花開淡墨痕19樓(古詩“我家洗硯池頭樹，花開淡墨痕”出自哪里)

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花開淡墨痕19樓

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開篇明義，“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”這兩句出自元代詩人王冕的《墨梅》一詩。根據詩題顯而易見，這首《墨梅》是一首詠梅詩。原詩如下：

吾家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。

不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。

王冕的這首《墨梅》詩，是題寫在墨梅畫作上的一首詩，也就是說這是一首題畫詩。王冕，字元章，元代著名畫家、詩人。

王冕對梅花情有獨鐘，在繪畫上專注于畫梅。他種梅花、畫梅花、寫梅花，他將自己的無限情思寄托到一朵朵梅花身上，并由此創作了大量的梅花畫和梅花詩。

王冕所愛的不僅是梅花的形貌，更是梅花的精神。他種的是現實中的梅花，但是他繪畫中的梅花、詩歌中的梅花卻高于現實中的梅花，那是詩人精神世界中的梅花。

王冕筆下的梅花形象，有著深刻的含義，被賦予了高尚和堅貞的人格意義，成為文人精神世界的寄托和物化形式。讀王冕的梅花詩，真可謂是“詩中有畫、畫中有詩”。

走進王冕的這首《墨梅》，開頭兩句“吾家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕”，直接描寫墨梅。畫中小池邊的梅樹，花朵盛開，朵朵梅花都是用淡淡的墨水點染而成的。“洗硯池”，化用了東晉書法家王羲之“臨池學書，池水盡黑”的典故。

這個斷骨出自北宋文學家曾鞏的散文《墨池記》：“羲之嘗慕張芝，臨池學書，池水盡黑，此為其故跡，豈信然邪？”王冕借王羲之勤學苦練書法并取得很高造詣的典故，彰顯自己刻苦學畫的精神。

王冕晚年在諸暨楓橋鎮北九里山的水南村，他清貧樂道，淡泊名利。他種梅、畫梅、寫詩詠梅。同時，他善于吸收融合宋元以來文人水墨畫的技法，加以發展和創造，經過數十年的勤學苦練，形成了穩重、秀逸、清婉的個性風格。在他的筆下，梅花呈現不同的姿態和神韻，畫梅手法日趨成熟，畫梅藝術臻善臻美。

后兩句“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”，詩人盛贊墨梅的高風亮節。通過詩畫對比就會發現，王冕《墨梅圖》畫作上的梅花由淡墨畫成，外表雖然并不嬌艷，但具有神清骨秀、高潔端莊、幽獨超逸的內在氣質。

王冕在畫作上所描述的梅花，是墨梅，用淡淡的墨色點染而成，因此并不艷麗，但是畫中的梅花神清骨秀、孤澹清逸、澄淡高遠，有著獨特的內在氣質。它不愿以鮮艷的顏色吸引人，只愿散發清香，讓它留在天地之間。

詩人不想用鮮艷的色彩去吸引人，討好人，求得人們的夸獎，只愿散發一股清香，讓它留在天地之間。王冕喜愛梅花，寫了大量與梅花有關的詩作，他愛的不僅僅是梅花這一植物，更是具有清香氣息的梅花精神。詩人筆下的“清氣”指的是梅花與生俱來的清香之氣。

這兩句正是詩人的自我寫照。王冕出身貧寒，為了維持生計，他白天不得不從事其他工作，只有到了晚上才有時間學習，他到佛寺的長明燈下苦讀，經過常年持之以恒的學習，終于學有所獲。王冕能詩善畫，多才多藝，但他屢試不第，于是他歸隱浙東九里山，以賣畫為生。

詩人贊美墨梅不求人夸，只愿給人間留下清香的美德，實際上是借梅自喻，表達自己對人生的態度以及不向世俗獻媚的高尚情操。這兩句也表明了詩人獨善其身、潔身自好、淡泊名利的品格。

王冕的梅花題畫詩妙就妙在雖不直接寫梅花，卻足以傳達出梅花的神韻。王冕的詩很少直接出現“梅”字，也較少出現寫梅花形狀的句子。但是詩人用“梅花”為題，就突出了梅花的神韻，體現了“畫為無聲詩，詩乃有聲畫”的藝術境界，也傳達出詩人“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤”的人生追求。

