讀朱熹《觀書有感》(觀書有感全詩中沒有一個書字怎樣理解這首詩)

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讀朱熹《觀書有感》

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知識需要不斷更新

——讀朱熹《觀書有感》

一、詩詞朗讀

半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。

問渠哪得清如許，為有源頭活水來。

——朱熹《觀書有感》

二、作者概況

朱熹是南宋著名的理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人、閩學派的代表人物，世稱朱子，是孔子、孟子以來最杰出的弘揚儒學的大師，也是儒學的轉折點。

三、重點注釋

方塘：又稱半畝塘，在福建尤溪城南鄭義齋館舍（后為南溪書院）內。鑒：鏡。古人以銅為鏡。共：一起，一同。徘徊：在一個地方來回的走。渠：代詞，即“它”他（古代“渠”作代詞，即有“他”或者“它”之意，比如，渠是何人？），這里指方塘。那得：怎么會。“那”通“哪”，意思是“怎么”的意思。如許：如此之意。清如許：如此清澈。活水：流動的水。

四、作品導讀

朱熹的《觀書有感》是一首借景喻理的詩詞。全詩以“方塘”作比喻，形象而含蓄地表達了一種微妙難言的讀書感受。全詩如下：

詩詞首先寫道：“半畝方塘一鑒開”這句的意思是說，半畝大的方形池塘像一面鏡子一樣展現在眼前。詩人通過“鑒”來突出了“方塘”中水的清澈。這里，詩人運用了比喻修辭手法，形象而生動地表現了水之清澈光亮。接著詩人寫道：“天光云影共徘徊。”這句是說天空的光彩和浮云的影子都映在如同鏡子的方塘中，還在一起移動。這一句也是寫“方塘”中水的清澈，詩人通過倒映天上的“天光云影云”的影子來寫，從另一角度來表現了水之清澈。如果不能映照“天光云影”也就說明了“半畝方塘”哪能如“一鑒開”，水就不是清澈如鏡了。

接著詩人寫道：“問渠哪得清如許？”意思是說，要問為何那方塘的水會這樣清澈呢？詩人用一個設問，不但強調了“方塘”之水清澈，而且引出“為有源頭活水來”的結論。這句的意思是說，是因為有那永不枯竭的源頭為它源源不斷地輸送活水啊。其中“清”字，不但回應了上兩句的內容，也起到強調的作用。詩詞是有所感而發的。朱熹也會如此感發，從詩詞的后面兩句，朱熹也就借此表現出詩詞的理趣之美——讀書治學，要不斷學習，知識要時時更新，要不斷吸收，頭腦中才會如“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊”一樣清新、透明。

在藝術上，首先，寓意深刻，想象豐富。其次，象征的手法的運用，意蘊深厚。再次，比喻手法的運用，將抽象的形象化。

五、閱讀延伸

春日

朱熹

勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。

等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。

泛舟

朱熹

昨夜江邊春水生，艨艟巨艦一毛輕。

向來枉費推移力，此日中流自在行。

六、名家詩詞及名句選讀

春思

賈至

草色青青柳色黃，桃花歷亂李花香。

東風不為吹愁去，春日偏能惹恨長。

渡湘江

杜審言

遲日園林悲昔游，今春花鳥作邊愁。

獨憐京國人南竄，不似湘江水北流。

蜂

羅隱

不論平地與山尖，無限風光盡被占。

采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜？

觀書有感全詩中沒有一個書字怎樣理解這首詩

古詩《觀書有感》的釋義：

半畝大小的方形池塘里的水光明澄清澈像一面打開的鏡子，藍天和白云的影子倒映在池面上，仿佛悠閑自在地來回走動。它怎么會這樣清澈？因為發源處不斷有活水流下來。

《觀書有感》

年代:?宋?作者:?朱熹

半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。

問渠那得清如許，為有源頭活水來。

注釋：

這是一首有哲理性的小詩。人們在讀書后，時常有一種豁然開朗的感覺，詩中就是以象征的手法，將這種內心感覺化作可以感觸的具體行象加以描繪，讓讀者自己去領略其中的奧妙。所謂"源頭活水"，當指從書中不斷汲取新的知識。

