與端午節(jié)有關(guān)的詩詞有哪些(有關(guān)端午的古詩詞精選5首)
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與端午節(jié)有關(guān)的詩詞有哪些
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與端午節(jié)有關(guān)的詩詞如下:
1、輕汗微微透碧紈,明朝端午浴芳蘭。——宋·蘇軾《浣溪沙·端午》。
賞析:詩句預(yù)示了端午節(jié)日,將開展浴蘭活動,氣氛十分濃郁。端午,處于初夏季節(jié)。人們的衣服自然華麗,以襯托參與者的身份。
“明朝端午浴芳蘭”這句詩顯得詩人有愉悅的審美性。它不僅體現(xiàn)了純潔高貴的情操美,而且反映了浴蘭令節(jié)俗的淳樸純真美。
2、節(jié)分端午自誰言,萬古傳聞為屈原。——唐·文秀《端午》。
賞析:作者這首詩句提出了一個令人深思的問題:盡管后人百般歌頌、祭祀,像屈原沉江這樣的悲劇畢竟發(fā)生了,如此冤屈是不能簡單地洗刷干凈的。這首詩言近意遠(yuǎn),言簡意深,很有力量。
3、好將沉醉酬佳節(jié),十分酒、一分歌。——宋·蘇軾《少年游·端午贈黃守徐君猷》。
賞析:寫蘇軾與徐君猷一起歡度端午節(jié)日。“好將沉醉酬佳節(jié),十分酒,一分歌”,承上啟下,將酬節(jié)“沉醉”,伴之以“歌”,將歡欣諧趣的兩位官員描繪得十分傳神。字里行間滲透蘇軾與徐君猷志同道合的情誼與痛快淋漓之才思。
4、不效艾符趨習(xí)俗,但祈蒲酒話升平。——唐·殷堯藩《七律·端午》
賞析:作者當(dāng)時已經(jīng)年老,“不效艾符趨習(xí)俗”既是力不從心,也包含看透熱鬧背后空虛的無奈與悲涼。
當(dāng)時安史之亂已經(jīng)過去,正是元和中興前后,民間的生活處境雖然有所改善,但作者因為自身的年老體弱,又預(yù)見了晚唐時期宦官與藩鎮(zhèn)沖突的必然,因此即使在端午,他也是懶散而痛苦,希望“蒲酒話升平”。
5、五色新絲纏角粽,金盤送,生綃畫扇盤雙鳳。——宋·歐陽修《漁家傲·五月榴花妖艷烘》
賞析:此詩句寫端午節(jié)的風(fēng)俗。用“角粽”等端午節(jié)的標(biāo)志性景象,表明了人們在端午節(jié)的喜悅之情。
有關(guān)端午的古詩詞精選5首
1、《己酉端午》
元·貝瓊
風(fēng)雨端陽生晦冥,汨羅無處吊英靈。
海榴花發(fā)應(yīng)相笑,無酒淵明亦獨醒。
譯文:端午突遇風(fēng)雨天氣昏沉陰暗,汨羅江上無人憑吊逝去的屈原。盛開如火的石榴花好像也在笑話我,陶淵明即使不喝酒,也一樣仰慕屈原卓然不群的清醒。
2、《端午日》
唐·殷堯藩?
少年佳節(jié)倍多情,老去誰知感慨生。
不效艾符趨習(xí)俗,但祈蒲酒話升平。
鬢絲日日添頭白,榴錦年年照眼明。
千載賢愚同瞬息,幾人湮沒幾垂名。
譯文:年少時,每逢佳節(jié)總愛生出許多情感,現(xiàn)在老了,誰還有心思平白無故去感慨萬千;不想跟從效仿懸掛艾草和驅(qū)邪符的習(xí)俗,只希望飲一杯蒲酒,共話天下太平。鬢邊的白發(fā)一天天增加,石榴花如紅錦般射目,年年應(yīng)節(jié)而開;在歲月面前無論是圣賢還是愚人都是瞬息過客,誰知道有幾人湮沒無聞,有幾人名垂青史呢。
3、《浣溪沙·端午》
宋·蘇軾?
輕汗微微透碧紈,明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川。
彩線輕纏紅玉臂,小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。
譯文:微微小汗?jié)裢噶吮躺【I,明日端午節(jié)一定要浴蘭湯。參與者人山人海,梳洗后剩下的香粉胭脂隨水流入河中,布滿河面。你將那五彩花線輕輕地纏在玉色手臂上,小小的符篆斜掛在發(fā)髻上。只祈愿能與相愛的人天長地久,白頭偕老。
4、《端午即事》
宋·文天祥?
五月五日午,贈我一枝艾。 故人不可見,新知萬里外。
丹心照夙昔,鬢發(fā)日已改。 我欲從靈均,三湘隔遼海。
譯文:五月五日的端午節(jié),你贈與了我一枝艾草。故去的人已看不見,新結(jié)交的朋友又在萬里之外。往日一心只想為國盡忠的人,現(xiàn)在已經(jīng)白發(fā)蒼蒼。我想要從屈原那里得到希望,只是三湘被遼海阻隔太過遙遠(yuǎn)。
5、《和端午》
宋·張耒
競渡深悲千載冤,忠魂一去詎能還。
國亡身殞今何有,只留離騷在世間。
譯文:龍舟競賽是為了悲悼屈原的千載冤魂,但是忠烈之魂一去不返。國破身死后現(xiàn)在還有什么呢?只留下千古絕唱之離騷在人世間了!
#能力訓(xùn)練# 導(dǎo)語粽葉飄香,是端午來臨的氣息。每家每戶洋溢的是節(jié)日的氣息。不僅僅是一個節(jié)日,也不僅僅是一次祭奠。他是中華美德的傳載與繼承。下面是 考 網(wǎng)分享的有關(guān)端午的古詩詞精選5首。歡迎閱讀參考!
