言：想要辨識(shí)卻不知怎樣表達(dá)。辨，辨識(shí)。

11、無車馬喧：沒有車馬的喧鬧聲。指沒有世俗的交往。

12、心遠(yuǎn)：心遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超脫世俗。

13、佳：美好。

14、山氣：指山景。

15、真意：指人生的真正意義。

16、言：名詞作動(dòng)詞，用言語表達(dá)。

詩(shī)意：

我家建在眾人聚居的繁華道路，然而沒有煩神去應(yīng)酬車馬的喧鬧。要問我怎能如此超凡灑脫，心靈避離塵俗自然幽靜遠(yuǎn)邈。東籬下采擷清菊心情徜徉，無意中見到南山勝景絕妙。暮色中縷縷彩霧縈繞升騰，結(jié)隊(duì)的鳥兒回歸遠(yuǎn)山的懷抱。南山仰止啊，這里有人生的真義，已經(jīng)無需多言。

賞析：

采菊東籬下，悠然見南山，這是千年以來膾炙人口的名句。因?yàn)橛辛诵倪h(yuǎn)地自偏的精神境界，才會(huì)悠閑地在籬下采菊，抬頭見山，是那樣地怡然自得，那樣地超凡脫俗！這兩句以客觀景物的描寫襯托出詩(shī)人的閑適心情，悠然二字用得很妙，說明詩(shī)人所見所感，非有意尋求，而是不期而遇。蘇東坡對(duì)這兩句頗為稱道：采菊之次，偶然見山，初不用意，而境與意會(huì)，故可喜也。見字也用得極妙，見是無意中的偶見，南山的美景正好與采菊時(shí)悠然自得的心境相映襯，合成物我兩忘的無我之境。如果用望字，便是心中先有南山，才有意去望，成了有我之境，就失去了一種忘機(jī)的天真意趣。南山究竟有什么勝景，致使詩(shī)人如此贊美呢？接下去就是山氣日夕佳，飛鳥相與還，這也是詩(shī)人無意中看見的景色，在南山那美好的黃昏景色中，飛鳥結(jié)伴飛返山林，萬物自由自在，適性而動(dòng)，正像詩(shī)人擺脫官場(chǎng)束縛，悠然自在，詩(shī)人在這里悟出了自然界和人生的真諦。此中有真意，欲辨已忘言。詩(shī)人從這大自然的飛鳥、南山、夕陽、秋菊中悟出了什么真意呢？是萬物運(yùn)轉(zhuǎn)、各得其所的自然法則嗎？是對(duì)遠(yuǎn)古純樸自足的理想社會(huì)的向往嗎？是任其自然的人生哲理嗎？是直率真摯的品格嗎？詩(shī)人都沒有明確地表示，只是含蓄地提出問題，讓讀者去思考，而他則欲辨己忘言。如果結(jié)合前面結(jié)廬在人境，而無車馬喧來理解，真意我們可以理解為人生的真正意義，那就是人生不應(yīng)該汲汲于名利，不應(yīng)該被官場(chǎng)的齷齪玷污了自己自然的天性，而應(yīng)該回到自然中去，去欣賞大自然的無限清新和生機(jī)勃勃！當(dāng)然，這個(gè)真意的內(nèi)涵很大，作者沒有全部說出來，也無須說出來，這兩句哲理性的小結(jié)給讀者以言已盡而意無窮的想象余地，令人回味無窮。

?

汩是什么意思

汨汨是啥意思？？、？？

汩汩gǔ gǔ 以下結(jié)果由漢典提供詞典解釋

1 象聲詞。形容水或其他液體流動(dòng)的聲音。

《文選·木華＜海賦＞》：“崩云屑雨，浤浤汩汩。” 李善 注：“浤浤汩汩，波浪之聲也。” 元 康進(jìn)之 《李逵負(fù)荊》第二折：“那老兒拿起瓢來，揭開蒲墩，舀一瓢冷酒來，汩汩的咽了。”《老殘游記》第三回：“池中流水，汩汩有聲。” 丁玲 《阿毛姑娘》：“柔嫩的聲音，夾在鳥語中，夾在溪山的汩汩中，響徹了這山坳。”

2 盛貌。

唐 寒山 《詩(shī)》之八八：“不肯信受 寒山 語，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)倍加業(yè)汩汩。直待斬首作兩段，方知自身奴賤物。” 唐 元結(jié) 《咸池》詩(shī)：“至德汩汩兮，順之以先。”《新唐書·劉子玄吳兢等傳贊》：“故圣主賢臣，叛人佞子，善惡汩汩，有所未盡，可為永愾者矣。”

3 沉沒；淪落。

晉 王羲之 《用筆賦》：“沒沒汩汩，若 濛 汜之落銀鉤；耀耀晞晞，狀扶桑之掛朝日。”《新唐書·蕭嵩傳》：“始，娶 會(huì)稽 賀晦 女，僚婿 陸象先 ，宰相子，時(shí)為 洛陽 尉，已有名，士爭(zhēng)往交，而 嵩 汩汩未仕，人不之異。” 宋 林逋 《雜興》詩(shī)之二：“一壑等閑甘汩汩，五門平昔避炎炎。”