賞析：

詩人以景喻理，形象而又深刻，巧妙地表達了一種微妙的而又令人愉悅的讀書感受。這首詩所表現的讀書有所領悟時的那種靈氣流動、思路明暢、精神愉悅活潑而自得自在的境界，正是作者作為一位大學問家的切身的讀書感受。詩人在作品中所表達的感受雖然僅就讀書而言，卻寓意深刻，內涵豐富，可以做廣泛的理解。特別是“問渠那得清如許，為有源頭活水來”兩句，表面是寫水因為有源頭活水不斷注入才“清如許”，實則預示人要心靈澄明，就得不斷認真讀書，不斷求新求異，不斷獲取新知，才能達到至高的境界。

觀書有感全詩及其道理

《觀書有感》是南宋大學問家朱熹的一首有哲理性的小詩。人們在讀書后，時常有一種豁然開朗的感覺，詩中就是以象征的手法，將這種內心感覺化作可以感觸的具體行象加以描繪，讓讀者自己去領略其中的奧妙。朱熹在這首詩中是講讀書的方法，但一樣無怎樣讀書的影子。用一種比喻的方法，很通俗告訴人們怎樣讀書。

名稱觀書有感　

年代南宋　

作者朱熹　

體裁七言絕句

觀書有感（其一）

朱熹

半畝方塘①一鑒開，　

天光云影共徘徊②。　

問渠③哪得清如許？　

為有源頭活水④來。

　

觀書有感（其二）

朱熹

昨夜江邊春水生，　

艨艟巨艦一毛輕。　

向來枉費推移力，　

此日中流自在行。

編輯本段詩詞注釋

1、半畝，言其小也

2、鑒，鏡子

3、影，水中倒影

4、徘徊，流動不絕貌

5、渠，水，指方塘

6、如許，這樣。哪得，怎么會。如許：這樣。

7、為，一作“謂”，答詞

8、方塘：又稱半畝塘，在福建尤溪城南鄭義齋館舍（后為南溪書院）內。朱熹父松與鄭交好，故嘗有《蝶戀花·醉宿鄭氏別墅》詞云：“清曉方塘開一境。落絮如飛，肯向春風定。”鑒：鏡。古人以銅為境，包以鏡袱，用時打開。

編輯本段詩詞句解

半畝方塘〔方塘：方形的水塘〕一鑒開〔一鑒開：像一面鏡子被打開。鑒，鏡子。古時候，鏡子用鏡袱蓋上，用時打開。〕，

半畝方塘像一面鏡子被打開。

將書比作半畝方塘。書是長方形的，所以說“半畝方塘”。“一鑒開”，以鏡子作比，形容方塘極其清澈。

天光云影共徘徊〔天光云影共徘徊：天光和云影一齊映入水塘，不停地晃動。〕。

天光和云影一齊映入水塘，不停地晃動。

寫清澈方塘中倒映的美好景致。“天光”“云影”，比喻書中的內容。

問渠〔渠：它，指水塘。〕那〔那：同“哪”，怎么。〕得清如許〔如許：如此，這樣。〕，

為〔為：因為。〕有源頭活水來。

問那方塘的水怎么會這樣清澈，因為有活水從源頭不斷流來。

前兩句寫景，后兩句議論。一問一答，形象地表達了詩人深切而獨特的讀書感受，暗含哲理。

這是一首借景喻理的名詩。全詩以方塘作比，形象地表達了一種微妙難言的讀書感受。池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明鏡一樣，清澈見底，映照著天光云影。這種情景，同一個人在讀書中搞通問題、獲得新知而大有收益、提高認識時的情形頗為相似。這首詩所表現的讀書有悟、有得時的那種靈氣流動、思路明暢、精神清新活潑而自得自在的境界，正是作者作為一位大學問家的切身的讀書感受。詩中所表達的這種感受雖然僅就讀書而言，卻寓意深刻，內涵豐富，可以做廣泛的理解。特別是“問渠那得清如許，為有源頭活水來”兩句，借水之清澈，是因為有源頭活水不斷注入，暗喻人要心靈澄明，就得認真讀書，時時補充新知。因此人們常常用來比喻不斷學習新知識，才能達到新境界。人們也用這兩句詩來贊美一個人的學問或藝術的成就，自有其深厚的淵源。我們也可以從這首詩中得到啟發，只有思想永遠活躍，以開明寬闊的胸襟，接受種種不同的思想、鮮活的知識，廣泛包容，方能才思不斷，新水長流。這兩句詩已凝縮為常用成語“源頭活水”，用以比喻事物發展的源泉和動力。