1.有關(guān)端午的古詩詞精選
賀新郎·端午
劉克莊〔宋代〕
深院榴花吐。畫簾開、綀衣紈扇,午風(fēng)清暑。兒女紛紛夸結(jié)束,新樣釵符艾虎。早已有、游人觀渡。老大逢場慵作戲,任陌頭、年少爭旗鼓。溪雨急,浪花舞。
靈均標(biāo)致高如許。憶生平、既紉蘭佩,更懷椒醑。誰信騷魂千載后,波底垂涎角黍。又說是、蛟饞龍怒。把似而今醒到了,料當(dāng)年、醉死差無苦。聊一笑,吊千古。
譯文
深深的庭院里石榴花開得正艷。彩繪的帷簾敝開,我身穿粗麻 衣服,手搖絲絹小扇。中午的清風(fēng)驅(qū)散暑氣,顯得格外清亮。青年們紛紛炫耀自己的節(jié)日裝束。頭上插著釵頭彩符,身上佩著艾草扎成的老虎。爭先恐后的來渡口觀看賽龍船。我年紀(jì)大了,不愿再去與人擁擠,只是站在遠(yuǎn)處觀看。任憑那些年輕人搖旗擂鼓吶喊,船漿起伏,江面上浪花翻卷飛舞。屈原的精神千古永存,屈原的風(fēng)致萬世流傳。他生平帶著芳草,胸襟懷抱如美酒清醇甘甜。誰信在千載之后,他在江底的靈魂還會把米粽垂涎。說什么是怕蛟龍發(fā)怒,才把粽子扔進(jìn)江中給蛟龍解讒。唉,這些傳說是多么荒誕。假如他一直活到今天,倒不如與世皆醉死在當(dāng)年,反而省去許多苦惱怨煩。想到這里便有興作此詞以為笑談,憑吊一下千古含冤的屈原。
注釋
綀衣:葛布衣,指平民衣著。
結(jié)束:妝束、打扮。
釵符艾虎:《抱樸子》:“五月五日剪采作小符,綴髻鬢為釵頭符”。《荊門記》:“午節(jié)人皆采艾為虎為人,掛于門以辟邪氣。”
觀渡:《荊楚歲時記》:五月五日競渡,俗為屈原投汨羅日,人傷其死,故命舟楫拯之。
靈均標(biāo)致:屈原風(fēng)度。屈原字靈均。
紉蘭佩:聯(lián)綴秋蘭而佩于身。
椒:香物,用以降神;醑:美酒,用以祭神
角黍:粽子。
“把似”句:假如屈原而今醒過來。
2.有關(guān)端午的古詩詞精選
浣溪沙·端午
蘇軾〔宋代〕
輕汗微微透碧紈,明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川。
彩線輕纏紅玉臂,小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。
譯文
微微小汗?jié)裢噶吮躺【I,明日端午節(jié)一定要浴蘭湯。參與者人山人海,梳洗后剩下的香粉胭脂隨水流入河中,布滿河面。
你將那五彩花線輕輕地纏在玉色手臂上,小小的符篆斜掛在發(fā)髻上。只祈愿能與相愛的人天長地久,白頭偕老。
注釋
浣溪沙:唐教坊曲,后用為詞牌名。分平仄兩體,字?jǐn)?shù)以四十二字居多,還有四十四字和四十六字兩種。
端午:民間節(jié)日,在舊歷五月初五。
碧紈(wán):綠色薄綢。
芳蘭:芳香的蘭花。端午節(jié)有浴蘭湯的風(fēng)俗。
流香漲膩:指女子梳洗時,用剩下的香粉胭脂隨水流入河中。
云鬟(huán):女子的發(fā)髻。
3.有關(guān)端午的古詩詞精選
小重山·端午
舒頔〔元代〕
碧艾香蒲處處忙。誰家兒共女,慶端陽。細(xì)纏五色臂絲長。空惆悵,誰復(fù)吊沅湘。
往事莫論量。千年忠義氣,日星光。離騷讀罷總堪傷。無人解,樹轉(zhuǎn)午陰涼。
譯文
到處采擷艾蒿、蒲草繁忙,誰家的青年男女,準(zhǔn)備過端午節(jié)?五色絲帶纏繞著手臂唱歌跳舞。我內(nèi)心惆悵,還有誰在端午節(jié)追悼屈原?
過去的事不要評論衡量,屈原忠義氣節(jié),可與日月相比。讀完了《離騷》總能感到悲傷。沒有人理解我的心情,只有在樹蔭底下乘涼。
注釋
小重山:詞牌名。又名“小重山令”。《金奩集》入“雙調(diào)”。唐人例用以寫“宮怨”,故其調(diào)悲。五十八字,前后片各四平韻。
端午:農(nóng)歷五月初五,又稱端陽節(jié)、午日節(jié)等,中國傳統(tǒng)的民間節(jié)日。亦以紀(jì)念相傳于是自沉汨羅江的古代愛國詩人屈原,有裹粽子及賽龍舟等風(fēng)俗。
碧艾:綠色的艾草。香蒲(pú):多年生草本植物。俗稱蒲草。生長在水邊或池沼內(nèi)。葉狹長,夏季開花,雌雄花穗緊密排列在同一穗軸上,形如蠟燭,有絨毛,可做枕頭心;葉片可編織席子、蒲包、扇子。花粉稱蒲黃,用為止血藥。舊時端午節(jié)有在門口掛菖蒲、艾葉、蒿草、白芷等植物的習(xí)俗。明陳汝元《金蓮記·就逮》:“角黍包金,香蒲切玉,是處龍舟飛競。”
端陽:端陽節(jié),端午節(jié)的別稱。明馮應(yīng)京《月令廣義·歲令一·禮節(jié)》:“五月初一至初五日名女兒節(jié),初三日扇市,初五日端陽節(jié),十三日龍節(jié)。”
五色臂絲:荊楚風(fēng)俗,端午節(jié)以紅、黃、藍(lán)、白、黑五彩絲系臂,相傳這五彩絲線代表著東、西、南、北、中五方神力,可以抵御邪祟災(zāi)瘟,人們稱之為“長命線”。一說這五彩象征著五色龍,可以降服鬼怪。
惆悵:因失意或失望而傷感、懊惱。《楚辭·九辯》:“廓落兮,羈旅而無友生;惆悵兮,而私自憐。”
吊:憑吊,悼念。沅(yuán)湘:二水名,沅水和湘水的并稱。沅水發(fā)源于貴州,湘水發(fā)源于廣西,都經(jīng)過湖南省注入洞庭湖。戰(zhàn)國楚詩人屈原遭放逐后,曾長期流浪沅湘間。湘水支流中有汨羅江,為屈原自沉之處。《楚辭·離騷》:“濟沅湘以南征兮,就重華而陳詞。”這里指代屈原。
往事:過去的事情。《荀子·成相》:“觀往事,以自戒,治亂是非亦可識。”此指屈原投江自盡之事。論量(liáng):評論,計較。唐吳兢《貞觀政要·論任賢》:“至于論量人物,直道而言。”
千年:極言時間久遠(yuǎn)。晉陶淵明《挽歌詩》:“幽室一已閉,千年不復(fù)朝。”忠義:忠貞義烈。《后漢書·桓典傳》:“獻(xiàn)帝即位,三公奏典前與何進(jìn)謀誅閹官,功雖不遂,忠義炳著。”此指屈原的忠貞義氣。
日星光:屈原《九章·涉江》:“與天地兮比壽,與日月兮同光。”這句是說屈原的忠義氣節(jié)永不泯滅,就像太陽和星星的光輝一樣。
離騷:指屈原的長篇政治抒情詩《離騷》。此詩抒發(fā)了不與邪 惡勢力同流合污的斗爭精神和至死不渝的愛國熱情。
解:懂得,明白。無人解:此句寫出作者感嘆不被世俗所理解的心情。
午陰:中午的陰涼處。常指樹蔭下。宋蘇舜欽《寄題趙叔平嘉樹亭》詩:“午陰閑淡茶煙外,曉韻蕭疏睡雨中。”
