王維詩《輞川閑居贈裴秀才迪》鑒賞(臨風(fēng)聽暮蟬歌詞)

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王維詩《輞川閑居贈裴秀才迪》鑒賞

網(wǎng)上有關(guān)“王維詩《輞川閑居贈裴秀才迪》鑒賞”話題很是火熱，小編也是針對臨風(fēng)聽暮蟬歌詞尋找了一些與之相關(guān)的一些信息進行分析，如果能碰巧解決你現(xiàn)在面臨的問題，希望能夠幫助到您。

輞川閑居贈裴秀才迪

? 寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲。

? 倚杖柴門外，臨風(fēng)聽暮蟬。

渡頭余落日，墟里上孤煙。

復(fù)值接輿醉，狂歌五柳前。

鑒賞人：綿中高一曹燦

? 這首詩描繪輞川秋日傍晚的幽美風(fēng)光，抒寫了詩人的隱居之樂和對友人的真摯情誼，畫出了一幅絕妙的“高士秋趣圖”，是王維山水田園詩的名篇。輞川：水名，在陜西藍(lán)田縣終南山下的輞谷川口。詩人晚年隱居于此。裴迪：唐詩人，關(guān)中人，王維的好友，天寶后官蜀州刺史、尚書省郎。《舊唐書·王維傳》載，他常與王維在輞川“浮舟往來，彈琴賦詩，嘯詠終日。”

首聯(lián)寫山中秋景。已是秋深山寒，本當(dāng)是一片蕭瑟，卻反而“顯蒼翠”，山泉也應(yīng)枯涸無聲，卻仍潺湲作響。竟日可聞。詩人這樣寫，是為了表現(xiàn)輞川這一帶山光水色特別幽美可愛，與其他的秋山秋水不同。

　它們仿佛有性靈，有感情，為了使詩人心曠神怡，在寒秋里反而“轉(zhuǎn)蒼翠”、“日潺湲”。詩人對輞川山水的喜愛、迷戀之情，因此從這兩句詩中自然流露出來了。“轉(zhuǎn)”字寫出了蒼翠的山色愈來愈深，愈來愈濃，寫出了色彩的流動感，并借著山色的運動變化，把靜止的山寫活了。“日”字，不僅表現(xiàn)山中溪泉每日每時都在流動喧響，而且令人感覺它是始終如一的。這樣，山泉也有了人的感情。而且，這種抱恒守一又使人感到它是靜的。這樣，流動的水卻同時有一種靜態(tài)美。聲色的結(jié)合，再加上動靜的轉(zhuǎn)換，一幅新奇美妙、情味盎然的山水風(fēng)景畫面便展現(xiàn)在讀者面前了。

　山中秋景如此清幽秀麗，閑居的詩人不禁要走出來盡情欣賞。頷聯(lián)寫詩人的自我形象。“柴門”，表現(xiàn)他的隱居生活和田園風(fēng)味；“倚杖”，足見他年事頗高和意態(tài)安閑。年邁的詩人站在柴門之外，倚著拐杖，迎著拂拂的秋風(fēng)，聽晚樹鳴蟬，看青山流泉。這使我們自然想起陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的詩句。

　頸聯(lián)“渡頭余落日，墟里上孤煙”，描寫原野和山村暮色。詩人的視線從蒼翠山色、高樹鳴蟬移向原野和村落。只見遠(yuǎn)處輞川的渡口那邊，一輪紅日正緩緩地降落水面；近處的村落人家，一縷炊煙正裊裊地升上天空。“余”和“上”兩個動詞用得自然樸素而生動傳神，表現(xiàn)出落日將盡未盡和孤煙悠然直升的動態(tài)。一落一上，相互對照，情味悠長，也暗示詩人對落日、孤煙深情注目的神態(tài)。

