采得百花成蜜后下一句是什么(蜂唐羅隱的詩)

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采得百花成蜜后下一句是什么

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采得百花成蜜后的下一句是：“為誰辛苦為誰甜”。

這句詩出自唐代詩人羅隱的《蜂》。全詩如下：

不論平地與山尖，無限風光盡被占。

采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。

這首詩通過描繪蜜蜂辛勤采花釀蜜的場景，來表達詩人對世道不公的感慨。

詩中的蜜蜂，在花叢中辛勤地采蜜，不分平地與山尖，無論何時，只要有花，它們就會不辭辛勞地去采。然后，蜜蜂們把采集到的花蜜帶回蜂巢，釀成蜂蜜。但是，釀成的蜂蜜并沒有被它們自己享用，而是為了給人們帶來甜蜜。

在這首詩中，羅隱并沒有明確指出蜂蜜到底是為了誰而釀。他只是提出了一個問題：“為誰辛苦為誰甜？”這個問題的答案并不明確，因為蜂蜜既沒有被蜜蜂自己享用，也沒有被人們主動去享用。因此，可以理解為這是一種無私的奉獻，一種對生命的熱愛和尊重。

羅隱的代表作：

1、《雪》這首詩以雪為主題，表現了羅隱對貧富懸殊的社會現實的深切關注。他以雪為隱喻，指出雖然雪對農民來說是豐年的預兆，但對城市中的貧困人民來說，雪卻可能意味著更多的困苦。這首詩的語言簡練樸素，意象生動鮮明，給人以深刻的思考和感悟。

2、《自遣》這首詩以自由奔放的筆調，表達了羅隱的人生態度。他認為人生短暫，應該珍惜當下，享受生活。他用樸實的語言和真摯的情感，抒發了自己對人生的理解和追求。這首詩充滿了豁達和樂觀的精神，讓人感受到羅隱的豪邁和堅韌。

3、《牡丹花》這首詩以牡丹花為題材，贊美了牡丹花的美麗和高貴。羅隱以細膩的筆觸描繪了牡丹花的形態和色彩，表達了對自然美的熱愛和向往。這首詩充滿了詩意和想象力，給人以美的享受和心靈的愉悅。

4、《西施》這首詩中，羅隱以中國古代四大美女之一的西施為題材，通過描繪她的美貌和遭遇，表達了對女性命運的關注和對現實的批判。他贊美西施的美麗，同時也惋惜她的命運，揭示了社會對女性的不公和歧視。這首詩具有深刻的思想內涵和人文關懷，對后世對女性形象的塑造和文學創作產生了重要影響。

蜂唐羅隱的詩

羅隱的蜂的詩意：無論是在平地還是在山峰極其美好的風景都被蜜蜂占有。蜜蜂，你采盡百花釀成了花蜜，到底為誰付出辛苦又想讓誰品嘗香甜。

原文：不論平地與山尖，無限風光盡被占。采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。

譯文：無論在平原還是在山尖，美麗的春光盡被蜜蜂占。采集百花釀成了蜜以后，不知道為誰辛苦為誰甜。

注釋：

1、山尖：山峰。

2、無限風光：極其美好的風景。占：占有，占據。

3、采：采取，這里指采取花蜜。

賞析：

不論平地與山尖，無限風光盡被占。無論是在平原還是在山野，到處都可以見到蜜蜂忙忙碌碌采蜜的身影。越是春光明媚、鮮花盛開的地方就越能吸引蜜蜂。這兩句語氣十分肯定，盛贊蜜蜂盡占美好的春光，表現了詩人對蜜蜂的羨慕與贊美之情。

采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜這兩句急轉直下，由前面盛贊蜜蜂占盡風光轉而詠嘆它終生徒勞，所獲甚少。采花、釀蜜本是蜜蜂的天職。

蜂的詩意詩藝術表現上值得注意的有三點

一、欲奪故予反跌有力。此詩寄意集中在末二句的感嘆上，慨蜜蜂一生經營除“辛苦而外并無所有然而前兩句卻用幾乎是矜夸的口吻，說無論是平原田野還是崇山峻嶺凡是鮮花盛開的地方，都是蜜蜂的領域。