4.有關(guān)端午的古詩詞精選
端午即事
文天祥〔宋代〕
五月五日午,贈我一枝艾。故人不可見,新知萬里外。
丹心照夙昔,鬢發(fā)日已改。我欲從靈均,三湘隔遼海。
譯文
五月五日的端午節(jié),你贈與了我一枝艾草。
故去的人已看不見,新結(jié)交的朋友又在萬里之外。
往日一心只想為國盡忠的人,現(xiàn)在已經(jīng)白發(fā)蒼蒼。
我想要從屈原那里得到希望,只是三湘被遼海阻隔太過遙遠(yuǎn)。
注釋
即事:就眼前之事歌詠。
故人:古人,死者。
新知:新結(jié)交的知己。
丹心:指赤紅熾熱的心,一般以“碧血丹心”來形容為國盡忠的人。
夙昔:指昔時,往日。
靈均:形容土地美好而平坦,含有“原”字的意思。在這里指屈原。
三湘:指沅湘、瀟湘、資湘(或蒸湘),合稱“三湘”。也可以指湖南一帶。
隔:間隔,距離。
遼海:泛指遼河流域以東至海地區(qū)。
5.有關(guān)端午的古詩詞精選
端午日
殷堯藩〔唐代〕
少年佳節(jié)倍多情,老去誰知感慨生。
不效艾符趨習(xí)俗,但祈蒲酒話升平。
鬢絲日日添頭白,榴錦年年照眼明。
千載賢愚同瞬息,幾人湮沒幾垂名。
譯文
年少時,每逢佳節(jié)總愛生出許多情感,現(xiàn)在老了,誰還有心思平白無故去感慨萬千;
不想跟從效仿懸掛艾草和驅(qū)邪符的習(xí)俗,只希望飲一杯蒲酒,共話天下太平。
鬢邊的白發(fā)一天天增加,石榴花如紅錦般射目,年年應(yīng)節(jié)而開;
在歲月面前無論是圣賢還是愚人都是瞬息過客,誰知道有幾人湮沒無聞,有幾人名垂青史呢。
注釋
少年:年輕。
艾符:艾草和驅(qū)邪符。
榴:石榴花。
賢愚:圣賢,愚蠢。
垂名:名垂青史。
?關(guān)于端午節(jié)的詩歌
端午節(jié),是集拜神祭祖、祈福辟邪、歡慶娛樂和飲食為一體的民俗大節(jié)。歷代詩詞中有不少賀端午的詩詞佳作,下面就整理了一些描述了端午景象,緬懷古人的詩詞:
一、古人眼中的端午景象:
宋代詩人陸游在《乙卯重五詩》是這樣描寫端午的:
重五山村好,榴花忽已繁。粽包分兩髻,艾束著危冠。
舊俗方儲藥,羸軀亦點丹。日斜吾事畢,一笑向杯盤。
這首詩具體描寫了當(dāng)時人們在端午節(jié)這天的生活習(xí)慣,平淡的閑言瑣事在詩人的筆下變得瑰奇純粹。
這首詩的意思是端午節(jié)到了,火紅的石榴花開滿山村。詩人吃了兩只角的粽子,高冠上插著艾蒿。又忙著儲藥、配藥方,為的是這一年能平安無病。忙完了這些,已是太陽西斜時分,家人早把酒菜備好,他便高興地喝起酒來。
在南宋代詩人張孝祥筆下《點絳唇》中的端午則是這樣的:
萱草榴花,畫堂晝永風(fēng)清暑。麝團菰黍。助泛菖蒲醑。
兵辟神符,命續(xù)同心縷。宜歡聚。綺筵歌舞。歲歲酬端午。
張孝祥筆下的端午節(jié)是色彩繽紛,熱鬧歡快的,把端午當(dāng)天的景色,飲食和宴會都描寫的無比美好。
這首詩的寫的是萱草滿地,榴花紅艷,敞亮的庭院房間,白天綠蔭滿院,風(fēng)消暑氣。甜美的湯圓粉團,青綠可口的粽子,還有解渴解暑的菖蒲酒。身上掛著香囊神符,臂上戴著五彩絲縷,大家歡聚一起,互相祝福健康美好盛大的宴席上,有歌舞助興,年年好個端午佳節(jié)。
二、關(guān)于端午節(jié)第一個就會想到肯定是愛國詩人屈原,而古代在端午詩歌也會緬懷屈原。
在元代詩人袁易的《重午客中》中是這樣寫的:
往恨湘累遠(yuǎn),他鄉(xiāng)楚俗同。流傳存吊祭,汩沒見英雄。
竹葉于人綠,榴花此日紅。未須嗟旅泊,吾道豈終窮。
這首詩歌描寫了袁易對愛國詩人的惋惜之情,希望自己也能和屈原一樣為了民族大義奮不顧身。
這首詩歌的意思是作者從前總很湘江太遠(yuǎn),無法親自祭拜屈原,但是我在漂泊之中,看到了端午節(jié)和楚國一樣的風(fēng)俗。人們也在水邊祭祀屈原,在國家敗落的時候,也涌現(xiàn)了很多鐵骨英雄。
今天是端午,我看到竹葉向著人,四季常青,我看見石榴花在眼前特別鮮艷。我不需要感嘆自己旅途漂泊,因為我走的是一條有著無限希望的大道,那條路,就是像屈原一樣,將愛國進(jìn)行到底,這條路不會有盡頭,也永遠(yuǎn)沒有盡頭,因為民族是存在和向前的。
這是一個愛國者在歷史和現(xiàn)實中清醒清晰的定位。他的心像石榴花一樣鮮艷,致敬屈原,致敬宋國。
唐代詩人文秀的《端午》是這樣寫的:
節(jié)分端午自誰言,萬古傳聞為屈原。
堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。
詩人感嘆世道的不公平,如此大的江水卻洗不清愛國忠臣的冤情。
這首詩的意思是節(jié)氣中端午節(jié)的來歷是因誰開始的,自古以來傳聞是為了紀(jì)念屈原。只能嘲笑楚江盡管空闊浩渺,也不能洗刷盡忠臣的冤情。
三、古詩里也描述了很多古人在過端午節(jié)的時候的風(fēng)俗和熱鬧的活動的。
在宋代詩人蘇軾的筆下端午習(xí)俗是這樣的,《浣溪沙·端午》:
輕汗微微透碧紈,明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川。
彩線輕纏紅玉臂,小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。
這首詩記錄了在宋代時期浴蘭湯和佩戴五色絲線的小習(xí)俗,古代在端午節(jié)這天要洗澡,而且不能用普通的水洗澡,而是要用蘭湯洗澡,因此端午節(jié)也被稱為浴蘭節(jié)。而彩線的來歷是因為中國古代崇拜五色,以五色為吉祥色,所以在端午節(jié)佩戴五色絲線以辟邪。
這首詩的意思是微微小汗?jié)裢噶吮躺【I,明日端午節(jié)一定要浴蘭湯。參與者人山人海,梳洗后剩下的香粉胭脂隨水流入河中,布滿河面。你將那五彩花線輕輕地纏在玉色手臂上,小小的符篆斜掛在發(fā)髻上。只祈愿能與相愛的人天長地久,白頭偕老。
宋代詩人蘇軾的《六幺令·天中節(jié)》中,則是一幅幅生動的民俗風(fēng)景畫:
虎符纏臂,佳節(jié)又端午。門前艾蒲青翠,天淡紙鳶舞。
粽葉香飄十里,對酒攜樽俎。龍舟爭渡,助威吶喊,憑吊祭江誦君賦。
蘇軾在這首端午的詩中,描繪端午的習(xí)俗:童之臂、門之艾、菖蒲之劍、風(fēng)箏漫舞、對酒當(dāng)歌、龍舟競發(fā)、誦君之賦,哪個不是美輪美奐的圖畫?