王冕之所以如此的鐘愛梅花，是因為從梅花的品性中，王冕似乎看到了自己理想的精神品格，就是如同梅花與生俱來的清香之氣一樣。清氣”不僅僅是梅花本身具有的氣息，更是梅花精神的外在表現。“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤”。

王冕追求與梅為友，與梅相伴的生活。王冕雖然過著清貧的生活，但他在清貧中堅守著自己的精神信仰。所以他始終能夠以豁達樂觀的心態面對生活。他不需要別人的贊賞或者肯定，要的就是堅持自己。

在這首詩中，由淡淡的墨痕點染而成的朵朵梅花，透過畫卷，梅花的清香之氣卻彌漫在天地之間。梅花的品質就是人格的體現，墨梅畫的豐姿與詩人傲然的形象融為一體，墨梅詩的韻致與詩人高尚的品質合二為一。

賞畫品詩，翰墨飄香，詩畫傳情。透過王冕的《墨梅圖》與《墨梅》詩，梅花的清香氣息似乎撲面而來，梅花的高風亮節似乎躍然紙上。

詩人借物抒懷，借梅自喻，表明了自己的人生態度和高尚情操。這幅畫與這首詩有著相同的題目“墨梅”，詩人將畫、詩、人有機地融為一體。字面上在贊譽梅花，實際上是贊賞自己的立身之德，也可以說這是一首詠物抒懷的詩歌。

古詩“我家洗硯池頭樹，花開淡墨痕”出自哪里

元代王冕《墨梅》原文：

我家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕。

不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。

譯文：

洗硯池邊生長的一棵梅花，朵朵梅花都似乎是洗筆后淡墨留下的痕跡而沒有鮮艷的顏色。它并不需要別人去夸許它的顏色，在意的只是要把清淡的香氣充滿在天地之間。

擴展資料

創作背景

此詩約作于元順帝至正九年至十年（1349-1350）期間。王冕在長途漫游以后回到了紹興，在會稽九里山買地造屋，名為梅花屋，自號梅花屋主。此詩就作于梅花屋內。此時正值元末農民大起義爆發前夕，作者面對現實生活中無法解決的矛盾，感慨之下作此詩。

詩詞賞析

此詩贊美墨梅不求人夸，只愿給人間留下清香的美德，實際上是借梅自喻，表達自己對人生的態度以及不向世俗獻媚的高尚情操。

開頭兩句“吾家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕”直接描寫墨梅。畫中小池邊的梅樹，花朵盛開，朵朵梅花都是用淡淡的墨水點染而成的。“洗硯池”，化用王羲之“臨池學書，池水盡黑”的典故。

三、四兩句盛贊墨梅的高風亮節。它由淡墨畫成，外表雖然并不嬌艷，但具有神清骨秀、高潔端莊、幽獨超逸的內在氣質；它不想用鮮艷的色彩去吸引人，討好人，求得人們的夸獎，只愿散發一股清香，讓它留在天地之間。這兩句正是詩人的自我寫照。

王冕自幼家貧，白天放牛，晚上到佛寺長明燈下苦讀，終于學得滿腹經綸，而且能詩善畫，多才多藝。但他屢試不第，又不愿巴結權貴，于是絕意功名利祿，歸隱浙東九里山，作畫易米為生。“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤”兩句，表現了詩人鄙薄流俗，獨善其身，不求功勛的品格。

在這首詩中，一“淡”一“滿”盡顯個性，一方面，墨梅的豐姿與詩人傲岸的形象躍然紙上；另一方面令人覺得翰墨之香與梅花的清香仿佛撲面而來。從而使“詩格”、“畫格”、人格巧妙地融合在一起，有境界，有氣魄，淡中有味，直中有曲，在元詩中別具特色。