編輯本段主題思想

這首詩富于啟發而有歷久常新。半畝大的池塘像明鏡一樣，映照著來回閃動的天光云影。要問這池塘怎么這樣清澈？原來有活水不斷從源頭流來啊！詩的寓意很深，以源頭活水比喻學習，要不斷吸取新知識，才能有日新月異進步。

有人以為詩是形象思維的產物，所以只宜于寫景抒情而不宜于說理。這有幾分道理，但不能絕對化。因為理可以用形象化的手段表現出來，從而使得它與景和情同樣富于吸引力。同時，理本身所具有的思辨性往往就是非常引人入勝的。（枚乘《七發》正證明了這一點。）因此，古今詩作中并不缺乏成功的哲理詩。朱熹是劉子翚學生，他父親朱松文才也很好。也許由于父、師的影響，他在道學中對文學的評價是比較公正的，也寫出過一些富于生活氣息的好詩。如這兩首當然是說理之作，前一首以池塘要不斷地有活水注入才能清澈，比喻思想要不斷有所發展提高才能活躍，免得停滯和僵化。后一首寫人的修養往往有一個由量變到質變的階段。一旦水到渠成，自然表里澄澈，無句無束，自由自在。這兩首詩以鮮明的形象表達自己在學習中悟出的道理，即具有啟發性，也并不缺乏詩味，所以陳衍評為“寓物說理而不腐”。

編輯本段詩詞賞析

其一

這是一首有哲理性的小詩。人們在讀書后，時常有一種豁然開朗的感覺，詩中就是以象征的手法，將這種內心感覺化作可以感觸的具體行象加以描繪，讓讀者自己去領略其中的奧妙。所謂"源頭活水"，當指從書中不斷汲取新的知識。《觀書有感》是南宋大學問家朱熹的一首膾炙人口的名詩，抄錄下來，與大家共同分析欣賞。希望對無心向學，不讀書看報，只知玩玩樂樂的青年朋友，有所啟迪勉勵。原詩四句：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊；問渠那得清如許？為有源頭活水來。”它實寫的是明麗清新的一派田園風光，反復讀上幾遍，會覺得愈讀愈愛讀！你看，半畝的一塊小水塘，在朱熹筆下是展開的一面鏡子（一鑒開），起筆就恬靜而幽雅得讓人立時展開了想象的翅膀。

第二句更引起讀者遐想，這面“鏡子”中映照著天上徘徊的云影，可想那清澈的水面那么靜謐可愛了！作者在第三句提了個問題，這水為什么如此清澈呢？他高興地自問答道，因為源頭總有活水補充，一直不停地流下來。這幅美麗的自然風光圖卷，已經令人讀后清新明快了，更讓人拍案叫絕的是一看題目，是觀書的感想，頓時這美的意境升華，運用了托物言志的手法,把活水與讀書融合了。原來，大學者朱熹在贊美讀書有所領悟，心靈中感知的暢快、清澈、活潑，以水塘和云影的映照暢敘出來了。他的心靈為何這樣澄明呢？因為總有像活水一樣的書中新知，在源源不斷地給他補充啊！大才子朱熹的一首小詩，給我們諸多啟示，多讀一點好書，會讓自己思想永遠活潑，才思不絕，情操高雅！

其二

這也是一首借助形象說理的詩。它以泛舟為例，讓讀者去體會與學習有關的道理。詩中說往日舟大水淺，眾人使勁推船，也是白費力氣，而當春水猛漲，即使艨艟巨艦也如羽毛般輕，自由自在地飄行在水流中。詩中突出春水的重要，意在強調做學問要功夫到家，才能有所突破。這首詩很可能是作者苦思某個問題，經過學習忽然有了心得后寫下來的。

