中國古代詩詞歌賦(詩詞歌賦,你到底讀懂了幾個字!)

大家好，感謝邀請，今天來為大家分享一下中國古代詩詞歌賦的問題，以及和詩詞歌賦,你到底讀懂了幾個字!的一些困惑，大家要是還不太明白的話，也沒有關(guān)系，因為接下來將為大家分享，希望可以幫助到大家，解決大家的問題，下面就開始吧！

一、詩詞歌賦分別指什么

問題一：詩詞歌賦有什么區(qū)別？“詩、詞、歌、賦”一般泛指可以吟誦的文學樣式，但細分起來，它們卻各具自己的特點。

詩古代以不合樂為“詩”，合樂的為“歌”。詩有古體詩、近體詩、現(xiàn)代詩（新體詩）之分。古體詩指漢魏六朝以前的詩作，它句式較自由，不講求對仗、押韻；近體詩指唐代開始形成的律詩和絕句，也包括排律，它們在字數(shù)、句式、格律、押韻上都有嚴格的要求；現(xiàn)代詩指以現(xiàn)代漢語寫成的較自由的詩，它可根據(jù)需要，盡情地抒發(fā)感情，謳歌生活。

詞是從詩發(fā)展而來的，有“詞乃詩之余”的說法，是按照某個詞牌所規(guī)定的平仄、字數(shù)、句數(shù)填寫的，所以寫詞又叫“填詞”。它要求嚴格，講究格律，五十八字以內(nèi)的叫“小令”；五十九字至九十個字的叫“中調(diào)”，九十一字以上的叫“長調(diào)”。

歌古代把合樂供演唱的詩稱為“歌”，后來又常同詩一起稱“詩歌”。此外，還專指某一類型的詩作，如“兒歌”、“民歌”、“山歌”、“情歌”等。它們既可像詩一樣可供閱讀欣賞，譜上曲調(diào)還可演唱。

賦是兼具詩歌與散文特點的一種文體。它的特點在于鋪陳事物，講求文彩，文詞華麗。“賦”的稱謂，漢代稱“古賦”，篇幅較長，篇中多用問答式表現(xiàn)內(nèi)容；六朝的稱“排賦”、“駢賦”，講求駢偶；唐宋的稱“律賦”，是科舉應(yīng)試的一種試體，講究格式，對仗工整。

問題二：詩詞歌賦里面的‘賦’具體是指什么？賦，是古代的一種文體，起源于戰(zhàn)國時代。漢朝人集屈原等所作的賦稱為楚辭，因此后人泛稱賦體文學為辭賦。到了漢朝，終于成了一種獨立的文學樣式。賦體，指辭賦的體制或體裁，對于辭賦的創(chuàng)作有其相應(yīng)的創(chuàng)作規(guī)范。辭賦體裁不同，風格也會有相應(yīng)的變化。根據(jù)辭賦的創(chuàng)作方法和表現(xiàn)手法不同，辭賦的體裁被分為若干種。屈原的作品《離騷》開啟了辭賦史的源流，經(jīng)過歷朝歷代的發(fā)展和演化，形成了騷體賦、漢大賦、駢體賦、駢文律賦、白話賦等不同的發(fā)展時期。漢代辭賦有三種基本形式：詩體賦、騷體賦和散體賦。詩體賦以四言為主，隔句用韻，篇幅較小，由《詩經(jīng)》演變而來，與詩比較，趨向于散體化。騷體賦形式與楚辭大體相同，由楚民歌演變而來，抒情性強。散體賦的句式自三、四言至九、十言均有，韻散結(jié)合，以體物為主，一般直書其事，排比鋪陳，多以問答體形式展開描寫，辭藻富麗，篇幅龐大，主要由諸子問答體、戰(zhàn)國縱橫游說之文和楚辭演化而來。有學者在深入考察賦體的分類發(fā)展源流后，提出將辭賦分成騷體賦、文體賦、駢體賦、律體賦四種體裁，簡稱騷賦、文賦、駢賦、律賦。其中，騷賦在內(nèi)容上側(cè)重于詠物抒情，且多抒發(fā)哀怨之情，在形式上也與楚辭接近，常用帶有“兮”字的語句。文賦句式取其自然、好用議論、注重借鑒秦漢文章，和古文運動密切相關(guān)，深受“破體為文”創(chuàng)作風氣的影響。駢賦的特點是通篇基本對仗，兩句成聯(lián)，但句式靈活，多用虛詞，行文流暢，詞氣通順，音韻自然和諧，未講四聲八病，以句尾有韻腳而別于駢文。律賦在駢賦的基礎(chǔ)上更注重對仗與聲律的工整嚴密，并對全篇字句數(shù)和韻式作了嚴格的限制。賦在發(fā)展中分四個階段：漢賦、俳賦、律賦、文賦一、漢到西晉為漢賦，其最大特點是“鋪采の模體物寫志。”極盡夸張之能事，什么龍肝鳳膽，天宮地闕胡侃一通。而這種夸張顯然源于楚詞。漢賦另一個特點，也是最重要的特點：諷諫，在極盡夸張中達到對皇帝和王侯們委婉規(guī)勸的作用。這一特點又顯然來自《詩經(jīng)》。這一點顯然是應(yīng)當繼承和發(fā)揚的。劉勰將賦與贊、頌是分開的，賦講諷諫，贊頌只是歌功頌德，按劉勰的觀點，我們今天的許多賦都應(yīng)歸為贊文、頌文，而不應(yīng)是賦。漢和兩晉時的賦在形式上的最大特點是以四言六言為主，雜有三、五、七言，甚至長句子，還有著散文的痕跡。二、到了六朝時，賦發(fā)展為俳賦，這時的賦幾乎完全是四六句了，而且講究對仗。人們稱這時的賦為駢體文。六朝賦到了晚期，有明顯的詩歌化傾向，這就為唐朝的律賦開了先聲。三、唐朝時，由于國力強盛，統(tǒng)治者大埂文學，賦被納入科舉應(yīng)試的體材，于是詩賦大行其道。唐時出現(xiàn)了許多為后世稱道的美文。但是后來，賦更加講究平仄對仗，還規(guī)定了韻腳，律賦出現(xiàn)了，律賦對行文限制過于嚴格，近乎文字游戲，不久就走向了死胡同，律賦所要求的八韻腳當然也沒成為規(guī)矩。四、文賦。中唐以后，文起八代之衰的韓愈發(fā)起了古文運動，賦開始趨于散文化，人們稱之為文賦。文賦的用韻不大講究，句式不求整齊，除四六句外，散句經(jīng)常出現(xiàn)。文賦的開山之作應(yīng)推杜牧的阿房宮賦，代表作應(yīng)是蘇軾的前赤壁賦。文賦從形式上似乎與漢賦相近，但文賦絕沒有漢賦那樣的過份夸張和賣弄，絕無生冷險峻之詞，而是風格清新自然，有娓娓道來之感，讀之倍感親切。

