六韜_龍韜軍勢例證

查閱典籍：《六韜》——「六韜·龍韜軍勢」原文

　　“用兵之害，猶豫最大；三軍之災，莫過狐疑”，這是歷代兵家極為重視的至理名言。將領在指揮作戰時，能否根據敵我雙方的情況沉著，冷靜、果斷正確地下定決心、對部隊的行動和作戰的勝負有著重大的關系。如果將領優柔寡斷，當斷不斷，必然坐失良機。因此，猶豫不決是作戰指揮的大忌，而剛毅果斷則是奪取勝利的重要保證。只有“見利不失，遇時不疑”，緊緊把握住稍縱即逝的戰機，才能奪取戰爭的勝利。李世民擊敗劉武周的事例，充分說明了這一論斷的正確性。

　　大業十三年二月，劉武周殺馬邑太守王仁恭，起兵依據突厥，被突厥封為“定楊可汗”。劉武周自稱皇帝，改元天興。武德二年（619 年）三月，在突厥的支持下，劉武周南侵并州（治晉陽），四月接受大將宋金剛的建議，“入圖晉陽，南向以爭天下。”宋金剛率兵兩萬，“又引突厥之眾，兵鋒甚盛”。相繼攻陷唐并州、介州、澮州、晉州等地，關中大震，“人情崩駭，莫有固志。”在此險惡形勢下，李淵打算放棄河東之地，謹守關西。李世民堅決反對，認為“太原工業所基，國之根本，河東殷實，京邑所資”，不能“舉而棄之”，并主動請纓，率師三萬前往討伐。

　　十一月，正值隆冬季節，李世民率軍自龍門渡河，在柏壁（絳州西南）扎營，與宋金剛對壘相持。針對敵“懸軍千里，深入吾地，精兵驍將，皆在于此”的實際情況，李世民采取了堅壁不戰以挫其銳的方針，僅令偏師乘間抄掠敵軍。經過長達五個月的對壘相持，敵軍氣勢日衰，供應困難，運輸線又被唐軍切斷。武德三年二月，宋金剛被迫后撤，李世民率軍尾追，一晝夜行軍二百余里，戰斗為數十回合。進至高壁嶺時，由于長途奔襲，連續作戰，士卒饑疲交加。總管劉弘基執馬而諫說：“糇糧已竭，士卒疲頓，愿且停營，待兵糧咸集而后決戰。”但是李世民卻說：“功者，難成易敗；機者，難得易失。金剛走到汾州，眾心己沮。我反其未定，當定其勢逐之，此破竹之義也。如更遲留，賊必生計，此失機之道。”于是李世民“策馬而去，諸軍乃進”，最后“直驅金剛，賊眾大潰。”

　　劉武周得知全軍潰敗，便帶了百余騎親信，從太原逃走，投奔突厥，唐失地全部收復。此戰，李世民堅壁待機，當戰機出現時，又能堅決抓住，終于取得了最后勝利。

　　武王問太公曰：“攻伐之道奈何？”太公曰：“資因敵家之動，變生于兩陣之間，奇正發于無窮之源。故至事不語，用兵不言。且事之至者，其言不足聽也；兵之用者，其狀不足見也。忽而往，忽而來，能獨專而不制者，兵也。

　　“夫兵聞則議，見則圖，知則困，辨則危。故善戰者，不待張軍；善除患者，理于未生；善勝敵者，勝于無形；上戰無與戰。故爭勝于白刃之前者，非良將也；設備于已失之后者，非上圣也；智與眾同，非國師也；技與眾同，非國工也。事莫大于必克，用莫大于玄默，動莫神于不意，謀莫善于不識。夫先勝者，先見弱于敵，而后戰者也，故事半而功倍焉。

　　“圣人征于天地之動，孰知其紀。循陰陽之道而從其候；當天地盈縮因以為常；物有死生，因天地之形。故曰：未見形而戰，雖眾必敗。善戰者，居之不撓，見勝則起，不勝則止。故曰：“無恐懼，無猶豫。用兵之害，猶豫最大；三軍之災，莫過狐疑。善者見利不失，遇時不疑，失利后時，反受其殃。故智者從之而不釋，巧者一決而不猶豫，是以疾雷不及掩耳，迅電不及瞑目，赴之若驚，用之若狂，當之者破，近之者亡，孰能御之？

　　“夫將有所不言而守者，神也；有所不見而視者，明也。故知神明之道者，野無衡敵，對無立國。”武王曰：“善哉！”