編輯本段作者簡介

朱熹（xī）（1130-1200年）中國南宋理學家。字元晦，號晦庵。別號紫陽，祖籍徽州婺源（今屬江西）。其父朱松，宋宣和年間為福建政和縣尉，后寓居福建。朱熹出生于福建尤溪，14歲喪父，隨母定居崇安（今福建武夷山市）五里夫。紹興十八年（1148）中進士，歷仕高宗、孝宗、光宗、寧宗四朝，曾任知南康，提典江西刑獄公事、秘閣修撰等職。后由趙汝愚推薦升任煥章閣侍制、侍講。慶歷三年（1197），韓侂胄擅權，排斥趙汝愚，朱熹也被革職回家，慶元六年病逝。嘉定二年（1209）詔賜遺表恩澤，謚曰文，尋贈中大夫，特贈寶謨閣直學士。理宗寶慶三年（1227年），贈太師，追封信國公，改徽國公。

宋代理學的集大成者，繼承了北宋程顥、程頤的理學，完成了客觀唯心主義的體系。認為理是世界的本質，“理在先，氣在后”，提出“存天理，滅人欲”。學識淵博，對經學、史學、文學、樂律乃至自然科學都有研究。其詞作語言秀正，風格俊朗，無濃艷或典故堆砌之病。不少作品的用語看得出都經過斟酌推敲，比較講究。但其詞意境稍覺理性有余，感性不足，蓋因其注重理學的哲學思想故也。代表作有《菩薩蠻》（一）、《水調歌頭》（一）、《南鄉子》、《憶秦娥》（二）等。其中以《菩薩蠻》（一）最有特色，該詞運用回文，每兩句互為顛倒，八句共四對，十分自然和諧，毫不牽強，而且頗有意境，構思之精巧極矣，足見晦庵對語言的駕馭能力。除詞外，還善作詩，《春日》和《觀書有感》是他最膾炙人口的詩作。其詞結有《晦庵詞》。

編輯本段詩詞特色

《觀書有感》是南宋大學問家朱熹的一首膾炙人口的名詩，原詩四句：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊；問渠那得清如許？為有源頭活水來。”

它實寫的是明麗清新的一派田園風光，反復讀上幾遍，會覺得愈讀愈愛讀！你看，半畝的一塊小水塘，在朱熹筆下是展開的一面鏡子（一鑒開），起筆就恬靜而幽雅得讓人立時展開了想像的翅膀。第二句更引起讀者遐想，這面“鏡子”中映照著天上徘徊的云影，可想那清澈的水面那么靜謐可愛了！作者在第三句提了個問題，這水為什么如此清澈呢？他高興地自問答道，因為源頭總有活水補充，一直不停地流下來。

這幅美麗的自然風光圖卷，已經令人讀后清新明快了，更讓人拍案叫絕的是一看題目，是觀書的感想，頓時這美的意境升華，與讀書融合了。

原來，大學者朱熹在贊美讀書有所領悟，心靈中感知的暢快、清澈、活潑，以水塘和云影的映照暢敘出來了。他的心靈為何這樣澄明呢？因為總有像活水一樣的書中新知，在源源不斷地給他補充啊！

大才子朱熹的一首小詩，給人們諸多啟示，多讀一點好書，會讓自己思想永遠活潑，才思不絕，情操高雅!

編輯本段教學談

這首詩借半畝方塘清澈明凈的形象來比喻讀書體會，將讀書后的感想化為生動雋永的形象，既富于理趣，又充滿詩情。本以為這一首不如前一首教上去有味道，然而今天的課堂收獲還是比較大的。

理解詞語：

詩中有三個生字，理解其義都可以從生字的偏旁入手：“鑒”，根據下面的“金”字便可明白是“鏡子”的意思。“徘徊”，根據兩個雙人旁，可知道是“走”的意思，那么怎樣走叫徘徊呢？請學生上臺表演，老師相機提醒：有目的嗎？速度快嗎？“直線走嗎？”學生明白了，原來是漫無目的地在那里走來走去啊！當然這只是字面上的解釋。詩中的“天光云影共徘徊”則是采用了擬人手法。

詩中還有一些字詞也不容易理解，如“方塘”、“渠”、“為”、“清如許”等，有趣的是有學生居然提出不知道什么是“活水”，于是我就趁著這條思路，幫助學生理解了詩歌：與“活水”相對的是“死水”，聯系生活實際談談“死水”是怎樣的？臟的，臭的，渾濁的，不會流動的，等等；“活水”呢？正好相反，干凈的，流動的，清澈的，等等。從而帶出“清如許”的理解，再帶出“共徘徊”的美好景象。

