《孟子·萬章章句上·第五節》
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萬章曰：“堯以天下與舜，有諸？”孟子曰：“否。天子不能以天下與人。”
“然則舜有天下也，孰與之？”曰：“天與之。”
“天與之者，諄諄然命之乎？”曰：“否。天不言，以行與事示之而已矣。”
曰：“以行與事示之者如之何？”曰：“天子能薦人于天，不能使天與之天下；諸侯能薦人于天子，不能使天子與之諸侯；大夫能薦人于諸侯，不能使諸侯與之大夫。昔者堯薦舜于天而天受之，暴之于民而民受之，故曰：天不言，以行與事示之而已矣。”
曰：“敢問薦之于天而天受之，暴之于民而民受之，如何？”
曰：“使之主祭而百神享之，是天受之；使之主事而事治，百姓安之，是民受之也。天與之，人與之，故曰：天子不能以天下與人。舜相堯二十有八載，非人之所能為也，天也。堯崩，三年之喪畢，舜避堯之子于南河之南。天下諸侯朝覲者，不之堯之子而之舜；訟獄者，不之堯之子而之舜；謳歌者，不謳歌堯之子而謳歌舜，故曰天也。夫然后之中國，踐天子位焉。而居堯之宮，逼堯之子，是篡也，非天與也。太誓曰：‘天視自我民視，天聽自我民聽’，此之謂也。”
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孟子 萬章章句上第五節譯文及注釋
萬章問：“堯把天下交給舜，有這回事嗎？” 孟子說：“不，天子不能把天下交給他人。” 萬章說：“那么舜得到天下，是誰給他的呢？” 孟子說：“是上天給他的。” 萬章說：…詳情第五節讀解
正因為舜有孝順父母的最佳行為方式，才得到堯的推薦和老百姓的認可，而堯的兒子沒有孝順父母的最佳行為方式，所以得不到堯的推薦和上天的認可以及老百姓的認可。因為，所謂上天的認可，是上天所…詳情第五節解析
君權誰授？按照一般傳統的理解，在禪讓制的時代，這一代的君權是由上一代的天子授與的。這也就是孟子的學生萬章的看法。可孟子卻作出了與傳統看法不一樣的回答，認為天子個人并沒有權力把天下拿…詳情
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