最后一聯(lián)：“復(fù)值接輿醉，狂歌五柳前。”描繪在這炊煙升起的傍晚，詩人又碰到狂放的友人裴迪喝醉了，一路放聲高歌來到他的面前。

? 接輿，春秋楚國的隱士陸通，字接輿，躬耕而食，佯狂不止，曾當(dāng)面狂歌嘲笑孔子，人稱“楚狂”。五柳，晉代詩人陶淵明曾寫《五柳先生傳》一文以自況，這里詩人以五柳比自己。詩人把醉酒狂歌的友人裴迪比為“鳳歌笑孔丘”（李白《廬山謠》詩句）的楚狂接輿，是對這位有志于隱居的年輕詩友的贊許。詩中通過’醉酒”和“狂歌”兩個細(xì)節(jié)，生動地刻畫了裴迪豪放不羈的“狂士”性格。字里行間洋溢著詩人對他由衷的好感，也使我們真切地感受到他們之間脫略不拘的友情。

? 這首詩是詩、畫、音樂完美的結(jié)合。蔥翠的山色、渡頭的落日、墟里的孤煙、同潺湲作響的山泉、在晚風(fēng)中飄蕩的蟬聲，和諧地、有層次地組合成一幅有色彩、音響、動態(tài)的天然圖畫。同時，畫中有人物，有詩人和裴迪這兩位年齡和個性不同的隱士倚杖、臨風(fēng)、醉酒、狂歌種種動作與神態(tài)。山村風(fēng)光，歷歷在目；田園隱士，栩栩傳神。風(fēng)光人物相映成趣，不僅構(gòu)成情景交融的藝術(shù)境界，也使詩篇流溢出濃郁的生活情趣。全篇寫一個“樂”字，即詩人的閑居之樂，但并沒有一個表示歡樂的字眼，而詩人悠然自得的歡愉之情，卻滲透全篇。

　從格律看，律詩首聯(lián)不要求對仗，這首詩的一二句卻對得很工；頷聯(lián)要求對仗，這首詩的三四句中的“柴門外”和“聽暮蟬”卻不成對。這種對仗法，前人把它叫做“偷春格”，意思是象梅花偷春色而先開。

? 高2017級1班? 曹燦

PROJECTNT——班德爾老亞索? 出品

特別鳴謝:南山中學(xué)高2017級4班 CORNMAN 對本文做出的指導(dǎo)

臨風(fēng)聽暮蟬歌詞

寒冬過后的山愈加顯得郁郁蔥蔥,那條小河也開始緩緩流淌.　我拄杖倚在我家柴屋門前,和著風(fēng)的方向聽著日暮時分蟬的鳴叫.

作品名稱輞(wǎng)川閑居贈裴秀才迪作者王維朝代唐體裁五言律詩寒山轉(zhuǎn)蒼翠 ,秋水日潺湲.

倚杖柴門外,臨風(fēng)聽暮蟬.

渡頭余落日,墟里上孤煙.

復(fù)值接輿醉,狂歌五柳前.

倚仗柴門外下一句

1、歌詞：

曾以為江湖是血雨腥風(fēng)刀劍廝殺

但后來才明白

所謂江湖不過是

與你對坐煮飯飲茶

臨風(fēng)聽暮蟬當(dāng)雨觀落花

桃之夭夭十里繽紛春意暖

小池蓮葉藏起紅菡萏

與你走過漫山紅葉層林染

結(jié)發(fā)齊眉不懼冬雪寒

雖女兒身筑夢江湖年少提劍行肝膽

渡口乘船豪情照兩岸

青絲綢帶白玉發(fā)冠身著襲藍(lán)衫

談笑相問姑娘何去還

此去輾轉(zhuǎn)只為懲惡揚善

提劍來把魑魅魍魎清算

抱負(fù)昂首胸前名留后世評斷

秀眉遠(yuǎn)眺英氣顯

兩岸重山輕舟漸行漸遠(yuǎn)