修辭手法：

這首詩歌短短28個字，卻運用了三種修辭手法，第一句是比喻，第二句是擬人，后兩句則是設問。當然，整首詩借塘喻書，還運用了暗喻的手法。詩歌的巧妙之處盡在其中。

觀書與觀塘之關系：

詩歌的內容是“觀塘”，可題目卻是“觀書”，兩者又有何關系呢？朱熹是南宋著名的教育家、思想家、理學家，他的詩富有深刻的哲理，深奧的道理隱含在平常的事物中，此詩也不例外。

教師在課題旁故意將“書”字改為“塘”字，學生的學習情趣隨即被激發出來。經過一陣熱烈的討論，學生有了精彩的答案，駱嘉俊說：“人的腦子就像這一方池塘，有了新知識補充進來，才能更靈活更聰明。”林琪超說：“我們如果只學書本上的知識還遠遠不夠，要不斷補充課外知識才行。”莊嚴說：“學習要有源頭活水，活學活用，不斷進步，不斷學習新知識，否則就成了一潭死水，停步不前。”這就是理性的光輝。

編輯本段二首對比

觀書有感二首的比較

一

半畝方塘一鑒開，天光云影共俳徊。

問渠那得清如許，為有源頭活水來。

二

昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦一毛輕。

向來枉費推移力，此目中流自在行。

就是兩首哲理詩，朱熹的意圖是讀“觀書”的體會，對于“觀書”，他并沒有用直說道理的方法陳述，而是從自然界和社會生活中捕捉形象來顯示哲理。

第一首詩說：小小的一方池塘，因為有活水注入，沒有死水積滯，所以它能像明鏡一樣，清澈見底，映著天光云影。這好比人勤于讀書，不斷吸取新知識，有了充分的學識之后，就能觸類旁通，遇到疑難問題時稍加思索，便豁然開朗，心明眼亮。整首詩全無讀書的影子，但卻處處都在講讀書的好處，這就是這首詩的美妙所在。現在是高科技時代，人們每個人都要面臨社會和時代的挑戰，所以不斷更新知識，正是人們這個時代的人根本需求。否則，你將被末來淘汰出局。就如人們這些中年人來說，更要不斷更新自已的知識，學會80后，學會末來戰爭新動向，學會計算機基礎，明白網絡走向，知道文學的服務性。所以這些都需要人們通過讀書來掌握。書本是人們最好的老師，正是應證了朱熹這首詩的哲理。

每二首詩說：昨夜江水突發春水，象蒙沖那樣的巨艦都象一片樹葉一樣被水沖走，以前行舟船工要費很大的力氣去移動船舶，現在你將船放入江水中流，它一樣的自已行走了。

這首詩用水上行舟作對比，說明讀書有個循序漸進的過過程，要在漸進中窮盡事理，初學時需要“推移”之力，到后來探得規規律，懂得事理之時，就能“自在”而行了。朱熹在這首詩中是講讀書的方法，但一樣無怎樣讀書的影子。用一種比喻的方法，很通俗告訴了人們怎樣讀書。是的，現代社會日新月異，人們要學的知識太多了，各種各樣的書讓人們目不暇接。如果人們急于求成，不花功夫去一點點的積累知識，就不能取得好的學習方法。要讀大量的書，沒有好的學習方法不成，人們只有在學習中摸索一套對自已有意的方法，才能擴大知識面，讓那些知識象個圖書館一樣存貯在人們的腦中，這樣人們就學倒了大量的知識，并學有所用。

朱熹為一古人，對詩書能有這樣的理解力，我為之佩服。古往經來看桑海蒼田，日月如梭閱紅塵俗事，精彩的人生就在書海中。讓人們好好讀書吧！

《觀書有感》的解釋 字詞的解釋,希望精確一些!