問題三：“詩詞歌賦”中的“歌”和“賦”指什么，是什么文體詩詞在人們的通常思維中是有著嚴格格律（主要指平仄、用韻和對偶等嚴格要求）的兩種詩歌體式（古體詩的平仄略微放寬些），是不能亂行押韻和誤用平仄的；究其實，所謂的賦，其實也是有著非常嚴格的對仗規(guī)則和平仄要求，只是當今一些習作者因不知而寫著罷了。

問題四：詩詞歌賦是什么意思???這個提問對我來說蠻有興趣，俺最近是雅興大發(fā)，幾乎每日都要寫詩做賦，也創(chuàng)作了歌詞。所謂詩詞歌賦，是人們對我國傳統(tǒng)文學的概稱;雖然如此，這一稱謂幾乎可說是業(yè)已概括了中國傳統(tǒng)文化的精髓和文化尤其是傳統(tǒng)文學的大成。

詩嘛，就是詩歌。詩詞歌賦里的詩不包括現(xiàn)代詩，主要是指格律詩，這個很好理解。

詞嘛，就是按照一定的格式韻律平仄填詞，比如俺就有時候填填沁園春、蝶戀花、西江月、水調(diào)歌頭什么的玩玩。歌可以和詩歌聯(lián)系起來，過去的詩歌和詞牌填好后是可以傳唱的。

賦是一種具有詩歌與文章結(jié)合特點的文體，這就是賦它不像詩、詞、曲、那樣能歌唱。賦是不能歌唱的，只能朗誦。它外形雖似散文，內(nèi)部卻又有詩的韻律，是一種介于詩歌和散文結(jié)合的文體。

俺不贊成傳統(tǒng)的說法就是賦和散文差不多。其實這個說法是錯誤的，俺把賦這個體材稱之為文言寫成的散文詩是有道理的，因為散文詩雖然脫離了詩詞的范疇，但是不能脫離韻律。

問題五：詩詞歌賦中詞的意思詞是起源于五代與唐，流行于宋的一種文學體裁。

它是詩歌的一種韻文形式,由五言詩、七言詩或民間歌謠發(fā)展而成,

它起源于唐代,盛于宋代，原是配樂歌唱的一種詩體,句的長短隨歌調(diào)而改變,

因此又叫長短句。有小令和慢詞兩種,一般分上下兩闋。有的詞有一些限定，也就是在某些字上可以不壓韻。

問題六：詩詞歌賦當中歌和賦分別是什么意思是兩種表現(xiàn)方式不同的體裁。歌即是歌行體，一般是鼓吹唱辭民歌；賦則屬于駢文，講究書面結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一。

二、中國傳統(tǒng)文化之詩詞歌賦

中國古代文學是中華文化的瑰寶，其中最為重要的文學形式之一便是詩詞歌賦。詩詞歌賦是中國文化的重要組成部分，它們是中國文化的精華，不僅是文學藝術(shù)的代表，更是歷史文化的見證。下面將為大家介紹中國傳統(tǒng)文化之詩詞歌賦。