百度百科--墨梅

王冕的那首詩是托物言志詩

出自：元代王冕《墨梅》

原文：

我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。

不要人夸好顏色，只流清氣滿乾坤。

注釋：

墨梅：用墨筆勾勒出來的梅花。

洗硯池：寫字、畫畫后洗筆洗硯的池子。王羲之有“臨池學書，池水盡黑”的傳說。這里化用這個典故。

痕：痕跡。

清氣:梅花的清香之氣。

滿乾坤：彌漫在天地間。滿：彌漫。乾坤：天地間。

譯文：

我家洗硯池邊有一棵梅樹，朵朵梅花都似乎是洗筆后淡墨留下的痕跡而沒有鮮艷的顏色，因為它并不需要別人去夸許它的顏色，在意的只是要把清淡的香氣充滿在天地只間。

1、創作背景

此詩約作于元順帝至正九年至十年（1349年—1350年）期間。王冕在長途漫游以后回到了紹興，在會稽九里山有一梅花屋，自號梅花屋主。

此詩就作于此。此時正值元末農民大起義爆發前夕，作者面對現實生活中無法解決的矛盾，借梅自喻，感慨之下作此詩。

2、賞析

詩中所描寫的墨梅勁秀芬芳、卓然不群。這首詩不僅反映了他所畫的梅花的風格，也反映了作者的高尚情趣和淡泊名利的胸襟，鮮明地表明了他不向世俗獻媚的堅貞、純潔的操守。

一二兩句構思精巧，將畫中墨梅與池邊梅樹化而為一，仿佛畫中之梅的淡淡墨暈，為池頭梅樹吸收水中墨色所致。

三四句則宕開一筆，贊賞墨梅雖無耀人眼目的色彩，卻極富清新高雅之氣，以此表達不愿媚俗的獨立人格理想。

王冕自幼家貧，白天放牛，晚上到佛寺長明燈下苦讀，終于學得滿腹經綸，而且能詩善畫，多才多藝。但他屢試不第，又不愿巴結權貴，于是絕意功名利祿，歸隱浙東九里山，作畫易米為生。

“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”兩句，表現了詩人鄙薄流俗，獨善其身，不求功勛的品格。這首詩題為“墨梅”，意在述志。

詩人將畫格、詩格、人格有機地融為一體。字面上在贊譽梅花，實際上是贊賞自己的立身之德。在這首詩中，一“淡”一“滿”盡顯個性，一方面，墨梅的豐姿與詩人傲岸的形象躍然紙上；

另一方面令人覺得翰墨之香與梅花的清香仿佛撲面而來。從而使“詩格”、“畫格”、人格巧妙地融合在一起。

《墨梅》盛贊梅花的高風亮節，詩人也借物抒懷，借梅自喻，表明了自己的人生態度和高尚情操。有意見認為，該題畫詩，點出創作意圖，強調操守志趣，在藝術史上甚至比《墨梅圖》本身還要出名。

王冕的詩《白梅》是托物言志詩。

從詩歌大的構思技巧來看，這是一首“托物言志”之作，詩人以梅自況，借梅花的高潔來表達自己堅守情操，不與世俗同流合污的高格遠志。在具體表現手法中，詩歌將混世芳塵的普通桃李與冰雪林中的白梅對比，從而襯托出梅花的素雅高潔。通過閱讀與分析，我們便知這首詩的主要藝術手法是：托物言志，對比襯托。

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個個花開淡墨痕全詩是什么

元代王冕《墨梅》原文：

我家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕。

不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。

譯文：

洗硯池邊生長的一棵梅花，朵朵梅花都似乎是洗筆后淡墨留下的痕跡而沒有鮮艷的顏色。它并不需要別人去夸許它的顏色，在意的只是要把清淡的香氣充滿在天地之間。

擴展資料

創作背景

此詩約作于元順帝至正九年至十年（1349-1350）期間。王冕在長途漫游以后回到了紹興，在會稽九里山買地造屋，名為梅花屋，自號梅花屋主。此詩就作于梅花屋內。此時正值元末農民大起義爆發前夕，作者面對現實生活中無法解決的矛盾，感慨之下作此詩。

詩詞賞析

此詩贊美墨梅不求人夸，只愿給人間留下清香的美德，實際上是借梅自喻，表達自己對人生的態度以及不向世俗獻媚的高尚情操。

開頭兩句“吾家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕”直接描寫墨梅。畫中小池邊的梅樹，花朵盛開，朵朵梅花都是用淡淡的墨水點染而成的。“洗硯池”，化用王羲之“臨池學書，池水盡黑”的典故。