觀書有感其一其二兩首詩，意思和道理是什么？

1、觀書有感其一全詩：半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許？為有源頭活水來。

2、觀書有感其一全詩譯文：半畝大的方形池塘像一面鏡子一樣展現在眼前，天空的光彩和浮云的影子都在鏡子中一起移動。要問為什么那方塘的水會這樣清澈呢？是因為有那永不枯竭的源頭為它源源不斷地輸送活水啊。

3、觀書有感其二全詩：昨夜江邊春水生，艨艟巨艦一毛輕。向來枉費推移力，此日中流自在行。

4、觀書有感其二全詩譯文：昨天夜里江邊漲起了陣陣春潮，巨大的艦船輕盈得如同一片羽毛。向來行駛要白費很多推拉力氣，今天卻能在江水中央自在地順漂。

5、《觀書有感二首》是宋代學者朱熹的組詩作品。這兩首詩是描繪其觀書?的感受，借助生動的形象揭示深刻的哲理。第一首詩借景喻理，借助池塘水清因有活水注入的現象，比喻要不斷接受新事物，才能保持思想的活躍與進步；第二首詩借事說理，借助巨艦無人能推動卻能自由航行在水中，比喻藝術創作需要靈感的道理。全詩寓哲理于生動形象的比喻之中，不墮理障，富于理趣，一直為人傳誦。

6、朱熹是宋代大儒，程朱理學的積大成者。理學從宋代開始，就成為官方的主流政治哲學。朱熹對中國文化的影響是巨大的。理學也成為儒家學說中最重要的流派。朱熹的這兩首詩都挺有名，特別是第一首，常常被人引用。用來比喻做學問，學知識要不斷的更新，不能囿于成見，固步自封，要不斷的吸守新思想，學習新知識，才能使得學問更加精湛，與時俱進。如果沒有新的源頭活水的注入，原有的知識結構和體系一旦凝固，就會走向死亡。

7、我個人的理解，朱熹所謂的源頭活水，指的是他自己在對二程學說繼承的基礎上，終于把理學發揚光大。使得理學成為完整學術體系。假如我們把這首詩的意象坐實一下。大約可以這樣理解，半畝方塘?，可以理解為理學，也可以說是朱子之學。他以半畝方塘做比，是有自謙之意的。方塘中的水清澈如境，而且天光云影?映照其間，說的是，這一方水塘雖小，卻容得下天地。這正如自己的學問。

8、問渠那得清如許，為有源頭活水來。朱熹的源頭活水在那里呢？就是從二程到楊時，再羅從彥，到李侗，再到朱熹的儒家學術傳承。所以，在朱子之學中，既有儒家學術的一代代繼承，也有在繼承基礎上的發揚。所以，在這首詩中，看似寫景，其實最后說的是做學問中，在繼承前輩文化遺產的基礎之上發揚光大的精神。只有這樣，才能使得學問與時俱進。不會因脫離時代而死亡。

理學后來成為儒學的主流，在封建制度滅亡之后，理學成了民族落后挨打的替罪羊。朱熹也因此在一千年后被罵成灰頭土臉。可是，后代學者真的做到在做學問時引進源頭活水了嗎？理學在朱熹手上成形，后來原封不動的用了一千年。出了問題還把板子打在他的身上。恐怕不是與時俱進的態度。

9、第二首寫的形象是，水邊的大船在枯水期的時候，多少人推拉，都很難使它快速行進。可是在豐水期到了的時候，它就可以在江中輕松前行。這首詩講的是做事之時要順勢而為。人的行為與大勢相符的時候，不用費力就可達成目標。當逆勢而為的時候，雖然費了不少的力氣。最終還是達不成目標。孫中山先生所說的，天下大勢浩浩蕩蕩，順著者昌，逆之者亡。

這兩首叫做《觀書有感》，可見，詩中的形象，未必是作者見到的形象，而是作者在讀書時心中想到的景象。我覺得，寫第一首詩的時候，作者大約在讀二程的書。比如《伊川先生文集》《經說》《周易傳》等。

寫第二首的時候，我覺得他很可能是讀了《莊子逍遙游》而有所感。其中有且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟，置杯焉則膠。水淺而舟大也。?這段話與第二首詩的境界很象。

《觀書有感》－朱熹

半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊.

問渠那得清如許,為有源頭活水來.

〔注釋〕

1.朱熹：字元晦,號晦庵,南宋理學家、教育家與文學家.

2.鑒：鏡子.開：打開.

3.天光：天空的光景.

4.渠：代詞,它,此處指方塘.那得：怎么會.如許：如此,這樣.

5.為：因為.

[評析]

本詩發揮了說理淺顯親切的長處,雖是直說明說,但包含了一種真實的生活體驗,容易得到讀者的認同,再加上比喻恰當,畫面生動,人們不能不承認它是首好詩.最后兩句細讀令人回味無窮.

