再深点灬舒服灬太大了网站,后入内射欧美99二区视频,一区二区三区人妻无码,国产+中出+内射

《六祖壇經(jīng)·頓漸·第一節(jié)》

  時祖師居曹溪寶林,神秀大師在荊南玉泉寺,于時兩宗盛化,人皆稱南能北秀,故有南北二宗頓漸之分,而學(xué)者莫知宗趣。師謂眾曰:“法本一宗,人有南北;法即一種,見有遲疾。何名頓漸?法無頓漸,人有利鈍,故名頓漸。”然秀之徒眾,往往譏南宗祖師,不識一字,有何所長?秀曰:“他得無師之智,深悟上乘,吾不如也。且吾師五祖,親傳衣法,豈徒然哉?吾恨不能遠(yuǎn)去親近,虛受國恩,汝等諸人毋滯于此,可往曹溪參決?!币蝗眨T人志誠曰:“汝聰明多智,可為吾到曹溪聽法,若有所聞,盡心記取,還為吾說?!敝菊\稟命至曹溪,隨眾參請,不言來處。時祖師告眾曰:“今有盜法之人,潛在此會?!敝菊\即出禮拜,具陳其事。師曰:“汝從玉泉來,應(yīng)是細(xì)作②?!睂υ唬骸安皇??!睅熢唬骸昂蔚貌皇牵俊睂υ唬骸拔凑f即是,說了不是?!睅熢唬骸叭陰熑魹槭颈姡俊睂υ唬骸俺V刚d大眾,住心觀凈,長坐不臥?!睅熢唬骸白⌒挠^凈,是病非禪,常坐拘身,于理何益。聽吾偈曰:生來坐不臥,死去臥不坐。一具臭骨頭,何為立功課?”志誠再拜曰:“弟子在秀大師處,學(xué)道九年,不得契悟,今聞和尚一說,便契本心。弟子生死事大,和尚大慈,更為教示?!睅熢唬骸拔崧勅陰熃淌緦W(xué)人戒定慧法,未審汝師說戒定慧行相如何,與吾說看?!闭\曰:“秀大師說:諸惡莫作名為戒,諸善奉行名為慧,自凈其意名為定。彼說如此。未審和尚以何法誨人?”師曰:“吾若言有法與人,即為誑汝,但且隨方解縛,假名三昧。如汝師所說戒定慧,實(shí)不可思議也。吾所見戒定慧又別?!敝菊\曰:“戒定慧只合一種,如何更別?”師曰:“汝師戒定慧接大乘人,吾戒定慧接最上乘人。悟解不同,見有遲疾。汝聽吾說,與彼同否?吾所說法,不離自性。離體說法,名為相說,自性常迷。須知一切萬法,皆從自性起用,是真戒定慧法。聽吾偈曰:心地?zé)o非自性戒,心地?zé)o癡自性慧,心地?zé)o亂自性定,不增不減自金剛,身去身來本三昧?!闭\聞偈,悔謝。乃呈一偈曰:“五蘊(yùn)幻身,幻何究竟?回趣真如,法還不凈?!睅熑恢?,復(fù)語誠曰:“汝師戒定慧,勸小根智人,吾戒定慧,勸大根智人。若悟自性,亦不立菩提涅槃,亦不立解脫知見,無一法可得,方能建立萬法。若解此意,亦名佛身,亦名菩提涅槃,亦名解脫知見。見性之人,立亦得,不立亦得。去來自由,無滯無礙,應(yīng)用隨作,應(yīng)語隨答,普見化身,不離自性,即得自在神通,游戲三昧,是名見性?!敝菊\再啟師曰:“如何是不立義?”師曰:“自性無非,無癡無亂,念念般若觀照,常離法相,自由自在,縱橫盡得,有何可立?自性自悟,頓悟頓修,亦無漸次,所以不立一切法。諸法寂滅,有何次第?”志誠禮拜,愿為執(zhí)侍,朝夕不懈。

上一章』『六祖壇經(jīng)章節(jié)目錄』 『下一章

相關(guān)翻譯

六祖壇經(jīng) 頓漸第一節(jié)譯文及注釋

  當(dāng)時,六祖大師在曹溪寶林寺住持,神秀大師在荊南玉泉寺住持。那時兩大禪宗流派都很興盛,人們稱作南能北秀,因此有南宗和北宗,頓教和漸教的分別,而學(xué)習(xí)禪法的人并不能了解兩派的宗旨…詳情

相關(guān)賞析

版權(quán)聲明:本文內(nèi)容由網(wǎng)友上傳(或整理自網(wǎng)絡(luò)),原作者已無法考證,版權(quán)歸原作者所有。古詩文網(wǎng)免費(fèi)發(fā)布僅供學(xué)習(xí)參考,其觀點(diǎn)不代表本站立場。

轉(zhuǎn)載請注明:原文鏈接 | http://www.nbkechao.cn/bookview/5294.html

熱門詩詞

古文典籍

熱門名句

熱門成語

主站蜘蛛池模板: 法库县| 轮台县| 理塘县| 田阳县| 志丹县| 新宁县| 闸北区| 澄江县| 山西省| 石阡县| 莱芜市| 高碑店市| 凤凰县| 射阳县| 黔东| 古丈县| 柯坪县| 滁州市| 嵊州市| 高雄县| 西峡县| 冀州市| 安吉县| 东乡族自治县| 绵阳市| 根河市| 汉源县| 铁岭县| 屯昌县| 邢台市| 公安县| 千阳县| 敖汉旗| 龙井市| 东明县| 西畴县| 曲周县| 怀远县| 嘉禾县| 宕昌县| 桦南县|