前路艱險還請回頭是岸

黑白是非難辨何必追求執(zhí)念

若聽良人言有緣再相見

關(guān)外竹林忽遇悍匪背后偷襲一瞬間

刀光影寒我已閉上眼

身影單薄楚楚猶憐豈視而不見

一腔鮮血暈染了藍(lán)衫

你我只是萍水相逢一段

何以至此舍身相救危難

追求虛名光鮮自稱英雄不凡

終究是一場云煙

還請姑娘記得路遙知返

生命珍貴莫要留下遺憾

初次船上一眼入我心扉笑顏

兜兜而轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)念念不曾斷

人生苦短回首相望是非恩怨心厭倦

琴瑟作伴良辰風(fēng)月彈

春賞桃花夏看碧蓮秋葉紅滿山

漫天白雪相逢又一年

昔日你曾手牽白馬緩緩

與我走過盛世大好河山

夕陽余暉披肩當(dāng)作嫁衣暈染

天地為證結(jié)良緣

山野作伴臥看繁星點點

風(fēng)雨露宿石洞與鹿同眠

不染江湖塵煙少俠一去不返

余生皆為你臨風(fēng)聽暮蟬

昔日你曾手牽白馬緩緩

與我走過盛世大好河山

夕陽余暉披肩當(dāng)作嫁衣暈染

天地為證結(jié)良緣

山野作伴臥看繁星點點

風(fēng)雨露宿石洞與鹿同眠

不染江湖塵煙少俠一去不返

余生皆為你臨風(fēng)聽暮蟬

2、《臨風(fēng)聽暮蟬》演唱：pig小優(yōu)/莫以海之名，作詞：Ming明，作曲：莫以海之名，編曲：莫以海之名。發(fā)行日期：2019-12-18。

“倚杖柴門外，

臨風(fēng)聽暮蟬。”

出自唐代詩人王維的《輞川閑居贈裴秀才迪》

輞川閑居贈裴秀才迪

寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲。　

倚杖柴門外，臨風(fēng)聽暮蟬。

渡頭余落日，墟里上孤煙。　

復(fù)值接輿醉，狂歌五柳前。

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輞川閑居贈裴秀才迪把朋友比作什么以什么自況

輞川閑居贈裴秀才迪把朋友比作楚狂接輿，以陶潛自況。

王維對那位古今隱逸詩人之宗是十分仰慕的，就在這首詩中，不僅仿效了陶的詩句，而且在尾聯(lián)引用了陶的典故：復(fù)值接輿醉，狂歌五柳前。

陶文《五柳先生傳》的主人公，是一位忘懷得失、詩酒自娛的隱者，宅邊有五柳樹，因以為號焉。實則，生正是陶潛的自我寫照。王維自稱五柳，就是以陶潛自況的。接輿，是春秋時代鳳歌笑孔丘的楚國狂士，詩人把沉醉狂歌的裴迪和楚狂接輿相比，乃是對這位年輕朋友的贊許。

陶潛和接輿一王維和裴迪，個性雖大不一樣，但那超然物外的心跡卻是相近相親的。所以，復(fù)值接輿醉的復(fù)字不表示又一次遇見裴迪，而是表示詩人情感的加倍和進層：既賞佳景，更遇良朋，輛川閑居之樂，至于此極啊！

輞川閑居贈裴秀才迪表達情感

輞川閑居贈裴秀才迪是唐代詩人王維的詩作。此詩描繪了幽居山林，超然物外之志趣，以接輿比裴迪，以陶潛比作者自己，抒發(fā)了閑居之樂和對友人的真切情誼。

開頭兩句寫景，著意刻畫水色山光之可愛，雖深秋，山蒼翠，水潺流。三、四兩句，轉(zhuǎn)而寫情。倚杖柴門，臨風(fēng)聽蟬，神馳邈遠(yuǎn)，自由自在。五、六兩句又間寫景致，渡頭落日，墟里孤煙，地道山村風(fēng)物。

最后兩句再寫人情，接輿、五柳，潔身自好，高風(fēng)脫俗。全詩語言精美，寫法獨特，風(fēng)光人物，交替行文，相映成趣，形成物我一體、情景交融的藝術(shù)意境。

白話譯文：寒秋的山色更變得深綠，秋水一天天緩慢地流個不停。我柱著手杖佇立在柴門之外，迎風(fēng)細(xì)聽那傍晚的蟬鳴。渡口處只剩水面上一輪落日，村里的炊煙正裊裊上升。剛好碰到接輿你喝醉歸來，在我五柳的門前狂歌縱情。