這首詩的意思是舊時人們用綾羅布帛等制成小虎形,縫綴兒童臂上,認(rèn)為可以避惡消災(zāi)。將青翠的艾葉懸于堂中,用菖蒲作劍,插于門楣,以辟邪驅(qū)瘴,有驅(qū)魔祛鬼之神效。天上的紙鳶在飛舞,粽葉香飄十里,用樽裝酒水吃著肉。江面上龍舟競發(fā),彼此吶喊助威,還有一些人在江邊悲壯地大聲吟誦屈原的《離騷》!
為了更好了能理解這些古詩詞,下面介紹一些關(guān)于端午節(jié)的小知識:
端午節(jié),又稱端陽節(jié)、龍舟節(jié)、重五節(jié)、天中節(jié)等,是集拜神祭祖、祈福辟邪、歡慶娛樂和飲食為一體的民俗大節(jié)。端午節(jié)源于自然天象崇拜,由上古時代祭龍演變而來。
傳說戰(zhàn)國時期的楚國詩人屈原在五月初五跳汨羅江自盡,后人亦將端午節(jié)作為紀(jì)念屈原的節(jié)日;也有紀(jì)念伍子胥、曹娥及介子推等說法。由于端午日天地純陽正氣匯聚最利辟陰邪以及這天的草藥神奇特性,因此自古傳承下來的很多端午習(xí)俗都有辟陰邪與祛病防疫內(nèi)容,如掛艾草、午時水、浸龍舟水、拴五色絲線辟邪以及洗草藥水、薰蒼術(shù)祛病防疫等等習(xí)俗。
端午節(jié)的詩句有哪些
2009年9月,聯(lián)合國教科文組織正式審議并批準(zhǔn)中國端午節(jié)列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn),成為中國首個入選世界非遺的節(jié)日。以下是我為大家精心整理的“端午節(jié)的詩句有哪些”,歡迎大家閱讀,供您參考。更多詳請關(guān)注!
端午節(jié)的詩句有哪些端午臨中夏,時清日復(fù)長。 —— 李隆基《端午》
輕汗微微透碧紈,明朝端午浴芳蘭。 —— 蘇軾《浣溪沙·端午》
粽包分兩髻,艾束著危冠。 —— 陸游《乙卯重五詩》
不效艾符趨習(xí)俗,但祈蒲酒話升平。 —— 殷堯藩《端午日》
屈子冤魂終古在,楚鄉(xiāng)遺俗至今留。 —— 邊貢《午日觀競渡》
彩線輕纏紅玉臂,小符斜掛綠云鬟。 —— 蘇軾《浣溪沙·端午》
風(fēng)雨端陽生晦冥,汨羅無處吊英靈。 —— 貝瓊《已酉端午》
五月五日午,贈我一枝艾。 —— 文天祥《端午即事》
宮衣亦有名,端午被恩榮。 —— 杜甫《端午日賜衣》
阿房舞殿翻羅袖,金谷名園起玉樓,隋堤古柳纜龍舟。 —— 張可久《賣花聲·懷古》
碧艾香蒲處處忙。 —— 舒頔《小重山·端午》
年年端午風(fēng)兼雨,似為屈原陳昔冤。 —— 趙蕃《端午三首》
良辰當(dāng)五日,偕老祝千年。 —— 權(quán)德輿《端午日禮部宿齋有衣服彩結(jié)》
菖蒲酒美清尊共。 —— 歐陽修《漁家傲·五月榴花妖艷烘》
莫唱江南古調(diào),怨抑難招,楚江沉魄。 —— 吳文英《澡蘭香·林鐘羽淮安重午》
但夸端午節(jié),誰薦屈原祠。 —— 褚朝陽《五絲》
空惆悵,誰復(fù)吊沅湘。 —— 舒頔《小重山·端午》
五色新絲纏角粽。 —— 歐陽修《漁家傲·五月榴花妖艷烘》
高詠楚詞酬午日,天涯節(jié)序匆匆。 —— 陳與義《臨江仙·高詠楚詞酬午日》
正是浴蘭時節(jié)動。 —— 歐陽修《漁家傲·五月榴花妖艷烘》
細(xì)纏五色臂絲長。 —— 舒頔《小重山·端午》
誰家兒共女,慶端陽。 —— 舒頔《小重山·端午》
鶴發(fā)垂肩尺許長,離家三十五端陽。 —— 殷堯藩《同州端午》
榴花三日迎端午,蕉葉千春紀(jì)誕辰。 —— 范成大《鷓鴣天》
仙宮長命縷,端午降殊私。 —— 竇叔向《端午日恩賜百索》
重午佳辰獨掩門。 —— 李之儀《南鄉(xiāng)子·端午》
幽尋未云畢,墟落生晚煙。 —— 蘇軾《端午遍游諸寺得禪字》
謾說投詩贈汨羅,身今且樂奈渠何。 —— 趙蕃《端午三首》
明詔始端午,初筵當(dāng)履霜。 —— 儲光羲《大酺得長字韻時任安宜尉》
裁縫云霧成御衣,拜跪題封向端午。 —— 杜甫《惜別行,送向卿進(jìn)奉端午御》
端午節(jié)的經(jīng)典詩句古詩端午 [唐] 文秀
節(jié)分端午自誰言,萬古傳聞為屈原;
堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。
競渡歌[唐] 張建封
五月五日天晴明,楊花繞江啼曉鷹;
使君未出郡齋外,江上早聞齊和聲;
使君出時皆有準(zhǔn),馬前已被紅旗引;
兩岸羅衣?lián)浔窍悖y釵照日如霜刃;
鼓聲三下紅旗開,兩龍躍出浮水來;
棹影斡波飛萬劍,鼓聲劈浪鳴千雷;
鼓聲漸急標(biāo)將近,兩龍望標(biāo)目如瞬;
坡上人呼霹靂驚,竿頭彩掛虹霓暈;
前船搶水已得標(biāo),后船失勢空揮撓。
七律 端午 [唐] 殷堯藩
少年佳節(jié)倍多情,老去誰知感慨生;
不效艾符趨習(xí)俗,但祈蒲酒話升平。
鬢絲日日添白頭,榴錦年年照眼明;
千載賢愚同瞬息,幾人湮沒幾垂名。
五絲 唐 褚朝陽
越人傳楚俗,截竹競縈絲。
水底深休也,日中還賀之。
章施文勝質(zhì),列匹美于姬。