4 水急流貌。

《文選·枚乘＜七發(fā)＞》：“怳兮忽兮，聊兮栗兮，混汩汩兮。” 呂延濟(jì) 注：“混汩汩，相合疾流貌。” 唐 韓愈 《流水》詩(shī)：“汩汩幾時(shí)休，從春復(fù)到秋。” 楊沫 《青春之歌》第二部第三九章：“ 曉燕 閉著眼睛沒有說話，淚水順著她的臉頰汩汩而下。”

5 比喻文思源源不斷或說話滔滔不絕。

唐 韓愈 《答李翊書》：“當(dāng)其取于心而注于手也，汩汩然來矣。”《兒女英雄傳》第十二回：“公子才把 張金鳳 的一段始末因由……滔滔汩汩的告訴母親一遍。” 鄒韜奮 《患難余生記》第一章：“不，他還有奇談汩汩而出。”

6 動(dòng)蕩不安貌。

唐 杜甫 《自閬州領(lǐng)妻子卻赴蜀山行》詩(shī)之一：“汩汩避群盜，悠悠經(jīng)十年。” 宋 王安石 《答王逢原書》：“不見已兩月，雖塵勞汩汩，企望盛德，何日忘之？” 清 方文 《寶筏禪堂贈(zèng)大愚越塵二上人》詩(shī)之一：“汩汩風(fēng)塵揣，今宵借一枝。”

汨 汩 這兩字分別念什么？

汨，音mì，右邊是“日rì”；汩，音gǔ，右邊是“曰yuē”

汨汨而出什么意思

汩汩 拼音：gǔ gǔ 解釋：象聲詞。形容水或其他液體流動(dòng)的聲音。

就是不斷涌出來。。通常指液體

汩然是什么意思？

汩 然

yù rán

形

疾行〖rapid〗

汩余若將不及兮,恐年歲之不吾與。——《楚辭》。王逸注:“汩,去貌,疾若水流也。”

又如:汩汩(水急流的樣子);汩徂(疾行);汩話(水疾流的樣子);汩流(急流);汩越(水涌的樣子)

汨汨是啥意思？？、？？

汩 汨拼音：gǔ gǔ 解釋：象聲詞。形容水或其他液體流動(dòng)的聲音。

就是不斷矗出來。。通常指液體

汨什么意思

汨mì

部首筆畫

部首:氵 部外筆畫:4 總筆畫:7

五筆86:IJG 五筆98:IJG 倉(cāng)頡:EA

筆順編號(hào):4412511 四角號(hào)碼:36100 Unicode:CJK 統(tǒng)一漢字 U+6C68

基本字義

1

〔～羅江〕水名，在中國(guó)湖南省。

詳細(xì)字義

〈名〉

1

水名 [Mi River]。源出湘贛交界處,為汨羅江的上游。經(jīng)古羅城又稱羅水(一說汨水與羅水合流),下稱汨羅江

常用詞組

1

汨羅江 Mìluó Jiāng

[Miluo river] 中國(guó)南部湖南省北部的一條河。東源出于江西省修水縣境,西源出于湖南省平江縣境,流經(jīng)汩羅縣,在湘陰縣入洞庭湖遂自投汩羅以死。——《史記·屈原賈生列傳》

汩余若將不及兮是什么意思

汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。 光陰似箭，我惟恐抓不住這飛逝的時(shí)光，讓歲月來塑造我美好的心靈

汨汨是什么意思

汨汨是形容水或其他液體流動(dòng)的聲音，即不斷涌出來，是象聲詞，出自《文選·木華海賦》：“崩云屑雨，浤浤汩汩。”《老殘游記》第三回：“池中流水，汩汩有聲。”

例句：

1、《文選·枚乘》：“怳兮忽兮，聊兮栗兮，混汩汩兮。”

2、李善“浤浤汩汩，波浪之聲也。”

3、《阿毛姑娘》：“柔嫩的聲音，夾在鳥語中，夾在溪山的汩汩中，響徹了這山坳。”