輞川閑居贈裴秀才迪是什么題材

輞川閑居贈裴秀才迪是五言律詩。

《輞川閑居贈裴秀才迪》是王維的一首五律。此詩描繪了幽居山林，超然物外之志趣，因而以接輿比 裴迪，以陶潛比自己。風(fēng)光人物，交替行文，相映成趣，形成物我一體情景交融的藝術(shù)意境，抒發(fā)了閑居之樂和對友人的真切情誼。開頭二句寫景，著意刻畫水色山光之可愛，雖深秋，山依然蒼翠，水依舊潺流。

三、四兩句，轉(zhuǎn)而寫情。倚杖柴門，臨風(fēng)聽蟬，神馳邈遠(yuǎn)，自由自在。五、六句又間寫景致。渡頭落日，墟里孤煙，地道山村風(fēng)物。最后兩句再寫人情。接輿、五柳、潔身自好，高風(fēng)脫俗。風(fēng)光無限，加之人物疏狂，令人情趣陶然。

作品原文：輞川閑居贈裴秀才迪。寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲。倚杖柴門外，臨風(fēng)聽暮蟬。渡頭余落日，墟里上孤煙。復(fù)值 接輿醉，狂歌五柳前。

作品鑒賞：

此詩所要極力表現(xiàn)的是輞川的秋景。一聯(lián)和三聯(lián)寫山水原野的深秋晚景，詩人選擇富有季節(jié)和時間特征的景物：蒼翠的寒山、緩緩的秋水、渡口的夕陽，墟里的炊煙，有聲有色，動靜結(jié)合，勾勒出一幅和諧幽靜而又富有生機的田園山水畫。詩的二聯(lián)和四聯(lián)寫詩人與裴迪的閑居之樂。

倚杖柴門，臨風(fēng)聽蟬，把詩人安逸的神態(tài)，超然物外的情致，寫得栩栩如生；醉酒狂歌，則把裴迪的狂士風(fēng)度表現(xiàn)得淋漓盡致。全詩物我一體，情景交融，詩中有畫，畫中有詩。此詩、畫、音樂完美結(jié)合的五律。首聯(lián)和頸聯(lián)寫景，描繪輞川附近山水田園的深秋暮色；頷聯(lián)和尾聯(lián)寫人，刻畫詩人和裴迪兩個隱士的形象。

風(fēng)光人物，交替行文，相映成趣，形成物我一體、情景交融的藝術(shù)境界，抒寫詩人的閑居之樂和對友人的真切情誼。

輞川閑居贈裴秀才迪中這首詩的最后一句借用什么典故

輞川閑居贈裴秀才迪

王維

寒山轉(zhuǎn)蒼翠,秋水日潺源

倚杖柴門外,臨風(fēng)聽暮蟬

渡頭余落日,墟里上孤煙

復(fù)值接輿醉,狂歌五柳前

“復(fù)值接輿醉,狂歌五柳前”陶文《五柳先生傳》的主人公,是一位忘懷得失、詩酒自娛的隱者,“宅邊有五柳樹,因以為號焉”實則,這位先生正是陶潛的自我寫照；而王維自稱五柳,就是以陶潛自況的接輿,是春秋時代“鳳歌笑孔丘”的楚國狂士,詩人把沉醉狂歌的裴迪與楚狂接輿相比,乃是對這位年輕朋友的贊許陶潛與接輿——王維與裴迪,個性雖大不一樣,但那超然物外的心跡卻是相近相親的所以,“復(fù)值接輿醉”的復(fù)字,不表示又一次遇見裴迪,而是表示詩人情感的加倍和進層：既賞佳景,更遇良朋,輞川閑居之樂,至于此極啊!末聯(lián)生動地刻畫了裴迪的狂士形象,表明了詩人對他的由衷的好感和歡迎,詩題中的贈字,也便有了著落

頷聯(lián)和尾聯(lián),對兩個人物形象的刻畫,也不是孤立進行,而是和景物描寫密切結(jié)合的柴門、暮蟬、晚風(fēng)、五柳,有形無形,有聲無聲,都是寫景五柳,雖是典故,但對王維說來,模仿陶淵明筆下的人物,植五柳于柴門之外,不也是自然而然的嗎

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