二、敘述反詰唱嘆有情。此詩運用了夾敘夾議的手法，但議論并未明確發出，而運用反詰語氣道之。前二句主敘，后二句主議。后二句中又是三句主敘，四句主議。“采得百花”已示“辛苦”之意，“成蜜”二字已具“甜”意。

三、寓意遙深可以兩解。此詩抓住蜜蜂特點不做作不雕繪不尚詞藻雖平淺而有思致，使讀者能從這則動物故事中若有所悟覺得其中寄有人生感喟。

你要問的是蜂唐羅隱的詩全文嗎，是的話全文如下：“不論平地與山尖，無限風光盡被占。采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜”。

這是一首詠物詩，所詠嘆的是辛勤的蜜蜂。這首詩的前兩句“不論平地與山尖，無限風光盡被占”，寫蜜蜂的勤勞，無論是平原田野還是崇山峻嶺，凡是鮮花盛開的地方，都是蜜蜂的領地。

這首詩的后兩句“采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜”，是一個名句，已經深深地刻在了百姓的腦海當中。意思是說，蜜蜂采遍百花，辛辛苦苦釀出來的蜜不是給自己，而是奉獻給別人。所以“蜜蜂”也成為一種奉獻美德的象征。《蜂》這首詩是顯易懂的詠物詩，借蜜蜂說理，從這里已經看到宋代哲理詩的先聲。

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蜂唐羅隱的詩

你要問的是蜂唐羅隱的詩全文嗎，是的話全文如下：“不論平地與山尖，無限風光盡被占。采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜”。

這是一首詠物詩，所詠嘆的是辛勤的蜜蜂。這首詩的前兩句“不論平地與山尖，無限風光盡被占”，寫蜜蜂的勤勞，無論是平原田野還是崇山峻嶺，凡是鮮花盛開的地方，都是蜜蜂的領地。

這首詩的后兩句“采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜”，是一個名句，已經深深地刻在了百姓的腦海當中。意思是說，蜜蜂采遍百花，辛辛苦苦釀出來的蜜不是給自己，而是奉獻給別人。所以“蜜蜂”也成為一種奉獻美德的象征。《蜂》這首詩是顯易懂的詠物詩，借蜜蜂說理，從這里已經看到宋代哲理詩的先聲。

關于“蜜蜂在花下采蜜”的古詩有哪些？

1“采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。”--《蜂》唐代 羅隱

2“帶聲來蕊上，連影在香中。”--《寒蜂采菊蕊》唐代耿湋

3“尋香粉蝶應隨夢，采蜜黃蜂不趁衙。”--《題水墨蓼花草蟲》--明代 劉基

4“蜂采群芳釀蜜房，釀成猶作百花香。”--《蠟梅三絕》明代 陳棣

5“百花頭上選群芳，收拾香腴入洞房。”--《詠峰》宋代 姚勉

1《蜂》

唐代：羅隱

不論平地與山尖，無限風光盡被占。

采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。

譯文

無論是在平地，還是在那高山，哪里鮮花迎風盛開，哪里就有蜜蜂奔忙。

蜜蜂啊，你采盡百花釀成了花蜜，到底為誰付出辛苦，又想讓誰品嘗香甜？

賞析

這首詠蜂詩運用象征的手法、設問的形式反映了勞動者不能享受其勞動成果的社會現象，與張碧《農夫》中的“運鋤耕劚侵星起”“到頭禾黍屬他人”以及梅堯臣《陶者》中“陶盡門前土，屋上無片瓦”可作同一理解，都是嘆苦辛人生之歷練，社會世道之多艱，于人于己都是一番深省之言。

羅隱此篇歌詠“蜂”之作，在藝術表達形式上獨具特色。以“蜜蜂”為張本，所詠之物形神兼備，更為難得是所詠之物興寄明顯、寄慨遙深，“不粘不脫，不即不離，乃為上乘”（《帶經堂詩話》），追求“神似”的工藝正如嚴羽《滄浪詩話·詩辨》云：“詩之極至有一，曰入神。至矣，盡矣。蔑以加矣。”體物工妙，詞近旨遠，夾敘夾議的手法配合默契，語言敘述中不尚辭藻，平淡而具思致，清雅輔以言深。