汩汩的讀音汩汩的讀音是什么

汩汩的讀音是：gǔgǔ。

汩汩的拼音是：gǔgǔ。

汩汩的具體解釋是什么呢，我們通過以下幾個(gè)方面為您介紹：

一、詞語解釋點(diǎn)此查看計(jì)劃詳細(xì)內(nèi)容

水流動(dòng)的聲音或樣子：水車又轉(zhuǎn)動(dòng)了，河水～地流入田里。

二、引證解釋

⒈象聲詞。形容水或其他液體流動(dòng)的聲音。引《文選·木華＜海賦＞》：“崩云屑雨，__汩汩。”李善注：“__汩汩，波浪之聲也。”元康進(jìn)之《李逵負(fù)荊》第二折：“那老兒拿起瓢來，揭開蒲墩，舀一瓢冷酒來，汩汩的_了。”《老殘游記》第三回：“池中流水，汩汩有聲。”丁玲《阿毛姑娘》：“柔嫩的聲音，夾在鳥語中，夾在溪山的汩汩中，響徹了這山坳。”⒉盛貌。引唐寒山《詩(shī)》之八八：“不肯信受寒山語，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)倍加業(yè)汩汩。直待斬首作兩段，方知自身奴賤物。”唐元結(jié)《咸池》詩(shī)：“至德汩汩兮，順之以先。”《新唐書·劉子玄吳兢等傳贊》：“故圣主賢臣，叛人佞子，善惡汩汩，有所未盡，可為永_者矣。”⒊沉沒；淪落。引晉王羲之《用筆賦》：“沒沒汩汩，若_汜之落銀_；耀耀__，狀扶桑之_朝日。”《新唐書·蕭嵩傳》：“始，娶會(huì)稽賀晦女，僚婿陸象先，宰相子，時(shí)為洛陽尉，已有名，士爭(zhēng)往交，而嵩汩汩未仕，人不之異。”宋林逋《雜興》詩(shī)之二：“一壑等閑甘汩汩，五門平昔避炎炎。”⒋水急流貌。引《文選·枚乘＜七發(fā)＞》：“_兮忽兮，聊兮_兮，混汩汩兮。”呂延濟(jì)注：“混汩汩，相合疾流貌。”唐韓愈《流水》詩(shī)：“汩汩幾時(shí)休，從春_到秋。”楊沫《青春之歌》第二部第三九章：“曉燕閉著眼睛沒有說話，淚水順著她的臉頰汩汩而下。”⒌比喻文思源源不斷或說話滔滔不絕。引唐韓愈《答李翊書》：“當(dāng)其取于心而注于手也，汩汩然來矣。”《兒女英雄傳》第十二回：“公子才把張金鳳的一段始末因由滔滔汩汩的告訴母親一遍。”鄒韜奮《患難馀生記》第一章：“不，他還有奇談汩汩而出。”⒍動(dòng)蕩不安貌。引唐杜甫《自閬州領(lǐng)妻子卻赴蜀山行》詩(shī)之一：“汩汩避_盜，悠悠經(jīng)十年。”宋王安石《答王逢原書》：“不見已兩月，雖塵勞汩汩，企望盛德，何日忘之？”清方文《寶筏禪堂贈(zèng)大愚越塵二上人》詩(shī)之一：“汩汩風(fēng)塵客，今宵借一枝。”

三、國(guó)語詞典

狀聲詞。形容波浪聲。詞語翻譯德語pl_tschern(V)_,gurgeln(V)_法語glouglouter,murmurer,gargouiller

四、網(wǎng)絡(luò)解釋

汩汩（詞語）汩汩是一個(gè)漢語詞匯，讀音為gǔgǔ，擬聲詞，形容波浪聲；比喻文思勃發(fā)；形容水流動(dòng)的聲音或樣子。《文選·木華<海賦>》等均有相關(guān)記載。

關(guān)于汩汩的近義詞

潺潺

關(guān)于汩汩的詩(shī)詞

《流水·汩汩幾時(shí)休》《珍珠泉在壽縣八公山麓又名咄泉聞聲則下出汩汩》《贈(zèng)蕭孟_·心過虔江汩汩流》

關(guān)于汩汩的詩(shī)句

汩汩成蠹隱汩汩雙河盡尸穢汩汩澄水注

關(guān)于汩汩的成語

瘡痍滿目不名一錢草廬三顧長(zhǎng)夜漫漫沉博絕麗伯道無兒不齒于人不為已甚倉(cāng)皇出逃參差不齊

關(guān)于汩汩的詞語

瘡痍滿目沉博絕麗不為已甚不名一錢草廬三顧不期而然成人之美綢繆束薪伯道無兒倉(cāng)皇出逃

關(guān)于汩汩的造句

1、江河湖海,日夜奔騰,那是祖國(guó)汩汩的血液。

2、奔流的長(zhǎng)河是一道風(fēng)景。它發(fā)源于林間汩汩的清溪，又豪邁地朝著浩瀚的海洋跋涉。它在旅途中變得強(qiáng)壯，呼嘯著穿過峭壁，壯闊地流紅坦蕩的平原，心平氣和地一瀉千里，它能夠釋放出讓我們驚嘆的偉大力量，徑自去實(shí)現(xiàn)一個(gè)更遠(yuǎn)大的理想。

3、同桌，是一汪汩汩滔滔的泉水。

4、清澈的泉水沿著石縫汩汩流淌，像是很多跳躍的音符，發(fā)出悅耳的輕音樂。

5、文思泉涌，涌出汩汩哀傷。妙筆生花，生出滾滾惆悵。

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