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《觀書有感》是南宋大學問家朱熹的一首膾炙人口的名詩,抄錄下來,與大家共同分析欣賞.希望對無心向學,不讀書看報,只知玩玩樂樂的青年朋友,有所啟迪勉勵.

原詩四句：“半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊；問渠那得清如許?為有源頭活水來.”

它實寫的是明麗清新的一派田園風光,反復讀上幾遍,會覺得愈讀愈愛讀!你看,半畝的一塊小水塘,在朱熹筆下是展開的一面鏡子（一鑒開）,起筆就恬靜而幽雅得讓人立時展開了想像的翅膀.第二句更引起讀者遐想,這面“鏡子”中映照著天上徘徊的云影,可想那清澈的水面那么靜謐可愛了!作者在第三句提了個問題,這水為什么如此清澈呢?他高興地自問答道,因為源頭總有活水補充,一直不停地流下來.

這幅美麗的自然風光圖卷,已經令人讀后清新明快了,更讓人拍案叫絕的是一看題目,是觀書的感想,頓時這美的意境升華,與讀書融合了.

原來,大學者朱熹在贊美讀書有所領悟,心靈中感知的暢快、清澈、活潑,以水塘和云影的映照暢敘出來了.他的心靈為何這樣澄明呢?因為總有像活水一樣的書中新知,在源源不斷地給他補充啊!

大才子朱熹的一首小詩,給我們諸多啟示,多讀一點好書,會讓自己思想永遠活潑,才思不絕,情操高雅啊!

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朱　熹《觀書有感》原文、賞析、作者表達什么思想情感？

觀書有感

朱　熹

半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。

問渠那得清如許？為有源頭活水來。

朱熹，本卷《春日》詩已介紹。本詩乃《觀書有感二首》中的第一首，是借景寫讀書的心得體會。

前兩句寫景。首句寫半畝大小的方形池塘像一面打開的鏡子。“鑒”即“鏡”，宋人將“鏡”寫成“鑒”是因為避諱。“開”，古代使用銅鏡，平時用錦袱覆蓋在上面以避免灰塵、防止潮濕，用時揭開錦袱。次句寫天空中的云彩在池塘的水面上動搖著。“徘徊”在這里形容水中的倒影流動的樣子。

后兩句議論。第三句設問池塘為何如此清澈呢？采用設問的方法是為了喚起讀者對答案的關注，使行文變得更加緊湊。“渠”，它，指池塘。“如許”，如此，這般，像這樣。末句回答道：那是因為從源頭不斷地有活水流進來。作者既強調了“源頭”，又強調了“活水”。他所謂“源頭”顯然指“四書五經”之類儒家經典著作，所謂“活水”顯然指后人學習“四書五經”之類儒家經典著作的心得體會。

《朱子語類》卷十一《讀書法下》也談到過讀書的方法與感想，如：“讀書須定其心，使之如止水，如明鏡。”“或問：看文字為眾說雜亂如何？曰：且要虛心，逐一說看去，看得一說，卻又看一說，看來看去，是非長短，皆自分明。”“學者不可只管守從前所見，須除了方見新意。如去了濁水，然后清者出焉。”這些話說了同樣的道理，但是這首詩寫得更形象、更凝練、更蘊藉，也更耐人尋味。

觀書有感朱熹寫的是什么意思

朱熹的《觀書有感》的意思是：半畝大的方形池塘，像一面鏡子一樣，清澈明凈的天光和云影在水面上閃耀著、浮動著。如果要問池塘的水為什么這樣清澈呢那是因為有永不枯竭的源頭源源不斷地為它輸送活水。

《觀書有感》原文：半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許為有源頭活水來。

《觀書有感》前兩句寫景，后兩句議論。一問一答，生動形象地表達了詩人深切而獨特的讀書感受，暗含哲理。這首詩句中的“問渠那得清如許，為有源頭活水來”兩句是千古名句，這兩句詩說水的清澈，是因為有源頭活水不斷注入，暗喻人要心靈澄明，就得認真讀書，時刻補充新的知識。所以這句詩也被人們常常用來比喻不斷學習新知識，才能達到新境界。人們也用這兩句詩來贊美一個人的學問或藝術的成就，自有其深厚的淵源。