三、四兩句盛贊墨梅的高風亮節。它由淡墨畫成，外表雖然并不嬌艷，但具有神清骨秀、高潔端莊、幽獨超逸的內在氣質；它不想用鮮艷的色彩去吸引人，討好人，求得人們的夸獎，只愿散發一股清香，讓它留在天地之間。這兩句正是詩人的自我寫照。

王冕自幼家貧，白天放牛，晚上到佛寺長明燈下苦讀，終于學得滿腹經綸，而且能詩善畫，多才多藝。但他屢試不第，又不愿巴結權貴，于是絕意功名利祿，歸隱浙東九里山，作畫易米為生。“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤”兩句，表現了詩人鄙薄流俗，獨善其身，不求功勛的品格。

在這首詩中，一“淡”一“滿”盡顯個性，一方面，墨梅的豐姿與詩人傲岸的形象躍然紙上；另一方面令人覺得翰墨之香與梅花的清香仿佛撲面而來。從而使“詩格”、“畫格”、人格巧妙地融合在一起，有境界，有氣魄，淡中有味，直中有曲，在元詩中別具特色。

參考資料來源：百度百科--墨梅

古詩“我家洗硯池頭樹，花開淡墨痕”出自哪里

出自：元代王冕《墨梅》

原文：

我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。

不要人夸好顏色，只流清氣滿乾坤。

注釋：

墨梅：用墨筆勾勒出來的梅花。

洗硯池：寫字、畫畫后洗筆洗硯的池子。王羲之有“臨池學書，池水盡黑”的傳說。這里化用這個典故。

痕：痕跡。

清氣:梅花的清香之氣。

滿乾坤：彌漫在天地間。滿：彌漫。乾坤：天地間。

譯文：

我家洗硯池邊有一棵梅樹，朵朵梅花都似乎是洗筆后淡墨留下的痕跡而沒有鮮艷的顏色，因為它并不需要別人去夸許它的顏色，在意的只是要把清淡的香氣充滿在天地只間。

1、創作背景

此詩約作于元順帝至正九年至十年（1349年—1350年）期間。王冕在長途漫游以后回到了紹興，在會稽九里山有一梅花屋，自號梅花屋主。

此詩就作于此。此時正值元末農民大起義爆發前夕，作者面對現實生活中無法解決的矛盾，借梅自喻，感慨之下作此詩。

2、賞析

詩中所描寫的墨梅勁秀芬芳、卓然不群。這首詩不僅反映了他所畫的梅花的風格，也反映了作者的高尚情趣和淡泊名利的胸襟，鮮明地表明了他不向世俗獻媚的堅貞、純潔的操守。

一二兩句構思精巧，將畫中墨梅與池邊梅樹化而為一，仿佛畫中之梅的淡淡墨暈，為池頭梅樹吸收水中墨色所致。

三四句則宕開一筆，贊賞墨梅雖無耀人眼目的色彩，卻極富清新高雅之氣，以此表達不愿媚俗的獨立人格理想。

王冕自幼家貧，白天放牛，晚上到佛寺長明燈下苦讀，終于學得滿腹經綸，而且能詩善畫，多才多藝。但他屢試不第，又不愿巴結權貴，于是絕意功名利祿，歸隱浙東九里山，作畫易米為生。

“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”兩句，表現了詩人鄙薄流俗，獨善其身，不求功勛的品格。這首詩題為“墨梅”，意在述志。

詩人將畫格、詩格、人格有機地融為一體。字面上在贊譽梅花，實際上是贊賞自己的立身之德。在這首詩中，一“淡”一“滿”盡顯個性，一方面，墨梅的豐姿與詩人傲岸的形象躍然紙上；

另一方面令人覺得翰墨之香與梅花的清香仿佛撲面而來。從而使“詩格”、“畫格”、人格巧妙地融合在一起。

《墨梅》盛贊梅花的高風亮節，詩人也借物抒懷，借梅自喻，表明了自己的人生態度和高尚情操。有意見認為，該題畫詩，點出創作意圖，強調操守志趣，在藝術史上甚至比《墨梅圖》本身還要出名。

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