錦繡侔新段,羔羊?qū)嬇f詩。
但夸端午節(jié),誰薦屈原祠。
把酒時伸奠,汨羅空遠(yuǎn)而。
端午日賜衣唐 杜甫
宮衣亦有名,端午被恩榮。
細(xì)葛含風(fēng)軟,香羅疊雪輕。
自天題處濕,當(dāng)暑著來清。
意內(nèi)稱長短,終身荷圣情。
端午唐 李隆基
端午臨中夏,時清日復(fù)長。
鹽梅已佐鼎,曲糵且傳觴。
事古人留跡,年深縷積長。
當(dāng)軒知槿茂,向水覺蘆香。
億兆同歸壽,群公共保昌。
忠貞如不替,貽厥后昆芳。
端午三殿宴群臣探得神字 唐李隆基
五月符天數(shù),五音調(diào)夏鈞。
舊來傳五日,無事不稱神。
穴枕通靈氣,長絲續(xù)命人。
四時花競巧,九子粽爭新。
方殿臨華節(jié),圓宮宴雅臣。
進(jìn)對一言重,遒文六義陳。
股肱良足詠,鳳化可還淳。
競 渡 詩唐盧肇
石溪久住思端午,館驛樓前看發(fā)機。
鼙鼓動時雷隱隱,獸頭凌處雪微微。
沖波突出人齊譀,躍浪爭先鳥退飛。
向道是龍剛不信,果然奪得錦標(biāo)歸。
詩 五月五日 [宋] 梅堯臣
屈氏已沉死,楚人哀不容。
何嘗奈讒謗,徒欲卻蛟龍。
未泯生前恨,而追沒后蹤。
沅湘碧潭水,應(yīng)自照千峰。
和端午 [宋] 張耒
競渡深悲千載冤,忠魂一去詎能還。
國亡身殞今何有,只留離騷在世間。
浣溪沙 宋蘇軾
輕汗微微透碧紈。明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川。
彩線輕纏紅玉臂,小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。
齊天樂 宋楊無咎
疏疏數(shù)點黃梅雨。殊方又逢重五。角黍包金,草蒲泛玉,風(fēng)物依然荊楚。衫裁艾虎。更釵鳧朱符,臂纏紅縷。撲粉香綿,喚風(fēng)綾扇小窗午。
沈湘人去已遠(yuǎn),勸君休對酒,感時懷古。慢囀鶯喉,輕敲象板,勝讀離騷章句。荷香暗度。漸引入陶陶,醉鄉(xiāng)深處。臥聽江頭,畫船喧疊鼓。
菩薩蠻 宋陳義
包中香黍分邊角。彩絲剪就交絨索。樽俎泛菖蒲。年年五月初。
主人恩義重。對景承歡寵。何日玩山家。葵蒿三四花。
漁家傲 宋歐陽修
五月榴花妖艷烘。綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽。金盤送。生綃畫扇盤雙鳳。正是浴蘭時節(jié)動。菖蒲酒美清尊共。葉里黃驪時一弄。猶瞢忪。等閑驚破紗窗夢。
念奴嬌 宋張榘
楚湘舊俗,記包黍沈流,緬懷忠節(jié)。誰挽汨羅千丈雪,一洗些魂離別。贏得兒童,紅絲纏臂,佳話年年說。龍舟爭渡,搴旗捶鼓驕劣。
誰念詞客風(fēng)流,菖蒲桃柳,憶閨門鋪設(shè)。嚼徵含商陶雅興,爭似年時娛悅。青杏園林,一樽煮酒,當(dāng)為澆凄切。南薰應(yīng)解,把君愁袂吹裂。
喜遷鶯 宋黃裳
梅霖初歇。乍絳蕊海榴,爭開時節(jié)。角黍包金,香蒲切玉,是處玳筵羅列。斗巧盡輸少年,玉腕彩絲雙結(jié)。艤彩舫,看龍舟兩兩,波心齊發(fā)。奇絕。難畫處,激起浪花,飛作湖間雪。畫鼓喧雷,紅旗閃電,奪罷錦標(biāo)方徹。望中水天日暮,猶見朱簾高揭。歸棹晚,載菏花十里,一鉤新月。
花心動 宋史浩
槐夏陰濃,筍成竿、紅榴正堪攀折。菖歜碎瓊,角黍堆金,又賞一年佳節(jié)。寶觥交勸殷勤愿,把玉腕、彩絲雙結(jié)。最好是,龍舟競奪,錦標(biāo)方徹。
此意憑誰向說。紛兩岸,游人強生區(qū)別。勝負(fù)既分,些個悲歡,過眼盡歸休歇。到頭都是強陽氣,初不悟、本無生滅。見破底,何須更求指訣。
賀新郎 宋許及之
舊俗傳荊楚。正江城、梅炎藻夏,做成重午。門艾釵符關(guān)何事,付與癡兒呆女。耳不聽、湖邊鼉鼓。獨炷爐香熏衣潤,對瀟瀟、翠竹都忘暑。時展卷,誦騷語 。
新愁不障西山雨。問樓頭、登臨倦客,有誰懷古。回首獨醒人何在,空把清尊酹與。漾不到、瀟湘江渚。我又相將湖南去,已安排、吊屈嘲漁父。君有語,但分付。
已酉端午 [明] 貝瓊
風(fēng)雨端陽生晦冥,汨羅無處吊英靈。
海榴花發(fā)應(yīng)相笑,無酒淵明亦獨醒。
午日處州禁競渡 [明] 湯顯祖
獨寫菖蒲竹葉杯,蓬城芳草踏初回。
情知不向甌江死,舟楫何勞吊屈來 。
午日觀競渡 [明] 邊貢
共駭群龍水上游,不知原是木蘭舟。
云旗獵獵翻青漢,雷鼓嘈嘈殷碧流。
屈子冤魂終古在,楚鄉(xiāng)遺俗至今留。
江亭暇日堪高會,醉諷離騷不解愁。
五日(選一)明 陳子龍
吳天五月水悠悠,極目煙云靜不收。
拾翠有人盧女艷,弄潮幾部阿童游。
珠簾枕簟芙蓉浦,畫槳琴箏笮艋舟。
擬向龍樓窺殿腳,可憐江北海西頭。
節(jié)令門 端陽 [清]李靜山
櫻桃桑椹與菖蒲,更買雄黃酒一壺。
門外高懸黃紙?zhí)瑓s疑賬主怕靈符。
與端午節(jié)有關(guān)的詩詞有哪些
與端午節(jié)有關(guān)的詩詞如下:
1、輕汗微微透碧紈,明朝端午浴芳蘭。——宋·蘇軾《浣溪沙·端午》。