2《寒蜂采菊蕊》

唐代：耿湋

游飏下晴空，尋芳到菊叢。帶聲來蕊上，連影在香中。

去住沾馀霧，高低順過風。終慚異蝴蝶，不與夢魂通。

3《題水墨蓼花草蟲》

明代：劉基

為愛江頭紅蓼花，秋來獨作草蟲家。

尋香粉蝶應隨夢，采蜜黃蜂不趁衙。

絡緯語殘涼露滴，蜻蜓立困晚風斜。

畫圖水墨驚初見，卻似扁舟過赤沙。

4《蠟梅三絕》

宋代：陳棣

蜂采群芳釀蜜房，釀成猶作百花香。

化工卻取蜂房蠟，剪出寒梢色正黃。

5《詠蜂》

宋代：姚勉

百花頭上選群芳，收拾香腴入洞房。

但得蜜成甘眾口，一身雖苦又何妨。

蜂 羅隱 古詩 帶拼音

《蜂》唐朝 羅隱

bú lùn pínɡ dì yǔ shān jiān ，

不 論 平 地 與 山 尖 ，

wú xiàn fēnɡ ɡuānɡ jìn bèi zhàn 。

cǎi dé bǎi huā chénɡ mì hòu ，

采 得 百 花 成 蜜 后 ，

wéi shuí xīn kǔ wéi shuí tián 。

為 誰 辛 苦 為 誰 甜 。

白話譯文：

無論在平原還是在山尖，美麗的春光盡被蜜蜂占。

采集百花釀成了蜜以后，不知道為誰辛苦為誰甜？

羅的詠物“切于物”而“不粘于物”，往往別出心裁，獨具寓意，諷刺深峻犀利又耐人尋味。清沈祥龍《論詞隨筆》云：“詠物之作，在借物以寓性情，凡身世之感，君國之憂，隱然蘊于其內，斯寄托遙深，非沾沾焉詠一物矣。”

羅隱正是在對物象深入細致的觀察基礎之上，對所詠之物融進他強烈的家國之憂與身世之慨，刺時諷世使得其能在晚唐詩壇脫穎而出。《蜂》通過吟詠蜜蜂采花釀蜜供人享用這一自然現象，表現了他對社會和歷史問題的思考。

擴展資料:

文學賞析：

“不論平地與山尖，無限風光盡被占。”無論是在平原還是在山野，到處都可以見到蜜蜂忙忙碌碌采蜜的身影。越是春光明媚、鮮花盛開的地方就越能吸引蜜蜂。這兩句語氣十分肯定，盛贊蜜蜂盡占美好的春光，表現了詩人對蜜蜂的羨慕與贊美之情。

“采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜？”這兩句急轉直下，由前面盛贊蜜蜂“占盡風光”轉而詠嘆它終生徒勞，所獲甚少。采花、釀蜜本是蜜蜂的天職。

它辛苦釀成的蜜主要是用來供養蜂王，或被人所用，自己享用的卻很少，而這完全是出于它的本能，根本不會意識到這有什么不公平。可是詩人卻從這里發現了問題，并替蜜蜂發出了“為誰辛苦為誰甜”的不平之鳴。

參考資料：

蜂－百度百科

“采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜”這句話是什么意思

　　解釋為:它們采盡百花釀成蜜后，到頭來又是在為誰忙碌為誰釀造醇香的蜂蜜呢

　　“采得百花成蜜后為誰辛苦為誰甜”出自羅隱的《蜂》全詩為:不論來地與山尖,無限風光盡被占采得百花成蜜后,為誰辛苦為誰甜全詩意思是:不論來地與山頭,凡是景致最美的地方,都有蜜蜂的身影,在各種花兒上采花粉釀成蜂蜜,不知道它們這樣辛苦忙碌地釀造蜂蜜到底是為了誰

　　詩人背景:羅隱(833-909)唐代詩人,字昭諫,余杭人,本名橫,因為十次考進士沒考中,一怒之下改名羅隱

　　

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