朱熹的《觀書有感》詩意

《觀書有感》是宋代學者朱熹的作品。

全詩的意思：半畝大的方形池塘像一面鏡子一樣展現在眼前，天空的光彩和浮云的影子都在鏡子中一起移動。要問為何那方塘的水會這樣清澈呢？是因為有那永不枯竭的源頭為它源源不斷地輸送活水啊。

全詩如下：半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許？為有源頭活水來。

賞析：這首詩是抒發讀書體會的哲理詩，描繪事物本身感性的形象時，又蘊涵了理性的東西。“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊”，半畝的“方塘”不算大，只有半畝地的一個方方的池塘，但它像一面鏡子那樣地澄澈明凈，“一鑒”的“鑒”，就是“鏡”，照人的鏡子，“鏡”和“鑒”是一個意思。“半畝方塘”像一面鏡子那樣打開了。“半畝方塘”雖然不算大，但它卻像一面鏡子那樣地澄澈明凈，“天光云影”都被它反映出來了。閃耀浮動，情態畢見。作為一種景物的描寫，這也可以說是寫得十分生動的。這兩句展現的形象本身就能給人以美感，能使人心情澄凈，心胸開闊。這一種感性的形象本身，它還蘊涵著一種理性的東西。很明顯的一點是，“半畝方塘”里邊的水很深、很清，所以它能夠反映“天光云影”；反之，如果很淺、很污濁，它就不能反映，或者是不能準確地反映。詩人正是抓住了這一點作進一步的挖掘，寫出了頗有哲理的三、四兩句：“問渠那得清如許？為有源頭活水來。”“問渠”的“渠”，不是“一渠水”的“渠”，它是一個代詞，相當于“它”，“問渠”就是“問它”。在這個地方“它”指代的是“方塘”。詩人并沒有說“方塘”有多深，第三句詩里邊突出了一個“清”字，“清”就已經包含了“深”。因為塘水如果沒有一定的深度的話，即使很“清”也反映不出“天光云影共徘徊”的情態。詩人抓住了塘水“深”而且“清”，就能反映“天光云影”的特點。但是到此詩人并沒有結束，他進一步地提出了一個問題。“問”那個“方塘”“那得清如許？”問它為什么這么“清”，能夠反映出“天光云影”來。而這個問題孤立地看這個“方塘”的本身沒有法子來回答。詩人于是放開了眼界，從遠處看，終于，他看到了“方塘”的“源頭”，找到了答案。就因為“方塘”不是無源之水，而是有那永不枯竭的“源頭”，源源不斷地給它輸送了“活水”。這個“方塘”由于有“源頭活水”的不斷輸入，所以它永不枯竭，永不陳腐，永不污濁，永遠“深”而且“清”。“清”得不僅能夠反映出“天光云影”，而且能夠反映出“天光”和“云影”“共徘徊”這么一種細致的情態。這就是這一首小詩所展現的形象和它的思想意義。

朱熹在《觀書有感》中告訴我們要不斷讀書的詩句有哪些

朱熹在《觀書有感》中告訴我們要不斷讀書的詩句：問渠那得清如許，為有源頭活水來。

這句話借助池塘水清因有活水注入的現象，比喻要不斷接受新事物，才能保持思想的活躍與進步。

《觀書有感》是宋代理學家朱熹的詩，全文：半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許？為有源頭活水來。

翻譯：半畝大的方形池塘像一面鏡子一樣展現在眼前，天空的光彩和浮云的影子都在鏡子中一起移動。要問為什么那方塘的水會這樣清澈呢？是因為有那永不枯竭的源頭為它源源不斷地輸送活水啊。

全詩賞析：

詩人于是放開了眼界，從遠處看，終于，他看到了“方塘”的“源頭”，找到了答案。就因為“方塘”不是無源之水，而是有那永不枯竭的“源頭”，源源不斷地給它輸送了“活水”。

這個“方塘”由于有“源頭活水”的不斷輸入，所以它永不枯竭，永不陳腐，永不污濁，永遠“深”而且“清”。“清”得不僅能夠反映出“天光云影”，而且能夠反映出“天光”和“云影”“共徘徊”這么一種細致的情態。這就是這一首小詩所展現的形象和它的思想意義。

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