賞析:詩句預(yù)示了端午節(jié)日,將開展浴蘭活動,氣氛十分濃郁。端午,處于初夏季節(jié)。人們的衣服自然華麗,以襯托參與者的身份。
“明朝端午浴芳蘭”這句詩顯得詩人有愉悅的審美性。它不僅體現(xiàn)了純潔高貴的情操美,而且反映了浴蘭令節(jié)俗的淳樸純真美。
2、節(jié)分端午自誰言,萬古傳聞為屈原。——唐·文秀《端午》。
賞析:作者這首詩句提出了一個令人深思的問題:盡管后人百般歌頌、祭祀,像屈原沉江這樣的悲劇畢竟發(fā)生了,如此冤屈是不能簡單地洗刷干凈的。這首詩言近意遠(yuǎn),言簡意深,很有力量。
3、好將沉醉酬佳節(jié),十分酒、一分歌。——宋·蘇軾《少年游·端午贈黃守徐君猷》。
賞析:寫蘇軾與徐君猷一起歡度端午節(jié)日。“好將沉醉酬佳節(jié),十分酒,一分歌”,承上啟下,將酬節(jié)“沉醉”,伴之以“歌”,將歡欣諧趣的兩位官員描繪得十分傳神。字里行間滲透蘇軾與徐君猷志同道合的情誼與痛快淋漓之才思。
4、不效艾符趨習(xí)俗,但祈蒲酒話升平。——唐·殷堯藩《七律·端午》
賞析:作者當(dāng)時已經(jīng)年老,“不效艾符趨習(xí)俗”既是力不從心,也包含看透熱鬧背后空虛的無奈與悲涼。
當(dāng)時安史之亂已經(jīng)過去,正是元和中興前后,民間的生活處境雖然有所改善,但作者因為自身的年老體弱,又預(yù)見了晚唐時期宦官與藩鎮(zhèn)沖突的必然,因此即使在端午,他也是懶散而痛苦,希望“蒲酒話升平”。
5、五色新絲纏角粽,金盤送,生綃畫扇盤雙鳳。——宋·歐陽修《漁家傲·五月榴花妖艷烘》
賞析:此詩句寫端午節(jié)的風(fēng)俗。用“角粽”等端午節(jié)的標(biāo)志性景象,表明了人們在端午節(jié)的喜悅之情。
有關(guān)端午節(jié)的古詩詞小學(xué)一年級
有關(guān)端午節(jié)的古詩詞小學(xué)一年級(篇一)
1醉看葵柳懷舊事,饞思櫻筍夢吾廬。向時癡絕今愁絕,自讀《離騷》些老夫。——高箸《重午懷舊》
2誰家兒共女,慶端陽。舒頔《小重山端午》
3千載悠悠,成習(xí)俗,天中端午。 逢佳節(jié),粼粼波上,百舟爭渡。
4驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。——《青玉案·元夕》
5三百內(nèi)人連袖舞,一時天空上著詞聲。——《正月十五夜》
6細(xì)纏五色臂絲長。――舒[小重山端午]
7逢佳節(jié),粼粼波上,百舟爭渡。奸當(dāng)?shù)溃{言布;遭放逐,悲難訴。——王充《滿江紅》
8粽團桃柳,盈門共飲,把菖蒲旋刻個人人。——秦觀失調(diào)名《端午》詞斷句
9裁縫云霧成御衣,拜跪題封向端午。——杜甫《惜別行》
10畫船縱橫湖水濱,彩絲角黍斗時新。年年此日人皆醉,能吊醒魂有幾人?——宋·胡仲弓《端午》
11醉看葵柳懷舊事,饞思櫻筍夢吾廬。向時癡絕今愁絕,自讀《離騷》些老夫。
12仙宮長命縷,端午降殊私。
13端午臨中夏,時清人復(fù)長。
14競渡深悲千載冤,忠魂一去詎能還。國亡身殞今何在,只留《離騷》在世間。——宋·張耒《和端午》
15端午臨中夏,時清人復(fù)長。——唐·李隆基《端午武成殿宴群官》
有關(guān)端午節(jié)的古詩詞小學(xué)一年級(篇二)16阿房舞殿翻羅袖,金谷名園起玉樓,隋堤古柳纜龍舟。——張可久《賣花聲·懷古》
17入袂輕風(fēng)不破塵,玉簪犀壁醉佳辰。——蘇軾《浣溪沙端午》
18天氣潤羅衣,病起卻忄欠微暑。休雨。休雨。明日榴花端午。——范成大《如夢令》
19細(xì)纏五臂絲長。——舒《小重山·端午》
20五色新絲纏角粽,金盤送,生綃畫扇盤雙鳳。正是浴蘭時節(jié)動,菖蒲酒美清尊共。——歐陽修《魚家傲》
21萬戶家中纏米粽,三閭廟外吟君賦。 祭圣賢,忠義蕩乾坤,傷君去。
22見說馬家滴粉好,試燈風(fēng)里賣元宵。——《上元竹枝詞》
23肩輿任所適,遇勝輒留連。焚香引幽步,酌茗開靜筵。微雨止還作,小窗幽更妍。——蘇軾《端午遍游諸寺得禪字》
24官衣亦有名,端午被恩榮。細(xì)葛含風(fēng)軟,香羅疊雪輕。
25彩線輕纏紅玉臂,小符斜掛綠云鬟。——蘇軾《浣溪沙·端午》
26良辰當(dāng)五日,偕老祝千年。——權(quán)德輿《端午日禮部宿齋有衣服彩結(jié)》
27入袂輕風(fēng)不破塵,玉簪犀壁醉佳辰。——宋·蘇軾《浣溪沙端午》
28屈子冤魂終古在,楚鄉(xiāng)遺俗至今留。
29和端午(張耒) 競渡深悲千載冤,忠魂一去詎能還。 國亡身殞今何有,只留離騷在世間。
關(guān)于一年級端午節(jié)的手抄報古詩詞三十條關(guān)于一年級端午節(jié)的手抄報古詩詞篇一
1斗輕橈,斗輕橈,雪中花卷棹聲搖。天與玻璃三萬頃,盡叫看得幾吳舫。看龍舟,看龍舟,兩堤未斗水悠悠。一片笙歌催鬧晚,忽然鼓棹起中流。棹如飛,棹如飛,水中萬鼓起潛螭。最是玉蓮堂上好,躍來奪錦看吳兒。——宋·黃公紹《瀟湘神·端午競渡棹歌》十首錄三
2不效艾符趨習(xí)俗,但祈蒲酒話升平。