詩

詩是中國文化的重要組成部分，它是中國文學的代表之一。詩是一種藝術(shù)形式，它通過語言的韻律、節(jié)奏、音調(diào)和意象來表達情感和思想。中國古代詩歌形式主要有五言、七言和律詩等，其中五言詩和七言詩是最為流行的。五言詩和七言詩的韻律和格律都非常嚴格，需要詩人嚴格遵守。古代詩人的詩歌作品中，常常表現(xiàn)出對自然、人生、社會等方面的感悟和思考，具有深刻的哲理和人生智慧。

詞

詞是一種以唱為主的文學形式，它是中國文學的重要組成部分。詞的主要特點是音樂性強，通常需要配以曲調(diào)來演唱。古代詞人的作品通常是表達愛情、離別、懷舊等情感，具有濃郁的個人色彩和情感表達。詞的形式多樣，有長詞、短詞、小令等，其中以宋詞最為著名，宋詞的代表人物有蘇軾、辛棄疾等。

歌

歌是一種以歌唱為主的文學形式，它是中國文學的重要組成部分。歌的主要特點是音樂性強，通常需要配以曲調(diào)來演唱。古代歌曲的主題通常是表達愛情、離別、懷舊等情感，也有一些歌曲表達對祖國的熱愛和對生活的感悟。古代歌曲的曲調(diào)多樣，有大曲、小曲、雅樂等，其中以雅樂最為著名。

賦

賦是一種以描寫為主的文學形式，它是中國文學的重要組成部分。賦的主要特點是描寫性強，通常需要運用豐富的比喻和修辭手法來表現(xiàn)事物的形象和意義。古代賦文的主題通常是描寫自然、人物、歷史事件等，具有濃郁的文化氣息和歷史背景。古代賦文的形式多樣，有駢文、夾敘夾議、直抒胸臆等，其中以駢文最為著名，代表作品有《長恨歌》等。

結(jié)尾

中國傳統(tǒng)文化之詩詞歌賦是中華文化的重要組成部分，它們是中國文學的代表之一，也是歷史文化的見證。詩詞歌賦通過語言的韻律、節(jié)奏、音調(diào)和意象來表達情感和思想，具有深刻的哲理和人生智慧。在今天，我們?nèi)匀豢梢詮墓糯娫~歌賦中感受到中華文化的博大精深和文化自信。

三、詩詞歌賦,你到底讀懂了幾個字!

探索中國古代藝術(shù)瑰寶：詩詞歌賦，你真正理解了多少？

中國的文化瑰寶，詩詞歌賦，是歷史長河中璀璨的明珠。其中，詩詞的韻律優(yōu)美，歌賦的豪放磅礴，無疑是我們耳熟能詳?shù)牟糠帧Ｈ欢幸环N文體，以其深沉內(nèi)涵和藝術(shù)魅力，卻常常被忽視，那就是“賦”。今天，讓我們一起揭開這神秘的面紗，深入了解這種被無數(shù)文人鐘愛的文體——賦。

賦的定義與起源</

據(jù)馬積高和黃均兩位學者在《中國古代文學史》中的解讀，賦的名稱源自古代的習俗。《漢書·藝文志》記載：“不歌而誦謂之賦。”而劉熙載在《藝概·賦概》中解釋說，賦是一種鋪陳的藝術(shù)形式，它與詩的區(qū)別在于，詩重在聲情并茂，而賦則注重文辭的豐富性，是“詩之鋪陳者”。可以說，賦的誕生并非偶然，而是歷史與藝術(shù)交融的產(chǎn)物。

漢賦的演變歷程</

漢賦的發(fā)展歷程可以劃分為三個階段：第一階段，西漢初年至武帝時期，賦的形態(tài)由楚辭過渡到漢大賦，以賈誼和枚乘的代表作《七發(fā)》為標志，奠定了新體賦的基礎(chǔ)；第二階段，武帝至東漢中期，漢賦進入全盛時期，以司馬相如、揚雄、班固等四大家的創(chuàng)作為代表，形式上達到了極致；第三階段，東漢后期，大賦漸顯衰落，抒情小賦興起，張衡、趙壹等成為這一時期的佼佼者。

賦的類型與結(jié)構(gòu)</

賦的類型豐富多樣，包括源自《詩經(jīng)》的四言詩體賦，楚民歌演變的騷體賦，以及散體賦，后者通過客主問答展現(xiàn)才情。還有“七”與“對問”體，前者以韻散結(jié)合描繪七件事物，后者通過問答形式展開敘述。賦的結(jié)構(gòu)嚴謹，一般包括序、本部和亂（或頌、系、重、訊、歌）三部分，序部分闡述創(chuàng)作背景，本部則以韻文為主，展現(xiàn)名物與才情，亂則是結(jié)尾的總結(jié)。

結(jié)語與思考</

今天的分享只是冰山一角，真正的詩詞歌賦世界等待我們?nèi)ヌ剿鳌Ｕn后，不妨思考一下，賦的多樣形態(tài)和深遠影響在現(xiàn)代文學中還有哪些啟示？在評論區(qū)，讓我們一起分享你的見解，深化對這一古老文體的理解。

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