3官衣亦有名,端午被恩榮。細(xì)葛含風(fēng)軟,香羅疊雪輕。——唐《端午日賜衣》
4細(xì)纏五色臂絲長。――舒[小重山端午]
5年年端午風(fēng)兼雨,似為屈原陳昔冤。我欲于誰論許事,舍南舍北鵓鳩喧。——宋·趙蕃,《端午三首》其二
6國亡身殞今何有,只留離騷在世間。——張耒《和端午》
7朱顏老去,清風(fēng)好在,未減佳辰歡聚。趣臘酒深斟,菖蒲細(xì)糝,圍坐從兒女。還同子美,江村長夏,閑對燕飛鷗舞。——宋晁補之《永遇樂端午》
8高詠楚辭酬午日,天涯節(jié)序匆匆。榴花不似舞裙紅。無人知此意。歌罷滿簾風(fēng)。萬事一身傷老矣,戎葵凝笑墻東。酒杯深淺去年同。試澆橋下水。今夕到湘中。———宋·陳與義《臨江仙》
9股肱良足詠,鳳化可還淳。
10稽古堂前,恰見四番端午又來江上,聽鳴鼉急鼓。棹歌才發(fā),漠漠一川煙雨。——郭應(yīng)祥《傳言玉女》
11醉看葵柳懷舊事,饞思櫻筍夢吾廬。向時癡絕今愁絕,自讀《離騷》些老夫。
12楚人悲屈原,千載意未歇。精魂飄何在,父老空哽咽。至今倉江上,投飯救饑渴。遺風(fēng)成競渡,哀叫楚山裂。——宋·蘇軾《屈原塔》
13碧艾香蒲處處忙。誰家兒共女,慶端陽。――舒[小重山端午]
14中山孺子倚新妝,鄭女燕姬獨擅場。——《汴京元夕》
15誰念詞客風(fēng)流,菖蒲桃柳,憶閨門鋪設(shè)。嚼徵含商陶雅興,爭似年時娛悅。青杏園林,一樽煮酒,當(dāng)為澆凄切。南薰應(yīng)解,把君愁袂吹裂。——張榘《念奴嬌》
關(guān)于一年級端午節(jié)的手抄報古詩詞篇二16好酒沈醉酬佳節(jié),十分酒,一分歌。——宋蘇軾《少年游端午贈黃守徐君猷》
17端午臨中夏,時清人復(fù)長。
18玉粽襲香千舸競,艾葉黃酒可驅(qū)邪。騎父稚子香囊佩,粉俏媳婦把景擷。——許文通《端陽采擷》
19誰家兒共女,慶端陽。——出處:舒頔《小重山端午》
20江上荒城猿鳥悲,隔江便是屈原祠。一千五百年間事,只有灘聲似舊時。——陸游《楚城》
21莫唱江南古調(diào),怨抑難招,楚江沉魄。
22野曠云連樹,天寒雁聚沙。 ——出處: 文森《九日》
23縟彩遙分地,繁光遠(yuǎn)綴天。——《十五夜觀燈》
24肩輿任所適,遇勝輒留連。焚香引幽步,酌茗開靜筵。微雨止還作,小窗幽更妍。——蘇軾《端午遍游諸寺得禪字》
25入袂輕風(fēng)不破塵,玉簪犀壁醉佳辰。——蘇軾《浣溪沙端午》
26端午臨中夏,時清人復(fù)長。——李隆基《端午武成殿宴群官》
27方殿臨華節(jié),圓宮宴雅臣。進(jìn)對一言重,遒文六義陳。
28沖波突出人齊譀,躍浪爭先鳥退飛。
29正是浴蘭時節(jié)動。菖蒲酒美清尊共。 葉里黃驪時一弄。猶松等閑驚破紗窗夢。
30便當(dāng)裹米粣,爛醉作端午。——陸游《春晚嘆》
2022月亮有關(guān)古詩詞小學(xué)一年級通用2022月亮有關(guān)古詩詞小學(xué)一年級(篇一)
1元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。——蘇軾《記承天寺夜游》
2松風(fēng)吹解帶,山月照彈琴。王維
3江畔何人初見月,江月何年初照人
4花明月暗籠輕霧,今宵好向郎邊去。——李煜《菩薩蠻·花明月暗籠輕霧》
5千門開鎖萬燈明,正月中旬動地京。
6斜月沉沉藏海霧,碣石瀟湘無限路。
7廣澤生明月,蒼山夾亂流。——馬戴
8昊天出華月,茂林延疏光。——杜甫《夏夜嘆》
9的的連星出,亭亭向月新。——江總《三善殿夜望山燈詩》
10我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西。
11長安一片月,萬戶搗衣聲。——《子夜吳歌·秋歌》
12只今惟有西江月,曾照吳王宮里人。
13貪行色、豈知離緒,萬般方寸,但飲恨,脈脈同誰語。柳永《采蓮令月華收》
14淮水東邊舊時月,夜深還過女墻來。——劉禹錫《金陵五題·石頭城》
15月色更添春色好,蘆風(fēng)似勝竹風(fēng)幽。
16但見宵從海上來,寧知曉向云間沒?
17明月卻多情,隨人處處行。
18我歌月徘徊,我舞影零亂。
19才近中秋月已清,鴉青幕掛一團冰。忽然覺得今宵月,元不黏天獨自行。
20白云一片去悠悠,青楓浦上不勝愁。
2022月亮有關(guān)古詩詞小學(xué)一年級(篇二)21今人不見古時月,今月曾經(jīng)照古人。——李白《把酒問月·故人賈淳令予問之》
22戍鼓斷人行,邊秋一雁聲。露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明。有弟皆分散,無家問死生。寄書長不達(dá),況乃未休兵。
23月色醉遠(yuǎn)客,山花開欲燃。
24滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙。
25收燈庭院遲遲月,落索秋千翦翦風(fēng)。——楊慎《鷓鴣天·元宵后獨酌》
26山寺月中尋桂子,郡亭枕上看潮頭。——白居易《憶江南·江南憶》
27人攀明月不可得,月行卻與人相隨?
28梅花吹入誰家笛,行云半夜凝空碧。欹枕不成瞑,關(guān)山人未還。
29可憐樓上月徘徊,應(yīng)照離人妝鏡臺。
30初八月,半鏡上青霄。斜倚畫闌嬌不語,暗移梅影過紅橋,裙帶北風(fēng)飄。
31安知千里外,不有雨兼風(fēng)?——李嶠《中秋月二首·其二》
32野曠天低樹,江清月近人。(孟浩然:《宿建德江》)
33云破月來花弄影。——張先《天仙子·水調(diào)數(shù)聲持酒聽》
34接漢疑星落,依樓似月懸。——盧照鄰《十五夜觀燈》
35潮落夜江斜月里,兩三星火是瓜州。——張祜《題金陵渡》
36半夜招僧至,孤吟對月烹。碧沉霞腳碎,香泛乳花輕。
37床前明月光,疑是地上霜。——李白《靜夜思》
38海上生明月,天涯共此時。——《望月懷遠(yuǎn)》
39津亭秋月夜,誰見泣離群。——王勃《江亭夜月送別二首》
40俱懷逸興壯思飛,欲上青天覽明月。李白
2022月亮有關(guān)古詩詞小學(xué)一年級(篇三)41不知江月待何人,但見長江送流水。
42臥看牽牛織女星,月轉(zhuǎn)過梧桐樹影。 ——盧摯《沉醉東風(fēng)·七夕》
43家家乞巧望秋月,穿盡紅絲幾萬條。——林杰《乞巧》
44緒風(fēng)初減熱,新月始臨秋。——孟浩然《他鄉(xiāng)七夕》
45戍客望邊邑,思?xì)w多苦顏。
46惹長亭舊恨,幾番風(fēng)月。高觀國《解連環(huán)柳》
47田園寥落干戈后,骨肉流離道路中。——白居易《望月有感》
48月黑雁飛高,單于夜遁逃。 ——盧綸《和張仆射塞下曲·其三》
49永結(jié)無情游,相期邈云漢。——李白《月下獨酌四首·其一》
50凄涼別后兩應(yīng)同,最是不勝清怨月明中。——納蘭性德《虞美人·曲闌深處重相見》
51夜發(fā)清溪向三峽,思君不見下渝州。——李白《峨眉山月歌》
52明月出天山,蒼茫云海間。(李白《關(guān)山月》)
53星垂平野闊,月涌大江流。 ——杜甫《旅夜書懷》
54空山新雨后,天氣晚來秋。明月松間照,清泉石上流。竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。隨意春芳歇,王孫自可留。
55轉(zhuǎn)蓬行地遠(yuǎn),攀桂仰天高。——杜甫《八月十五夜月二首》
56六腑睡神去,數(shù)朝詩思清。月余不敢費,留伴肘書行。
57明月出天山,蒼茫云海間。長風(fēng)幾萬里,吹度玉門關(guān)。漢下白登道,胡窺青海灣。由來征戰(zhàn)地,不見有人還。戍客望邊邑,思?xì)w多苦顏。高樓當(dāng)此夜,嘆息未應(yīng)閑。
58初月如弓未上弦,分明掛在碧霄邊。——繆氏子《賦新月》
59秋空明月懸,光彩露沾濕。——孟浩然《秋宵月下有懷》
60卻下水晶簾,玲瓏望秋月。
三年級關(guān)于端午節(jié)的古詩詞三年級關(guān)于端午節(jié)的古詩詞篇一
1端午臨中夏,時清人復(fù)長。——唐·李隆基《端午武成殿宴群官》
2粽團桃柳,盈門共飲,把菖蒲、旋刻個人人。——宋秦觀失調(diào)名《端午》詞斷句
3石溪久住思端午,館驛樓前看發(fā)機。鼙鼓動時雷隱隱,獸頭凌處雪微微。沖波突出人齊譀,躍浪爭先鳥退飛。向道是龍剛不信,果然奪得錦標(biāo)歸。——盧肇《競渡詩》
4綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽。——歐陽修《漁家傲·五月榴花妖艷烘》
5宮衣亦有名,端午被恩榮。
6空惆悵,誰復(fù)吊沅湘。——舒《小重山·端午》
7滄浪之水清兮,可以濯我衣;滄狼之水濁兮,可以濯我足。(屈原涉江)
8屈原何傷悲,生離情獨哀。知命雖無憂,倉卒意低回。嘆氣從中發(fā),灑淚隨襟頹。——潘尼《送盧弋陽景宣詩》
9便當(dāng)裹米粣,爛醉作端午。
10便當(dāng)裹米,爛醉作端午。——陸游《春晚嘆》
11三百內(nèi)人連袖舞,一時天空上著詞聲。——《正月十五夜》
12梅夏暗絲雨,春秋扇浪風(fēng)。香蘆結(jié)黍趁天中。五日凄涼千古、與誰同?——萬俟詠《南歌子》
13乙卯重五詩陸游(南宋) 重五山村好,榴花忽已繁。 粽包分兩髻,艾束著危冠。
14節(jié)分端午自誰言,萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。——唐文秀《端午》
15彩絲金黍,水邊還又相逢。懷沙人問,二千年、猶帶酸風(fēng)。騷人灑墨香濃。幽情要眇,雅調(diào)惺松。——趙以夫《芰荷香》
三年級關(guān)于端午節(jié)的古詩詞篇二16四時花競巧,九子粽爭新。——唐·李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》
17斗輕橈,斗輕橈,雪中花卷棹聲搖。天與玻璃三萬頃,盡叫看得幾吳舫。看龍舟,看龍舟,兩堤未斗水悠悠。一片笙歌催鬧晚,忽然鼓棹起中流。棹如飛,棹如飛,水中萬鼓起潛螭。最是玉蓮堂上好,躍來奪錦看吳兒。——宋·黃公紹《瀟湘神·端午競渡棹歌》十首錄三
18端午臨中夏,時清日復(fù)長。——出處:李隆基《端午》
19逢佳節(jié),粼粼波上,百舟爭渡。奸當(dāng)?shù)溃{言布;遭放逐,悲難訴。——王充《滿江紅》
20奸當(dāng)?shù)溃{言布;遭放逐,悲難訴。 嘆家亡國破,汨羅歸處。 志潔行廉爭日月,辭微文約傳千古。
21官衣亦有名,端午被恩榮。細(xì)葛含風(fēng)軟,香羅疊雪輕。——唐《端午日賜衣》
22少年佳節(jié)倍多情,老去誰知感慨生;不效艾符趨習(xí)俗,但祈蒲酒話升平。
23舊俗方儲藥,羸軀亦點丹。 日斜吾事畢,一笑向杯盤。
24重午佳辰獨掩門。巢燕引雛渾去盡,銷魂。空向梁間覓宿痕。——李之儀《南鄉(xiāng)子》
25彩線輕纏紅玉臂,小符斜掛綠云鬟。——出處:蘇軾《浣溪沙端午》
26小團冰浸砂糖裹,有透明角黍松兒和。——宋·張耒失調(diào)名《端午》詞斷句
27有意莊嚴(yán)端午,不應(yīng)忘卻重陽。菖蒲九葉,金英滿把,同泛瑤觴。——朱翌《朝中措》
28刺史臨流褰翠幃,揭竿命爵分雄雌。先鳴余勇爭鼓舞,未至銜枚色彩沮。——劉禹錫《競渡曲》
29小團浸砂糖裹,有透明角黍松兒和。——張耒《端午》
30碧艾香蒲處處忙。——出處:舒頔《小重山端午》
與端午節(jié)有關(guān)的古詩是什么?
1 《端午》 唐:李隆基
端午臨中夏,時清日復(fù)長。
鹽梅已佐鼎,曲糵且傳觴。
事古人留跡,年深縷積長。
當(dāng)軒知槿茂,向水覺蘆香。
億兆同歸壽,群公共保昌。
忠貞如不替,貽厥后昆芳。
2 《端午即事》 唐:文天祥
五月五日午,贈我一枝艾。 故人不可見,新知萬里外。
丹心照夙昔,鬢發(fā)日已改。 我欲從靈均,三湘隔遼海。
3《端午日賜衣》 唐:杜甫
宮衣亦有名,端午被恩榮。細(xì)葛含風(fēng)軟,香羅疊雪輕。
自天題處濕,當(dāng)暑著來清。意內(nèi)稱長短,終身荷圣情。
4 《浣溪沙·端午》 宋:蘇軾
輕汗微微透碧紈,明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川。彩線輕纏紅玉臂,小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。
5 《乙卯重五詩》宋:陸游
重五山村好,榴花忽已繁。粽包分兩髻,艾束著危冠。舊俗方儲藥,羸軀亦點丹。日斜吾事畢,一笑向杯盤。
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